Olineasdf
Bụi đời chở lợn
cũng là thể ngộ của ta!
Live [Hỏi khôn] Phật dạy tự thắp đuốc soi đường vậy tại sao Thợ Tu xammer thích “chấp niệm” vào Pháp?!?
- Tạo bởi Olineasdf
- Start date
aidokhongphailatoi
Kích Dục Đại Sư
Do bị phát hiện, có duyên gặp tau tau mới nói chứ vô duyên thì làm gì có hệ quy chiếu
Đại gia dân
Khổ vì lồn
Đuốc đó trụ cõi niết bàn bao lâu hả thầy?! 4h?!
Đại gia dân
Khổ vì lồn
Vậy là đến thử mà biết! Một bó đuốc, tôi muốn nếm nó
Olineasdf
Bụi đời chở lợn
xin đừng báng bổ chân Pháp Snoopdogg
Đại gia dân
Khổ vì lồn
Thầy nhắc lại cái kinh kệ (kệ kinh) nhắc đầy rồi! Không có gì mới em mới hỏi cái của thầy.
Mấy thiền sư thì hay hỏi thoát khỏi cái gì mà suốt ngày đòi giải thoát?!
Mấy thầy tịnh độ thì cứ niệm adidas phật là đủ cho mấy con nhang phổ thông, cao hơn chút thì Vô Lượng Quang chính là nơi con, adidas là trong chính con.
Chúa cũng là khởi nguyên , con không thể thành chúa nhưng con quay về với khởi nguyên hằng hữu.
Osho nói đúng, đại tạng kinh phá hỏng đạo phật, niết bàn là một cơn (ác) đại mộng
Chaybodapxe1806
Giang hồ mạng 5.0
Khi mày nảy ý định đòi giải thoát thì mãi mãi mày ko giải thoát, giải thoát là gì, khi cái ngã, cái tôi của mày ko còn nữa, ông Phật biết rõ điều đó và luôn nhắc chúng đệ tử, tu là diệt ngã, xả cái tâm, ko còn mong cầu bất cứ điều gì, ko còn hỉ lạc bất cứ điều gì, như là mặt hồ lặng yên ko gợn sóng, ko còn rung động, ko còn cuốn vào bất cứ cửa nào của 12 nhân duyên, ko còn một lực nào để cuốn cái tâm của mày vào cõi luân hồi, đó chính là giải thoát. Nhưng nếu một khi mày nảy lên một ý định muốn giải thoát, thì mày đã thất bại ngay từ đầu. Tóm lại ko được ức chế, ép buộc hay mong muốn bất cứ điều gì từ cái tâm của mày.
Ông Phật có câu kinh điển: "ta thành chánh đẳng giác vì tâm ko phóng dật" Câu đó là câu chứa toàn bộ cốt lõi quá trình giải thoát của Thích Ca.
aidokhongphailatoi
Kích Dục Đại Sư
chắc mày ko biết chánh giải thoát
ông Phật mà ko muốn giải thoát
tâm ko phóng dật đâu có = tâm ko muốn giải thoát đâu
trong kinh chuyển pháp luân ,
Bấy giờ Thế Tôn
Gọi năm tỳ-khưu
Đến dạy thế này:
Có hai thái cực
Người tu nên tránh,
Một là khoái lạc
Say đắm ngũ dục;
Hai là khổ hạnh
Ép xác hành thân.
Hai con đường này
Đưa đến hậu quả
Hủy hoại thân tâm.
Con đường Như Lai
Đã tìm ra được
Là đường Trung Đạo:
Trái hai cực đoan,
Đem đến trí tuệ,
Giải thoát, an vui:
Có tám chi phần:
Nhận thức chân chính,
Tư duy chân chính,
Hành động chân chính,
Sinh kế chân chính,
Chuyên cần chân chính,
Chú ý chân chính,
Định tâm chân chính,
Chính Trung đạo này
Như Lai đã đi,
Đạt được trí tuệ,
Giải thoát, an lạc.
thử nghĩ xem cả hành trình của Đức Phật là mong muốn giải thoát ,
mà mày bảo ko muốn giải thoát
xiên tạc
tâm ko phóng giật = tâm không muốn giải thoát ????
Chaybodapxe1806
Giang hồ mạng 5.0
Mày ngu lắm, vẫn còn chưa hiểu cụm từ tâm ko phóng dật, thì cãi với mày làm gì, đến cái cơ bản cốt lõi nhất của đạo Phật là bài trừ mê tín dị đoan, mày còn đéo hiểu. Thôi cút.
aidokhongphailatoi
Kích Dục Đại Sư
Mạng sống bị dắt dẫn,
Tuổi thọ chẳng là bao,
Bị dẫn đến già nua,
Không có nơi dừng bước.
Ai đem tâm quán tưởng,
Sợ hãi tử vong này,
Hãy bỏ mọi thế lợi,
Tâm hướng cầu tịch tịnh.
tâm ko phóng giật là tâm mong đến an lạc ,giải thoát đó thằng ngu
có mày tà kiến bài trừ chánh kiến thì có
Trương Lương
Xamer mới lớn
Quán chết là khổ
aidokhongphailatoi
Kích Dục Đại Sư
ko có chánh niệm
Đại gia dân
Khổ vì lồn
Phần bôi đen anh có nhớ trích ở sách nào không anh?
Trích trong Đường về xứ Phật của Thích Thông Lạc chứ đâu b.
Chaybodapxe1806
Giang hồ mạng 5.0
Pháp Cú 21
Appamādo amatapadaṃ; pamādo maccuno padaṃ.
Không phóng dật là con đường bất tử. Phóng dật là con đường của chết.
Pháp Cú 22
Appamattā na mīyanti; ye pamattā yathā matā.
Người không phóng dật không chết; kẻ phóng dật như đã chết.
Pháp Cú 23
Appamādena maghava devānaṃ seṭṭhataṃ gatā.
Nhờ không phóng dật mà chư thiên đạt địa vị tối thắng.
AN 1.18 – Appamāda Sutta
Không phóng dật là gốc của mọi thiện pháp.
DN 16 – Đại Bát Niết-bàn
Hãy tinh tấn, tỉnh giác, không phóng dật.
Chaybodapxe1806
Giang hồ mạng 5.0
Mày ngu như con chó ấy. Khi mày sân lên khi có người chửi mày, chính là tâm phóng dật, khi mày đi ngoài đường, liếc ngang liếc dọc ( tuệ ma tăng là một điển hình) là tâm phóng dật. Khi mày thấy gái đẹp, mày muốn đè ra nắc, đó là tâm phóng dật, khi mày có bất cứ tham ái nào từ cái tâm của mày, đó là phóng dật, hiểu chưa con chó ngu. Thôi cút. Tao đã quá kham nhẫn, từ bi với mày rồi.
