HT Thích Thông Lạc - Cao tăng đắc đạo hay kẻ lạc ngũ ấm ma

Trong quyển "Không có linh hồn" HT Thích Thông Lạc có đoạn:

Trong thân của một người thì có đủ năm uẩn này. Nhưng theo Phật giáo một người chết thì năm uẩn này không còn một uẩn nào cả, vì thế từ xưa đến này người ta cứ lầm tưởng người chết còn có LINH HỒN sống mãi. Vậy LINH HỒN ở chất liệu nào đây? Câu hỏi này khó có ai trả lời được, mà đã không trả lời được thì đừng tin có LINH HỒN là thật sự mà hãy tin theo lời Phật dạy: “CON NGƯỜI KHÔNG CÓ LINH HỒN, KHI CHẾT THÌ TỨ ĐẠI TRẢ VỀ CHO TỨ ĐẠI”. Thân TỨ ĐẠI tức (43) là thân do đất, nước, gió lửa hợp lại thành. Khi người chết thì đất trả về cho đất; nước trả về cho nước; gió trả về cho gió và lửa trả về cho lửa. Như vậy con người chết là hết. Phải không quý vị?
Không đâu quý vị ạ! Chết chưa hẳn đã hết. Một người còn sống đã tạo biết bao nhiêu nghiệp, mỗi nghiệp sinh ra liền tiếp tục tái sinh luân hồi thành người hoặc là các loài vật khác. Một con người tạo biết bao nhiêu nghiệp thì sinh bao nhiêu loài vật và con người để mà hưởng phước báo hay là để trả quả khổ đau.
Do luật nhân quả như vậy nên khi con người sống trên hành tinh này đã tạo ra vô số nghiệp. Khi tạo ra nghiệp thì mỗi nghiệp liền luân hồi và tái sinh ngay tức khắc chớ không phải chờ người tạo nghiệp chết rồi mới tái sinh. Bởi vậy lúc con người còn sống khi tạo ra nghiệp giết hại và ăn thịt chúng sinh thì nghiệp đó liền tái sinh làm những loài vật như heo bò gà vịt, cá tôm v.v.. bị người đó giết.
Biết rõ do nghiệp tái sinh luân hồi nên Phật giáo đã xác định con người không có LINH HỒN đi tái sinh mà do NGHIỆP ĐI TÁI SINH LUÂN HỒI.

TRI KIẾN CỦA THẦY THÔNG LẠC NHƯ THẾ NÀY thì theo tụi mày ông ấy đã chứng quả đắc đạo hay là lạc vào ngũ ấm ma như HT THÍCH GIÁC KHANG đã nhận định

 
Sửa lần cuối:
Để tôi nói cho bạn biết, những tư tưởng kiểu như thế này đã có từ thời nhà Thương ở đất nước Trung Quốc cổ đại. Hồi ấy có rất nhiều kẻ cũng có suy nghĩ như vậy, thậm chí còn cực đoan hơn là không sợ chết. “Chết thì sao chứ? Chẳng phải 18 năm sau lại là 1 trang hảo hán hay sao?”.

Nghĩ vậy nên bọn họ rủ nhau tạo phản, cướp của, giết người không ghê tay, thậm chí còn muốn lật đổ triều đình, cướp ngôi vua. Bị bắt thì sao chứ, ngửa cổ chịu chém. Đầu rơi xuống đất, miệng vẫn còn nói: “Đao sắc thế!”

Thời ấy Đạo Phật vẫn chưa du nhập vào Trung Quốc, nhưng vẫn có Đạo giáo. Có một vị Yêu đạo đã hướng dẫn vua nhà Thương thi hành hình phạt “Định Hồn”, tước đoạt luôn cả quyền được đầu thai của tội nhân.

Đầu tiên họ sẽ trói 9 tội nhân vào với nhau bằng xích đồng. Sau đó ép uống hỗn hợp gồm: “máu chó, máu ngựa, máu trâu, và máu rắn” khiến cho nạn nhân bị xuất huyết toàn thân. Người xưa tin rằng “linh hồn” của con người và các loài động vật ở ngay trong máu. Xuất huyết tức là xuất hồn.

Sau đó, khi các nạn nhân bị mê man đi, họ sẽ lấy 1 cái Đinh Định Hồn, dài 3 tấc (khoảng 20-25cm), rỗng ở giữa, đóng thằng vào Thiên Linh Cái (giữa đỉnh đầu). Rồi đổ hỗn hợp thủy ngân và chu sa đen vào trong Đinh Định Hồn. Tất nhiên là đóng phát chết ngay, nhưng họ làm vậy để giam giữ linh hồn của nạn nhân vào trong Đinh Định Hồn. Khiến cho nạn nhân không thể đi đầu thai được.

Sau đó, đối với tội nhân là dân thường thì sẽ bị xích đồng xuyên vào 2 vị trí là xương quai xanh ở vai và xương chậu.
Xích 9 người vào nhau để lập trận Định Hồn, rồi buộc từng người vào cọc, chôn đứng vào hố theo trận pháp.

Đối với tội nhân là những người thuộc Hoàng tộc, thì họ sẽ quấn quanh người tội nhân bằng vải tẩm chu sa. Trên đó vẽ bùa chú của 2 trận pháp là: “Trận Định Hồn” để giam cầm linh hồn nạn nhân vào trong cơ thể của chính họ. Và trận “Âm Hoả”, nếu có ai đó phá hủy quan tài thì trận này sẽ kích hoạt, kêu gọi lửa Âm Ti đến thiêu đốt linh hồn của nạn nhân thành hư vô. Vậy vẫn chưa xong, lại còn đưa thi thể nạn nhân vào quan tài đồng xanh, trên đầu để Kính Chiếu Yêu nhằm không cho nạn nhân sử dụng pháp thuật thoát ra khỏi cấm chế, bên ngoài thì chằng xích đồng theo trận “Liệt Hoả, người nhà mà muốn phá quan tài thì sẽ kích hoạt trận, nung nóng quan tài đồng xanh, bên trong ngọc đá cũng nát. Lại treo quan tài lên không trung, không cho chạm đất để tránh nạn nhân biết pháp thuật sẽ thu nạp âm khí, phá hủy trận pháp. Tóm lại là, linh hồn nạn nhân chỉ có thể nhìn thân thể của mình từ từ thối rữa thành một bộ xương khô mà chẳng thể làm được gì. Và người xưa tin rằng, mọi tác động đến thân thể thì linh hồn đều sẽ cảm nhận được đau đớn. Cái cảm giác thân thể bị dòi bọ từ từ đục khoét chắc chắn là rất thoải mái nhỉ? Chủ thớt, bạn cảm thấy sao? Nhiêu đó đã đủ cho bạn chưa?
Hậu thế bây giờ biên chế lịch sử ác thật. Kể chi tiết luôn. Đạo giáo nào xuất hiện ở thời nhà thương vậy?
 
Top