Khi nào thì con người mới hết khổ

Khi tiến lên Chủ nghĩa xã hội nhé :vozvn (22):
17JL0DAQ.jpg
á đù. chuổng đóec
 
Hút điếu thuốc lá cho tâm hồn thanh thản
Trăng lại vào cửa sổ đồi thơ
Chỉ mong các con có chữ trong đầu
Như ta học hơn 100 cuốn

Ra thực hành với xã hội bao la
Sự học kia được kiểm tra rất kỹ
Châm điếu nữa đưa con bài kinh Phật
Bà con hoan hỉ ở trong lòng...
hút nàm nồn j cho hôi mõm
chừ cắn viên kẹo ke sạch sẽ phê sâu phê lâu

Khi chúng ta không cần dinh dưỡng
Khi chúng ta sinh sản vô tính
Khi chúng ta không còn cảm xúc
Khi trai gái không còn nứng khi nhìn thấy nhau.
m chiểng chơi gay cho nhã hứng nứng
 
Tại sao Đường tăng phải sang tây trúc thỉnh kinh .

Có phải ngồi trên đống tiền, đống quyền là sướng :nosebleed:


Tất cả những gì bạn đang "có", bạn thực sự chỉ đang THUÊ.

Nếu tuổi thọ của bạn 80 năm, hết 80 năm là hết hợp đồng. Bạn phải trả lại TẤT CẢ.

Trả lại tất cả tiền, nhà, quần áo, cho đến cơ thể, ý thức. Cho đến những thứ trừu tượng như dòng tộc, dòng máu, tên, văn hóa, quốc tịch, dân tộc etc.

Bạn nghĩ bạn là người "Việt Nam" nhưng bạn chỉ là người.

Bạn nghĩ bạn sở hữu dòng máu XYZ nhưng thực chất chỉ đang thuê.

Bạn nghĩ tài sản bạn tích lũy 80 năm là CỦA bạn nhưng không có gì thật sự là của bạn.

Sức khỏe cũng không phải của bạn. Vũ trụ cho bạn mượn tạm, dặn bạn giữ nó cẩn thận để hoàn thành sứ mệnh và trả lại sau khi kết thúc "hợp đồng".

Nhận ra điều này bạn sẽ được giải phóng.

Vì bạn vừa không có gì. Nhưng cũng vừa có tất cả.

Không có gì, vì bạn phải trả lại tất cả.

Bạn rời đi với NOTHING.

Có tất cả vì bạn thực sự tự do, không còn là nô lệ cho nhà tù định nghĩa bởi kẻ khác quyết định (tôn giáo, lý tưởng, vật chất, dòng tộc, thể chế).

Vì bạn biết bạn sẽ rời đi với NOTHING, bạn không còn sợ bất kỳ điều gì.

Bạn là EVERYTHING.
Version đơn giản hơn là, nằm thẳng đi, phải không mày?.
Cái tít cũng giống bài tao. Cái kết cũng giống. Mà content của mày nhẹ tựa mây trôi.

Một vái nhận mày là sư phụ.
 
Phật nào dạy mày ko có gì vậy
Tà kiến quá
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là tà kiến? Không có bố thí, không có cúng dường, không có tế tự, không có quả báo các nghiệp thiện ác, không có đời này, không có đời khác, không có mẹ, không có cha, không có các loại hóa sanh; ở đời không có các vị Sa-môn, Bà-la-môn, chánh hướng, chánh hạnh, sau khi với thượng trí tự mình chứng đạt lại tuyên bố lên. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là tà kiến.
Mày ko hiểu những gì mày post hả thằng chó ngu, ông Phật dạy cái phần mày bôi đậm, nếu ko tin mới là tà kiến, tao lạy mày, trí tuệ ngu kiểu này hèn gì u mê. Ngu lắm. Chưa nhận ra sai à? Con chó ngu.

Không có “cái tôi”, không có “cái ngã” trường tồn bất biến.
Mọi hiện tượng – thân, cảm thọ, tri giác, tâm hành, ý thức – đều vô thường, khổ, vô ngã.

Đó là giáo lý cốt lõi nhất của Phật giáo nguyên thủy.


1. Đức Phật KHÔNG công nhận có “linh hồn bất tử”

Trong kinh nguyên thủy, Ngài bác bỏ cả thường kiến (tin có linh hồn vĩnh cửu) và đoạn kiến (chết là hết).

Ngài dạy:

Không có cái ngã bất biến chạy từ đời này sang đời khác.
Có dòng danh sắc – nghiệp lực – nhân duyên vận hành liên tục, nhưng không có chủ thể nào đứng phía sau.

2. Trích kinh Nikāya nói thẳng “không có ngã”, “không có tự ngã”

Kinh Vô Ngã Tướng – Tương Ưng Bộ (SN 22.59)
Sắc là vô ngã. Thọ là vô ngã. Tưởng là vô ngã. Hành là vô ngã. Thức là vô ngã.
Vì chúng vô thường, biến hoại, nên không thể xem đó là của tôi, là tôi, là tự ngã của tôi.

Kinh Anattalakkhana Sutta (Bài kinh Vô Ngã đầu tiên)
Cái này không phải của ta
Ta không phải cái này
Cái này không phải tự ngã của ta

Kinh Pháp Cú 279
Tất cả các hành là vô thường.
Tất cả pháp đều vô ngã.

3. Vậy “cái gì” tái sinh?

Đức Phật nói cực rõ:
Không có linh hồn, không có bản ngã đi tái sinh.

Chỉ có dòng nghiệp + duyên khởi vận hành, giống như:

ngọn lửa truyền từ cây đèn này sang cây đèn khác
nhưng không phải là “một ngọn lửa cũ bước qua”

sóng biển liên tục,
nhưng không có con sóng nào bất biến

Ngài dạy:
“Cái này có, cái kia sinh.
Cái này không, cái kia diệt.”
(Kinh Tương Ưng Duyên Khởi)
 
Mày ko hiểu những gì mày post hả thằng chó ngu, ông Phật dạy cái phần mày bôi đậm, nếu ko tin mới là tà kiến, tao lạy mày, trí tuệ ngu kiểu này hèn gì u mê. Ngu lắm. Chưa nhận ra sai à? Con chó ngu.

Không có “cái tôi”, không có “cái ngã” trường tồn bất biến.
Mọi hiện tượng – thân, cảm thọ, tri giác, tâm hành, ý thức – đều vô thường, khổ, vô ngã.

Đó là giáo lý cốt lõi nhất của Phật giáo nguyên thủy.


1. Đức Phật KHÔNG công nhận có “linh hồn bất tử”

Trong kinh nguyên thủy, Ngài bác bỏ cả thường kiến (tin có linh hồn vĩnh cửu) và đoạn kiến (chết là hết).

Ngài dạy:

Không có cái ngã bất biến chạy từ đời này sang đời khác.
Có dòng danh sắc – nghiệp lực – nhân duyên vận hành liên tục, nhưng không có chủ thể nào đứng phía sau.

2. Trích kinh Nikāya nói thẳng “không có ngã”, “không có tự ngã”

Kinh Vô Ngã Tướng – Tương Ưng Bộ (SN 22.59)
Sắc là vô ngã. Thọ là vô ngã. Tưởng là vô ngã. Hành là vô ngã. Thức là vô ngã.
Vì chúng vô thường, biến hoại, nên không thể xem đó là của tôi, là tôi, là tự ngã của tôi.

Kinh Anattalakkhana Sutta (Bài kinh Vô Ngã đầu tiên)
Cái này không phải của ta
Ta không phải cái này
Cái này không phải tự ngã của ta

Kinh Pháp Cú 279
Tất cả các hành là vô thường.
Tất cả pháp đều vô ngã.

3. Vậy “cái gì” tái sinh?

Đức Phật nói cực rõ:
Không có linh hồn, không có bản ngã đi tái sinh.

Chỉ có dòng nghiệp + duyên khởi vận hành, giống như:

ngọn lửa truyền từ cây đèn này sang cây đèn khác
nhưng không phải là “một ngọn lửa cũ bước qua”

sóng biển liên tục,
nhưng không có con sóng nào bất biến

Ngài dạy:
“Cái này có, cái kia sinh.
Cái này không, cái kia diệt.”
(Kinh Tương Ưng Duyên Khởi)
Mày hay chửi loạn nhưng ok, mày có chánh kiến rõ ràng
 
Mày hay chửi loạn nhưng ok, mày có chánh kiến rõ ràng
Tao chỉ chửi những ai ngu lâu, tao đã chỉ ra cái sai nhưng cái đám ngu vẫn bảo thủ, cố chấp, lúc đó tao mới chửi. Còn ai nhận ra sai, tao khen ngay. Tao có chánh kiến đúng đắn về mọi vấn đề, từ chính trị, tôn giáo, khoa học, y tế, giáo dục, gym, thể dục, dinh dưỡng, văn hóa, lịch sử........
 
Mày ko hiểu những gì mày post hả thằng chó ngu, ông Phật dạy cái phần mày bôi đậm, nếu ko tin mới là tà kiến, tao lạy mày, trí tuệ ngu kiểu này hèn gì u mê. Ngu lắm. Chưa nhận ra sai à? Con chó ngu.

Không có “cái tôi”, không có “cái ngã” trường tồn bất biến.
Mọi hiện tượng – thân, cảm thọ, tri giác, tâm hành, ý thức – đều vô thường, khổ, vô ngã.

Đó là giáo lý cốt lõi nhất của Phật giáo nguyên thủy.


1. Đức Phật KHÔNG công nhận có “linh hồn bất tử”

Trong kinh nguyên thủy, Ngài bác bỏ cả thường kiến (tin có linh hồn vĩnh cửu) và đoạn kiến (chết là hết).

Ngài dạy:

Không có cái ngã bất biến chạy từ đời này sang đời khác.
Có dòng danh sắc – nghiệp lực – nhân duyên vận hành liên tục, nhưng không có chủ thể nào đứng phía sau.

2. Trích kinh Nikāya nói thẳng “không có ngã”, “không có tự ngã”

Kinh Vô Ngã Tướng – Tương Ưng Bộ (SN 22.59)
Sắc là vô ngã. Thọ là vô ngã. Tưởng là vô ngã. Hành là vô ngã. Thức là vô ngã.
Vì chúng vô thường, biến hoại, nên không thể xem đó là của tôi, là tôi, là tự ngã của tôi.

Kinh Anattalakkhana Sutta (Bài kinh Vô Ngã đầu tiên)
Cái này không phải của ta
Ta không phải cái này
Cái này không phải tự ngã của ta

Kinh Pháp Cú 279
Tất cả các hành là vô thường.
Tất cả pháp đều vô ngã.

3. Vậy “cái gì” tái sinh?

Đức Phật nói cực rõ:
Không có linh hồn, không có bản ngã đi tái sinh.

Chỉ có dòng nghiệp + duyên khởi vận hành, giống như:

ngọn lửa truyền từ cây đèn này sang cây đèn khác
nhưng không phải là “một ngọn lửa cũ bước qua”

sóng biển liên tục,
nhưng không có con sóng nào bất biến

Ngài dạy:
“Cái này có, cái kia sinh.
Cái này không, cái kia diệt.”
(Kinh Tương Ưng Duyên Khởi)
Mày mới ngu ngã là ta
Còn sắc thọ là sắc thọ
Chứ có phải là ngã đâu mà ko có

Mày lại tưởng ông Phật bảo sắc thọ ko có ngã nghĩa là ko có sắc thọ

Phật nào nói nghiệp đi tái sinh
Ngay ở kinh chuyển pháp luân có nói rõ
Chính là tâm ái mới là nguyên nhân đi tái sinh

Còn lại tất cả những gì mày post đều ko liên quan, đúng là óc chó u mê

Mày mới ngu phần tao bôi đậm
Ông phật bảo có nhé có đời này có đời kia, có cha có mẹ có các loại hóa sinh
Còn mày bảo ko có cái gì cả thì mày mới là tà kiến

“Cái này có, cái kia sinh.

Cái này không, cái kia diệt.”
Vậy thức mày có diệt ko mà linh hồn mày bị diệt hả chó ngu
Linh hồn chính là thức là tâm ái của mày đó
(Kinh Tương Ưng Duyên Khởi)
 
Tao chỉ chửi những ai ngu lâu, tao đã chỉ ra cái sai nhưng cái đám ngu vẫn bảo thủ, cố chấp, lúc đó tao mới chửi. Còn ai nhận ra sai, tao khen ngay. Tao có chánh kiến đúng đắn về mọi vấn đề, từ chính trị, tôn giáo, khoa học, y tế, giáo dục, gym, thể dục, dinh dưỡng, văn hóa, lịch sử........
Chánh kiến mà bảo ko có các loại hóa sinh, ko có cha ko có mẹ, ko có cúng dường

Hiểu thì hiểu như con vẹt, ko hiểu sâu gì cả
Ko biết suy nghĩ
Mày là tà kiến thì có
 
Mày mới ngu ngã là ta
Còn sắc thọ là sắc thọ
Chứ có phải là ngã đâu mà ko có

Mày lại tưởng ông Phật bảo sắc thọ ko có ngã nghĩa là ko có sắc thọ

Phật nào nói nghiệp đi tái sinh
Ngay ở kinh chuyển pháp luân có nói rõ
Chính là tâm ái mới là nguyên nhân đi tái sinh

Còn lại tất cả những gì mày post đều ko liên quan, đúng là óc chó u mê

Mày mới ngu phần tao bôi đậm
Ông phật bảo có nhé có đời này có đời kia, có cha có mẹ có các loại hóa sinh
Còn mày bảo ko có cái gì cả thì mày mới là tà kiến

“Cái này có, cái kia sinh.

Cái này không, cái kia diệt.”
Vậy thức mày có diệt ko mà linh hồn mày bị diệt hả chó ngu
Linh hồn chính là thức là tâm ái của mày đó
(Kinh Tương Ưng Duyên Khởi)
Ngu lắm, là cái dòng năng lượng nó có mất đi đâu thằng ngu, đời này đời kia là luân hồi đó, con chó ngu. Con chó ngu còn tin vào linh hồn, ma quỉ, thân trung ấm, đó mới là tà kiến con chó ngu, súc sanh ngu u mê. Mẹ mày. Óc chó nó vừa thôi.
 
Ngu lắm, là cái dòng năng lượng nó có mất đi đâu thằng ngu, đời này đời kia là luân hồi đó, con chó ngu. Con chó ngu còn tin vào linh hồn, ma quỉ, thân trung ấm, đó mới là tà kiến con chó ngu, súc sanh ngu u mê. Mẹ mày. Óc chó nó vừa thôi.
Phật dạy tà kiến là ko tin có các loại hóa sinh

Dòng năng lượng cái cc, dòng năng lượng do đời này chế chứ xưa năng lượng là cái cc gì

Tâm thức mới là tái sinh
Tâm thức chính là linh hồn theo nghĩa bây giờ
 
Tại sao Đường tăng phải sang tây trúc thỉnh kinh .

Có phải ngồi trên đống tiền, đống quyền là sướng :nosebleed:


Tất cả những gì bạn đang "có", bạn thực sự chỉ đang THUÊ.

Nếu tuổi thọ của bạn 80 năm, hết 80 năm là hết hợp đồng. Bạn phải trả lại TẤT CẢ.

Trả lại tất cả tiền, nhà, quần áo, cho đến cơ thể, ý thức. Cho đến những thứ trừu tượng như dòng tộc, dòng máu, tên, văn hóa, quốc tịch, dân tộc etc.

Bạn nghĩ bạn là người "Việt Nam" nhưng bạn chỉ là người.

Bạn nghĩ bạn sở hữu dòng máu XYZ nhưng thực chất chỉ đang thuê.

Bạn nghĩ tài sản bạn tích lũy 80 năm là CỦA bạn nhưng không có gì thật sự là của bạn.

Sức khỏe cũng không phải của bạn. Vũ trụ cho bạn mượn tạm, dặn bạn giữ nó cẩn thận để hoàn thành sứ mệnh và trả lại sau khi kết thúc "hợp đồng".

Nhận ra điều này bạn sẽ được giải phóng.

Vì bạn vừa không có gì. Nhưng cũng vừa có tất cả.

Không có gì, vì bạn phải trả lại tất cả.

Bạn rời đi với NOTHING.

Có tất cả vì bạn thực sự tự do, không còn là nô lệ cho nhà tù định nghĩa bởi kẻ khác quyết định (tôn giáo, lý tưởng, vật chất, dòng tộc, thể chế).

Vì bạn biết bạn sẽ rời đi với NOTHING, bạn không còn sợ bất kỳ điều gì.

Bạn là EVERYTHING.
khi 7 3 2 1 là xong
nôm na là chết gần hết á :look_down:
 
Phật dạy tà kiến là ko tin có các loại hóa sinh

Dòng năng lượng cái cc, dòng năng lượng do đời này chế chứ xưa năng lượng là cái cc gì

Tâm thức mới là tái sinh
Tâm thức chính là linh hồn theo nghĩa bây giờ
Dòng nghiệp lực ko phải năng lượng thì là gì con chó ngu. Còn linh hồn là người ta hiểu theo nghĩa bất biến, tức là nó tồn tại có suy nghĩ, là người âm, đó mới là tà kiến, còn nghiệp lực nó đơn giản là một trường năng lượng, hợp đủ duyên là tái sinh vào thân mới, và nó được chi phối theo qui luật nhân quả, con chó ngu vẫn chưa hiểu lời ông Phật mà đụ mẹ suốt ngày đi cãi cùn. Óc chó. Mẹ mày. Ngu lắm.
 
Dòng nghiệp lực ko phải năng lượng thì là gì con chó ngu. Còn linh hồn là người ta hiểu theo nghĩa bất biến, tức là nó tồn tại có suy nghĩ, là người âm, đó mới là tà kiến, còn nghiệp lực nó đơn giản là một trường năng lượng, hợp đủ duyên là tái sinh vào thân mới, và nó được chi phối theo qui luật nhân quả, con chó ngu vẫn chưa hiểu lời ông Phật mà đụ mẹ suốt ngày đi cãi cùn. Óc chó. Mẹ mày. Ngu lắm.
Năng lượng vậy mày có ghi nhận được năng lượng đó ko hả? Mày có dùng được năng lượng đó như các cách năng lượng được sử dụng ko?
Bất biến là ko thay đổi

Tâm thức ko bị diệt thì nó thay đổi cái gì
Tâm thức ái đời trước truyền đến đời sau chứ làm gì có cái mới
Mỗi lần tái sinh là có tâm thức mới à? Tái sinh nhiều là có random được tâm thức phật luôn phải ko

Trường năng lượng là một khu vực năng lượng vậy khu vực đó ở đâu ghi nhận thế nào
Chi phối theo luật nhân quả? Luật nhân quả do ai tạo ra luật? Mày tạo ra hả
Luật đó là do ai thi hành án bắt năng lượng?
Năng lượng với luật đéo có liên quan gì luôn
Mày thấy bây giờ luật lệ có ai bắt năng lượng điện ko? Mày nghe mà đéo hiểu thì có
 
Năng lượng vậy mày có ghi nhận được năng lượng đó ko hả? Mày có dùng được năng lượng đó như các cách năng lượng được sử dụng ko?
Bất biến là ko thay đổi

Tâm thức ko bị diệt thì nó thay đổi cái gì
Tâm thức ái đời trước truyền đến đời sau chứ làm gì có cái mới
Mỗi lần tái sinh là có tâm thức mới à? Tái sinh nhiều là có random được tâm thức phật luôn phải ko

Trường năng lượng là một khu vực năng lượng vậy khu vực đó ở đâu ghi nhận thế nào
Chi phối theo luật nhân quả? Luật nhân quả do ai tạo ra luật? Mày tạo ra hả
Luật đó là do ai thi hành án bắt năng lượng?
Năng lượng với luật đéo có liên quan gì luôn
Mày thấy bây giờ luật lệ có ai bắt năng lượng điện ko? Mày nghe mà đéo hiểu thì có
Ngu lắm, nếu có tâm thức tồn tại bất biến, thì đm sao lại ko nhớ kiếp trước vậy con chó ngu, thứ ngu lâu. Luật nhân quả là qui luật của vũ trụ, nó như là các qui luật vật lý hiện đại. Học Phật mà ngu như con chó, u mê. Tao lấy khái niệm năng lượng để giải thích cho nghiệp lực mà ông Phật đã nói cách đây 2600 năm thằng ngu. Còn thứ ngu như mày, còn tin có ma, tin có hồi hướng công đức, tin có Mục Kiều Liên xuống địa ngục gặp mẹ...thứ u mê ngu ngốc. Con chó súc sanh ngu.
 

Có thể bạn quan tâm

Top