Phòng, chống diễn biến hòa bình
Thứ hai, 29/09/2025 - 05:43Theo dõi Báo Quân đội nhân dân trên
Bài dự thi “Bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng trong tình hình mới”
Thứ hai, 29/09/2025 - 05:43Theo dõi Báo Quân đội nhân dân trên
Bài dự thi “Bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng trong tình hình mới”
Luận điệu cổ xúy Việt Nam thực hiện đa nguyên chính trị là phi lý, phản khoa học
Việc bảo đảm dân chủ hay mất dân chủ không phải do thể chế đa nguyên quy định, quyết định, mà hoàn toàn phụ thuộc vào tôn chỉ, mục đích, lý tưởng của chính đảng cầm quyền. Đảng ******** Việt Nam lãnh đạo Nhà nước và xã hội Việt Nam là sự sàng lọc khắt khe và lựa chọn nhất quán của lịch sử dân tộc Việt Nam, nhân dân Việt Nam. Mọi luận điệu đòi áp đặt, thực thi đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập ở Việt Nam về bản chất, đó đều là những chiêu trò, thủ đoạn đi ngược lại với dòng chảy lịch sử hòng xóa bỏ vai trò lãnh đạo, cầm quyền của Đảng.
Đa nguyên chính trị không phù hợp với dòng chảy cách mạng Việt Nam
Tiến trình cách mạng Việt Nam đã phủ định đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập như một tất yếu tự nhiên trong dòng chảy của lịch sử.
Tháng Tám năm 1945, Đảng ******** Đông Dương lãnh đạo toàn thể dân tộc Việt Nam nhất tề đứng lên “đem sức ta mà giải phóng cho ta”, giành chính quyền, thiết lập nên Nhà nước Việt Nam Dân chủ cộng hòa. Nhưng ngay sau đó, trong tình thế “ngàn cân treo sợi tóc”, Đảng đã đặt quyền lợi của quốc gia, dân tộc lên trên hết, trước hết để tự tuyên bố giải tán nhằm bảo vệ thành quả cách mạng. Bộ máy Chính phủ lâm thời cũng được mở rộng thành phần cho mọi tổ chức, đảng phái cùng tham gia quản lý, điều hành đất nước.
Thực tế lịch sử Việt Nam đã từng tồn tại một số đảng phái chính trị bên cạnh Đảng ******** Việt Nam, như: Việt Nam Quốc dân Đảng, Việt Nam Cách mạng Đồng minh hội (1945-1946); Đảng Dân chủ Việt Nam, Đảng Xã hội Việt Nam (1945-1975)... Tuy nhiên, cùng với tiến trình lịch sử, các đảng phái khác đã bị chính thực tiễn lịch sử dân tộc Việt Nam, nhân dân Việt Nam sàng lọc, đào thải một cách tự nhiên.
Năm 1954, Hiệp định Geneva được ký kết, Đảng ta kiên trì lãnh đạo nhân dân đấu tranh đòi thi hành một trong những điều khoản của Hiệp định là sau hai năm (1956), hai miền Nam-Bắc sẽ tiến hành tổng tuyển cử, thống nhất đất nước, thành lập chính phủ liên hiệp. Nhưng chính chính quyền Ngô Đình Diệm đã bác bỏ, phủ nhận thể chế đa nguyên đó với sự “hà hơi, tiếp sức” của Mỹ. Ở miền Nam, các thế lực phản động, phong kiến, tay sai cùng từng “hợp tác”, lập nên một chính thể đa nguyên với sự tham gia của nhiều đảng phái. Song mục đích chính trị của chế độ Việt Nam Cộng hòa đi ngược lại quyền lợi của nhân dân, dân chủ bị xâm hại nghiêm trọng; nên nhân dân Việt Nam đã đồng sức, đồng lòng lật đổ thể chế chính trị đó, thiết lập nên nền chính trị nhất nguyên.
Thực tiễn Việt Nam, nhân dân Việt Nam đã lựa chọn Đảng ******** Việt Nam là người đại diện duy nhất cho quyền, lợi ích hợp pháp, chính đáng của nhân dân và cả dân tộc. Tính tất yếu của quá trình lịch sử tự nhiên đó đã, đang và vẫn mãi được nhân dân ta khẳng định trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa.
Thực tiễn xã hội ở Việt Nam không dung nạp đa nguyên chính trị
Lịch sử chế độ phong kiến Việt Nam cho thấy, khi đất nước có duy nhất một triều đại lãnh đạo thì đất nước ổn định, phát triển, nhân dân ấm no, hạnh phúc. Ngược lại, thời điểm nào có nhiều thế lực phân chia quyền lực, thời điểm đó đất nước không ổn định, như: Loạn 12 sứ quân (944-968), Trịnh-Nguyễn phân tranh (1627-1672, 1774-1777)... đã khiến nhân dân phải sống trong cảnh cơ cực, lầm than, nghèo nàn, lạc hậu. Đảng ******** Việt Nam đã ra đời trong lòng dân tộc Việt Nam, đặt Việt Nam vào quỹ đạo cách mạng vô sản, kiên trì thực hiện một cuộc cải biến triệt để cách mạng bằng việc xóa bỏ sở hữu tư nhân về tư liệu sản xuất và thiết lập chế độ công hữu. Và như vậy, mọi người con đất Việt đều có quyền sở hữu về tư liệu sản xuất và lẽ đương nhiên, quyền lực về chính trị nói chung, dân chủ nói riêng chắc chắn được bảo đảm, thực thi hiệu quả. Nói cách khác, ở Việt Nam không có cơ sở cho sự tồn tại của thể chế đa nguyên.
Đảng ******** Việt Nam ra đời là sản phẩm của sự hội tụ, kết tinh giữa Chủ nghĩa Mác-Lênin với phong trào công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam; là sự hòa quyện yếu tố dân tộc với giá trị thời đại. Giá trị truyền thống văn hiến của quốc gia đa dân tộc Việt Nam thẩm thấu trong huyết quản của Đảng ******** Việt Nam. Tôn chỉ, mục đích lãnh đạo, cầm quyền của Đảng ******** Việt Nam là mang lại ấm no, tự do, hạnh phúc cho nhân dân; xây dựng đất nước giàu mạnh, phồn vinh, văn minh, hạnh phúc, đưa dân tộc tiến cùng thời đại. Chính vì thế, dân chủ ở Việt Nam chỉ được bảo đảm triệt để khi đặt dưới sự lãnh đạo, cầm quyền duy nhất của Đảng ******** Việt Nam.
Thể chế chính trị nhất nguyên ở Việt Nam là phù hợp
Thể chế chính trị nhất nguyên ở Việt Nam là sự lựa chọn nhất quán của chính lịch sử Việt Nam, nhân dân Việt Nam trong sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và dựng xây chủ nghĩa xã hội. Đảng ******** Việt Nam đã được nhân dân Việt Nam lựa chọn, khẳng định là chính đảng duy nhất đại diện cho quyền lợi của mình vì có đường lối cách mạng đúng đắn, mang lại lợi quyền cho dân, cho nước.
Dưới sự lãnh đạo của Đảng, sự nghiệp cách mạng ở Việt Nam đã phá tan xích xiềng nô lệ, đem lại quyền lợi cho quốc gia, dân tộc và toàn thể nhân dân. Đó là độc lập, tự do, ấm no, hạnh phúc; bảo đảm quyền dân tộc tự quyết, quyền bình đẳng với mọi quốc gia, dân tộc; là quyền tự do lập hiến, lập pháp và dựng xây chủ nghĩa xã hội... Những thành quả của cách mạng Việt Nam do nhân dân tạo nên và thụ hưởng dưới sự lãnh đạo của Đảng ******** Việt Nam. Vai trò chủ thể và quyền làm chủ của nhân dân là nội dung chủ đạo trong đường lối cách mạng Việt Nam, được thể chế ngày càng đồng bộ, hoàn thiện trong Hiến pháp và pháp luật Việt Nam. Mọi người dân Việt Nam đều được biết, bàn, làm, kiểm tra, giám sát và thụ hưởng mọi thành quả của sự nghiệp cách mạng và công cuộc đổi mới. Chế độ nhất nguyên đã khẳng định và ngày càng củng cố vững chắc hơn vai trò lãnh đạo, cầm quyền của Đảng đối với sự nghiệp cách mạng của toàn thể dân tộc Việt Nam.
Thực tế lịch sử Việt Nam khẳng định chỉ có duy nhất Đảng ******** Việt Nam mới đủ tâm, tầm, trí, đức để chèo lái con thuyền cách mạng Việt Nam đi đến thắng lợi. Đảng ******** Việt Nam là chính đảng duy nhất tạo được niềm tin tưởng tuyệt đối của nhân dân, với tình cảm thiêng liêng, trọn vẹn-Đảng ta. Và cũng chỉ có ở Việt Nam, chỉ cần nhắc tới Đảng thì ai ai cũng hiểu đó là Đảng ******** Việt Nam.
Thể chế chính trị Việt Nam hiện nay đáp ứng nguyện vọng của nhân dân
Thể chế chính trị nhất nguyên ở Việt Nam được dư luận quốc tế, chính phủ và nhân dân các nước dân chủ, tiến bộ trên thế giới đánh giá cao, đồng tình, ủng hộ.
Dưới sự lãnh đạo của Đảng ******** Việt Nam, cách mạng Việt Nam đã giành được những thắng lợi vĩ đại khiến nhân loại tiến bộ khâm phục. Cuộc Cách mạng Tháng Tám năm 1945 “long trời, lở đất”, Chiến thắng Điện Biên Phủ “chấn động địa cầu” năm 1954, đại thắng mùa xuân năm 1975... đã tạo nên cuộc “địa chấn” toàn cầu, tạc dựng dáng đứng hiên ngang Việt Nam trên bản đồ thế giới.
Thành quả ngày càng to lớn, toàn diện, vững chắc của cách mạng Việt Nam trong công cuộc đổi mới được thể hiện, minh chứng toàn diện trên mọi phương diện, lĩnh vực. Quyền hành và lực lượng của nhân dân được bảo đảm, thực thi tốt hơn; đời sống nhân dân không ngừng được cải thiện, nâng cao; xã hội ổn định, môi trường hòa bình được giữ vững; từ nước nghèo, kém phát triển, Việt Nam đã bước vào nhóm nước đang phát triển và trên đà vươn lên trình độ tiên tiến thế giới. Vị thế, uy tín đất nước được nâng cao, tiềm lực được tăng cường, cơ đồ phát triển mở rộng trên con đường xã hội chủ nghĩa. Thực tiễn đó cho phép khẳng định đa nguyên không đồng nghĩa với dân chủ; một đảng lãnh đạo hoàn toàn không đồng nhất với độc đoán, chuyên quyền, mất dân chủ.
Như vậy, việc bảo đảm dân chủ hay mất dân chủ không phải do thể chế đa nguyên quy định, quyết định, mà hoàn toàn phụ thuộc vào tôn chỉ, mục đích, lý tưởng của chính đảng cầm quyền. Đảng ******** Việt Nam lãnh đạo Nhà nước và xã hội Việt Nam là sự sàng lọc khắt khe và lựa chọn nhất quán của lịch sử dân tộc Việt Nam, nhân dân Việt Nam. Mọi luận điệu đòi áp đặt, thực thi đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập ở Việt Nam về bản chất, đó đều là những chiêu trò, thủ đoạn đi ngược lại với dòng chảy lịch sử hòng xóa bỏ vai trò lãnh đạo, cầm quyền của Đảng. Do đó, nhận diện, đấu tranh phản bác mọi quan điểm sai trái, thù địch chống phá Việt Nam là nghĩa vụ, trách nhiệm, quyền lợi của mọi người Việt Nam yêu nước, của toàn thể dân tộc Việt Nam.
Thượng tá BÙI THANH SƠN, Chủ nhiệm Chính trị Trung tâm 586, Bộ tư lệnh 86
Tiến trình cách mạng Việt Nam đã phủ định đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập như một tất yếu tự nhiên trong dòng chảy của lịch sử.
Tháng Tám năm 1945, Đảng ******** Đông Dương lãnh đạo toàn thể dân tộc Việt Nam nhất tề đứng lên “đem sức ta mà giải phóng cho ta”, giành chính quyền, thiết lập nên Nhà nước Việt Nam Dân chủ cộng hòa. Nhưng ngay sau đó, trong tình thế “ngàn cân treo sợi tóc”, Đảng đã đặt quyền lợi của quốc gia, dân tộc lên trên hết, trước hết để tự tuyên bố giải tán nhằm bảo vệ thành quả cách mạng. Bộ máy Chính phủ lâm thời cũng được mở rộng thành phần cho mọi tổ chức, đảng phái cùng tham gia quản lý, điều hành đất nước.
Thực tế lịch sử Việt Nam đã từng tồn tại một số đảng phái chính trị bên cạnh Đảng ******** Việt Nam, như: Việt Nam Quốc dân Đảng, Việt Nam Cách mạng Đồng minh hội (1945-1946); Đảng Dân chủ Việt Nam, Đảng Xã hội Việt Nam (1945-1975)... Tuy nhiên, cùng với tiến trình lịch sử, các đảng phái khác đã bị chính thực tiễn lịch sử dân tộc Việt Nam, nhân dân Việt Nam sàng lọc, đào thải một cách tự nhiên.
|
[td]
Ảnh minh hoạ: VOV
[/td]Thực tiễn Việt Nam, nhân dân Việt Nam đã lựa chọn Đảng ******** Việt Nam là người đại diện duy nhất cho quyền, lợi ích hợp pháp, chính đáng của nhân dân và cả dân tộc. Tính tất yếu của quá trình lịch sử tự nhiên đó đã, đang và vẫn mãi được nhân dân ta khẳng định trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa.
Thực tiễn xã hội ở Việt Nam không dung nạp đa nguyên chính trị
Lịch sử chế độ phong kiến Việt Nam cho thấy, khi đất nước có duy nhất một triều đại lãnh đạo thì đất nước ổn định, phát triển, nhân dân ấm no, hạnh phúc. Ngược lại, thời điểm nào có nhiều thế lực phân chia quyền lực, thời điểm đó đất nước không ổn định, như: Loạn 12 sứ quân (944-968), Trịnh-Nguyễn phân tranh (1627-1672, 1774-1777)... đã khiến nhân dân phải sống trong cảnh cơ cực, lầm than, nghèo nàn, lạc hậu. Đảng ******** Việt Nam đã ra đời trong lòng dân tộc Việt Nam, đặt Việt Nam vào quỹ đạo cách mạng vô sản, kiên trì thực hiện một cuộc cải biến triệt để cách mạng bằng việc xóa bỏ sở hữu tư nhân về tư liệu sản xuất và thiết lập chế độ công hữu. Và như vậy, mọi người con đất Việt đều có quyền sở hữu về tư liệu sản xuất và lẽ đương nhiên, quyền lực về chính trị nói chung, dân chủ nói riêng chắc chắn được bảo đảm, thực thi hiệu quả. Nói cách khác, ở Việt Nam không có cơ sở cho sự tồn tại của thể chế đa nguyên.
Đảng ******** Việt Nam ra đời là sản phẩm của sự hội tụ, kết tinh giữa Chủ nghĩa Mác-Lênin với phong trào công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam; là sự hòa quyện yếu tố dân tộc với giá trị thời đại. Giá trị truyền thống văn hiến của quốc gia đa dân tộc Việt Nam thẩm thấu trong huyết quản của Đảng ******** Việt Nam. Tôn chỉ, mục đích lãnh đạo, cầm quyền của Đảng ******** Việt Nam là mang lại ấm no, tự do, hạnh phúc cho nhân dân; xây dựng đất nước giàu mạnh, phồn vinh, văn minh, hạnh phúc, đưa dân tộc tiến cùng thời đại. Chính vì thế, dân chủ ở Việt Nam chỉ được bảo đảm triệt để khi đặt dưới sự lãnh đạo, cầm quyền duy nhất của Đảng ******** Việt Nam.
Thể chế chính trị nhất nguyên ở Việt Nam là phù hợp
Thể chế chính trị nhất nguyên ở Việt Nam là sự lựa chọn nhất quán của chính lịch sử Việt Nam, nhân dân Việt Nam trong sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và dựng xây chủ nghĩa xã hội. Đảng ******** Việt Nam đã được nhân dân Việt Nam lựa chọn, khẳng định là chính đảng duy nhất đại diện cho quyền lợi của mình vì có đường lối cách mạng đúng đắn, mang lại lợi quyền cho dân, cho nước.
Dưới sự lãnh đạo của Đảng, sự nghiệp cách mạng ở Việt Nam đã phá tan xích xiềng nô lệ, đem lại quyền lợi cho quốc gia, dân tộc và toàn thể nhân dân. Đó là độc lập, tự do, ấm no, hạnh phúc; bảo đảm quyền dân tộc tự quyết, quyền bình đẳng với mọi quốc gia, dân tộc; là quyền tự do lập hiến, lập pháp và dựng xây chủ nghĩa xã hội... Những thành quả của cách mạng Việt Nam do nhân dân tạo nên và thụ hưởng dưới sự lãnh đạo của Đảng ******** Việt Nam. Vai trò chủ thể và quyền làm chủ của nhân dân là nội dung chủ đạo trong đường lối cách mạng Việt Nam, được thể chế ngày càng đồng bộ, hoàn thiện trong Hiến pháp và pháp luật Việt Nam. Mọi người dân Việt Nam đều được biết, bàn, làm, kiểm tra, giám sát và thụ hưởng mọi thành quả của sự nghiệp cách mạng và công cuộc đổi mới. Chế độ nhất nguyên đã khẳng định và ngày càng củng cố vững chắc hơn vai trò lãnh đạo, cầm quyền của Đảng đối với sự nghiệp cách mạng của toàn thể dân tộc Việt Nam.
Thực tế lịch sử Việt Nam khẳng định chỉ có duy nhất Đảng ******** Việt Nam mới đủ tâm, tầm, trí, đức để chèo lái con thuyền cách mạng Việt Nam đi đến thắng lợi. Đảng ******** Việt Nam là chính đảng duy nhất tạo được niềm tin tưởng tuyệt đối của nhân dân, với tình cảm thiêng liêng, trọn vẹn-Đảng ta. Và cũng chỉ có ở Việt Nam, chỉ cần nhắc tới Đảng thì ai ai cũng hiểu đó là Đảng ******** Việt Nam.
Thể chế chính trị Việt Nam hiện nay đáp ứng nguyện vọng của nhân dân
Thể chế chính trị nhất nguyên ở Việt Nam được dư luận quốc tế, chính phủ và nhân dân các nước dân chủ, tiến bộ trên thế giới đánh giá cao, đồng tình, ủng hộ.
Dưới sự lãnh đạo của Đảng ******** Việt Nam, cách mạng Việt Nam đã giành được những thắng lợi vĩ đại khiến nhân loại tiến bộ khâm phục. Cuộc Cách mạng Tháng Tám năm 1945 “long trời, lở đất”, Chiến thắng Điện Biên Phủ “chấn động địa cầu” năm 1954, đại thắng mùa xuân năm 1975... đã tạo nên cuộc “địa chấn” toàn cầu, tạc dựng dáng đứng hiên ngang Việt Nam trên bản đồ thế giới.
Thành quả ngày càng to lớn, toàn diện, vững chắc của cách mạng Việt Nam trong công cuộc đổi mới được thể hiện, minh chứng toàn diện trên mọi phương diện, lĩnh vực. Quyền hành và lực lượng của nhân dân được bảo đảm, thực thi tốt hơn; đời sống nhân dân không ngừng được cải thiện, nâng cao; xã hội ổn định, môi trường hòa bình được giữ vững; từ nước nghèo, kém phát triển, Việt Nam đã bước vào nhóm nước đang phát triển và trên đà vươn lên trình độ tiên tiến thế giới. Vị thế, uy tín đất nước được nâng cao, tiềm lực được tăng cường, cơ đồ phát triển mở rộng trên con đường xã hội chủ nghĩa. Thực tiễn đó cho phép khẳng định đa nguyên không đồng nghĩa với dân chủ; một đảng lãnh đạo hoàn toàn không đồng nhất với độc đoán, chuyên quyền, mất dân chủ.
Như vậy, việc bảo đảm dân chủ hay mất dân chủ không phải do thể chế đa nguyên quy định, quyết định, mà hoàn toàn phụ thuộc vào tôn chỉ, mục đích, lý tưởng của chính đảng cầm quyền. Đảng ******** Việt Nam lãnh đạo Nhà nước và xã hội Việt Nam là sự sàng lọc khắt khe và lựa chọn nhất quán của lịch sử dân tộc Việt Nam, nhân dân Việt Nam. Mọi luận điệu đòi áp đặt, thực thi đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập ở Việt Nam về bản chất, đó đều là những chiêu trò, thủ đoạn đi ngược lại với dòng chảy lịch sử hòng xóa bỏ vai trò lãnh đạo, cầm quyền của Đảng. Do đó, nhận diện, đấu tranh phản bác mọi quan điểm sai trái, thù địch chống phá Việt Nam là nghĩa vụ, trách nhiệm, quyền lợi của mọi người Việt Nam yêu nước, của toàn thể dân tộc Việt Nam.
Thượng tá BÙI THANH SƠN, Chủ nhiệm Chính trị Trung tâm 586, Bộ tư lệnh 86
