Trình Ca
Thôi vậy thì bỏ
🌸LUÂN HỒI LÀ GÌ TRONG GIÁO PHÁP!
Khi nói đến luân hồi kiếp, lão pháp sư Tịnh Không thường giảng rất rõ ràng, không huyền bí, không thần thoại, mà vô cùng thực tế.
Ngài dạy rằng:
“Luân hồi không phải do ai sắp đặt cho ta.
Không phải Phật bắt ta luân hồi, cũng không phải Diêm Vương trừng phạt ta.
Luân hồi là do chính tâm mình tạo ra.”
Vì sao có luân hồi?
Vì có vọng tưởng, phân biệt, chấp trước.
Một niệm tham khởi lên, liền kết một nhân trong ba đường ác.
Một niệm sân khởi lên, liền gieo một hạt giống địa ngục.
Một niệm si mê, liền tự che lấp trí huệ.
Tất cả những hạt giống ấy chứa trong A Lại Da Thức, gặp duyên liền trổ quả.
Đời này chưa trả xong, đời sau tiếp tục.
Thân này mất đi, thần thức theo nghiệp mà đi thọ sanh , đó gọi là luân hồi.
Ngài thường nhấn mạnh:
“Thân có sanh diệt, nhưng nghiệp không mất. Nghiệp dẫn ta đi trong lục đạo.”
Lục đạo gồm trời, người, a tu la, súc sanh, ngạ quỷ, địa ngục.
Chúng sanh trong đó xoay vần như bánh xe quay không dứt.
Hôm nay làm người, mai có thể làm súc sanh.
Hôm nay giàu sang, mai có thể nghèo khổ.
Không có gì cố định, vì tất cả tùy theo nghiệp lực.
Luân hồi đáng sợ ở chỗ nào?
Không phải ở khổ đau bên ngoài, mà ở chỗ mê mà không biết mình mê.
Ngài nói:
“Đáng thương nhất là chúng sanh coi luân hồi là bình thường.
Coi sanh tử là chuyện tự nhiên.
Không biết đó là đại sự.”
Chúng ta đời đời kiếp kiếp làm cha, làm mẹ, làm con, làm oán gia, làm người thân… đổi vai cho nhau.
Hôm nay thương, mai thành hận.
Tất cả đều vì một chữ “ái” và một chữ “chấp”.
Nếu không đoạn được ái dục, không buông được chấp trước, thì dù có tu phước lớn đến đâu, vẫn còn trong luân hồi.
Vậy làm sao ra khỏi luân hồi?
Ngài dạy rằng:
“Phải buông xuống.”
- Buông tham sân si.
- Buông danh văn lợi dưỡng.
- Buông tự tư tự lợi.
Một câu Phật hiệu niệm đến thuần thục, chuyển mê thành ngộ.
Khi tâm thanh tịnh, không còn tạo nghiệp luân hồi, thì bánh xe sanh tử tự dừng.
Luân hồi không ở đâu xa.
Ngay trong một ngày, một niệm thiện là cõi trời, một niệm ác là địa ngục.
Tâm ta chuyển thế nào, cảnh giới hiện ra thế ấy.
Cho nên, hiểu luân hồi không phải để sợ hãi, mà để tỉnh giác.
Biết mình đang ở trong vòng xoay ấy, mới phát tâm cầu giải thoát.
Biết khổ sanh tử, mới thật sự tha thiết niệm Phật.
Lão pháp sư kết luận rằng:
“Luân hồi là thật. Nhân quả là thật. Nhưng Tây Phương Cực Lạc cũng là thật. Vấn đề là ta có chịu quay đầu hay không.”
Nghe đến đây, người học Phật nên tự hỏi lại chính mình:
Ta còn muốn xoay trong vòng sanh tử bao lâu nữa?🌸
.png "Sex :vozvn (19):"){kind=icon}
