Nhìn cha Diệp giống thàn y hoàng yên nhỉ?

T không biết là sau đó m có được bình an hay không
Nhưng khi tuyệt vọng nhất có một nơi để bấu víu, để mình tin tưởng thì tốt biết mấy .
Mọi thứ trôi qua ổn mày ạ.
Vẫn biết quy luật sinh lão bệnh tử, nhưng khi chuyện xấu xảy ra, những người nặng lòng với gđ người thân ở lại mới là ng đau khổ. Theo tao người mất đi rồi thì lại nhẹ nợ vì có còn biết gì nữa đâu
 
Mọi thứ trôi qua ổn mày ạ.
Vẫn biết quy luật sinh lão bệnh tử, nhưng khi chuyện xấu xảy ra, những người nặng lòng với gđ người thân ở lại mới là ng đau khổ. Theo tao người mất đi rồi thì lại nhẹ nợ vì có còn biết gì nữa đâu
Ai cũng có linh hồn
Chết đau đớn lắm đấy
 
Ủa , Chúa dạy là chỉ thờ mỗi Chúa mà sao lại để di ảnh cha Diệp lên bàn thờ để thờ vậy ??
Lại còn lư hương nhang khói nữa ...

Chúa ko chịu nổi xứ Việt Nam hay sao mà giáo dân nó vả mồm Chúa bôm bốp thế này :))
m tin lành à
 
t seach a.i nó trả lời

**Các linh mục (chủ yếu là thừa sai Công giáo châu Âu, đặc biệt Pháp và Tây Ban Nha) truyền đạo vào Việt Nam từ thế kỷ 16-17, bị triều Nguyễn (và trước đó là chúa Trịnh-Nguyễn) bách hại, giết hại nhiều người. Sau đó, một số linh mục và giáo sĩ cầu viện Pháp can thiệp, và Pháp đã lợi dụng điều này để xâm lược, thuộc địa hóa Việt Nam.

### 1. Giai đoạn truyền đạo ban đầu và bị bách hại
- **Thời kỳ đầu**: Công giáo du nhập qua các thừa sai Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha, Pháp (Jesuit). Linh mục nổi tiếng nhất là **Alexandre de Rhodes (Đắc Lộ)** thế kỷ 17, góp phần tạo chữ Quốc ngữ. Lúc này đã có cấm đạo lẻ tẻ dưới chúa Trịnh, chúa Nguyễn (thế kỷ 17).
- **Dưới triều Nguyễn (từ Gia Long 1802)**: Ban đầu Gia Long tương đối khoan dung (nhờ Giám mục Pigneau de Béhaine giúp ông thống nhất đất nước). Nhưng từ **Minh Mạng** (1820-1841) trở đi, triều đình cấm đạo mạnh mẽ vì lo ngại Công giáo làm lung lay Nho giáo, trung ương tập quyền và ảnh hưởng ngoại bang.

Các vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức ban nhiều sắc lệnh cấm đạo. Hàng trăm linh mục (Việt và ngoại quốc) và giáo dân bị giết. Theo các tài liệu lịch sử Công giáo, trong các đợt bách hại lớn (đặc biệt 1830s-1860s), có khoảng **117 vị thánh tử đạo** được phong thánh (trong đó có linh mục ngoại quốc và Việt Nam). Tổng số người Công giáo bị giết có thể lên đến hàng chục nghìn (có ước tính cao hơn).

Lý do chính: Triều đình xem đạo Công giáo là "tà đạo", khuyến khích dân chúng không thờ cúng tổ tiên/vua chúa, và nghi ngờ thừa sai làm gián điệp cho phương Tây.

### 2. Vai trò của Pháp và "lợi dụng"
- Các thừa sai (đặc biệt MEP - Hội Thừa sai Paris) và một số giáo dân Việt Nam đã kêu gọi Pháp can thiệp để bảo vệ. Pháp (dưới Napoleon III) dùng **cái cớ bảo vệ các nhà truyền giáo** để đưa quân xâm lược từ năm 1858 (đánh Đà Nẵng, chiếm Sài Gòn...).
- Hiệp ước Patenôtre 1884 chính thức biến Việt Nam thành thuộc địa/protectorate của Pháp. Sau khi chiếm được, Pháp bảo vệ Công giáo, cho tự do truyền đạo, xây nhà thờ... nhưng đồng thời kiểm soát và đôi khi hạn chế ảnh hưởng của Giáo hội khi cần (đặc biệt sau này).

**Tóm lại**: Triều Nguyễn (chủ yếu Minh Mạng và Tự Đức) là bên trực tiếp ra lệnh giết hại nhiều linh mục và giáo dân. Pháp không "được mời" một cách thuần túy mà chủ động lợi dụng tình hình để thực hiện tham vọng thuộc địa. Nhiều sử gia Việt Nam coi đây là sai lầm chiến lược của triều Nguyễn (cấm đạo quá mạnh dẫn đến mất nước), trong khi một số góc nhìn khác nhấn mạnh vai trò của các thừa sai như "tiền phong" cho thực dân.

Đây là chủ đề nhạy cảm, có nhiều cách diễn giải tùy góc nhìn (Công giáo, dân tộc chủ nghĩa, Marxist...).
 
t seach a.i nó trả lời

**Các linh mục (chủ yếu là thừa sai Công giáo châu Âu, đặc biệt Pháp và Tây Ban Nha) truyền đạo vào Việt Nam từ thế kỷ 16-17, bị triều Nguyễn (và trước đó là chúa Trịnh-Nguyễn) bách hại, giết hại nhiều người. Sau đó, một số linh mục và giáo sĩ cầu viện Pháp can thiệp, và Pháp đã lợi dụng điều này để xâm lược, thuộc địa hóa Việt Nam.

### 1. Giai đoạn truyền đạo ban đầu và bị bách hại
- **Thời kỳ đầu**: Công giáo du nhập qua các thừa sai Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha, Pháp (Jesuit). Linh mục nổi tiếng nhất là **Alexandre de Rhodes (Đắc Lộ)** thế kỷ 17, góp phần tạo chữ Quốc ngữ. Lúc này đã có cấm đạo lẻ tẻ dưới chúa Trịnh, chúa Nguyễn (thế kỷ 17).
- **Dưới triều Nguyễn (từ Gia Long 1802)**: Ban đầu Gia Long tương đối khoan dung (nhờ Giám mục Pigneau de Béhaine giúp ông thống nhất đất nước). Nhưng từ **Minh Mạng** (1820-1841) trở đi, triều đình cấm đạo mạnh mẽ vì lo ngại Công giáo làm lung lay Nho giáo, trung ương tập quyền và ảnh hưởng ngoại bang.

Các vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức ban nhiều sắc lệnh cấm đạo. Hàng trăm linh mục (Việt và ngoại quốc) và giáo dân bị giết. Theo các tài liệu lịch sử Công giáo, trong các đợt bách hại lớn (đặc biệt 1830s-1860s), có khoảng **117 vị thánh tử đạo** được phong thánh (trong đó có linh mục ngoại quốc và Việt Nam). Tổng số người Công giáo bị giết có thể lên đến hàng chục nghìn (có ước tính cao hơn).

Lý do chính: Triều đình xem đạo Công giáo là "tà đạo", khuyến khích dân chúng không thờ cúng tổ tiên/vua chúa, và nghi ngờ thừa sai làm gián điệp cho phương Tây.

### 2. Vai trò của Pháp và "lợi dụng"
- Các thừa sai (đặc biệt MEP - Hội Thừa sai Paris) và một số giáo dân Việt Nam đã kêu gọi Pháp can thiệp để bảo vệ. Pháp (dưới Napoleon III) dùng **cái cớ bảo vệ các nhà truyền giáo** để đưa quân xâm lược từ năm 1858 (đánh Đà Nẵng, chiếm Sài Gòn...).
- Hiệp ước Patenôtre 1884 chính thức biến Việt Nam thành thuộc địa/protectorate của Pháp. Sau khi chiếm được, Pháp bảo vệ Công giáo, cho tự do truyền đạo, xây nhà thờ... nhưng đồng thời kiểm soát và đôi khi hạn chế ảnh hưởng của Giáo hội khi cần (đặc biệt sau này).

**Tóm lại**: Triều Nguyễn (chủ yếu Minh Mạng và Tự Đức) là bên trực tiếp ra lệnh giết hại nhiều linh mục và giáo dân. Pháp không "được mời" một cách thuần túy mà chủ động lợi dụng tình hình để thực hiện tham vọng thuộc địa. Nhiều sử gia Việt Nam coi đây là sai lầm chiến lược của triều Nguyễn (cấm đạo quá mạnh dẫn đến mất nước), trong khi một số góc nhìn khác nhấn mạnh vai trò của các thừa sai như "tiền phong" cho thực dân.

Đây là chủ đề nhạy cảm, có nhiều cách diễn giải tùy góc nhìn (Công giáo, dân tộc chủ nghĩa, Marxist...).
Vậy cho đến hiện tại Công Giáo không còn bị bách hại lớn như thời xưa , mày thấy Việt Nam có biến thành thuộc địa của Hoa Kỳ hay nước Châu Âu nào không ? trong khi tao chắc chắn hiện tại dân Việt Nam theo đạo chiếm tỷ lệ cao hơn Triều Nguyễn . Trong số các vị thánh tử đạo có cả quan lại triều đình nữa nhé , người có chức cao nhất còn là quan thị vệ bảo vệ cho vua .
 

Có thể bạn quan tâm

Top