Live Những cái đáng chê của Phật giới hay là cái tầm vượt vũ trụ?

m đang lạc đề, khác gì t nói mày biết bản chất tích phân 3 lớp là gì ko? m đang xoáy vào chiều sâu 1 vẫn đề. Còn t đang nói đến liên quan đời sống.
Chuyển qua chủ đề này luôn đi, mày đạo phật đúng ko rồi mày đang thờ ai
 
Chắc tôn giáo nào cũng có mục đích chung là làm cho con người tốt lên (tao bỏ qua việc chính trị dùng tôn giao thao túng....)
Nhưng riêng phật giáo lại dùng từ bi độ hoá dựa vào nghiệp báo, luân hồi, phước báu. Chắc bọn mày xem phim từng gặp 1 nhà sư thà bị đánh chết chứ ko giết kẻ thủ ác, sau để nó giết cả làng/ nhiều người và mục đích cuối cùng là chỉ để kẻ thủ ác hối lỗi thay vì xiên nó chết cho rồi. Lý giải là những người bị chết là nghiệp do họ thủ ác kiếp trước nên kiếp này ko tránh khỏi và kẻ giết người kia kiếp trước là kẻ bị hại. Nếu Phật/ sư giết kẻ ác kia thì sẽ cản trở cái nghiệp báo tự nhiên. Điều này tất nhiên đi ngược lại luật pháp, có tội thì bị xử.
Anh thợ mộc bị đóng đinh nào đó nói ai tát má phải thì hãy đưa má trái cho họ tát tiếp.
Mày có bình luận gì không?
 
Pháp luật nó cũng là nghiệp báo chẳng qua nó ứng luôn vào kiếp này nên vấn đề mày nêu ra nó lá 1. Nếu tất cả nghiệp báo đều bị pl chế tài thì sẽ ko còn luân hồi để trả lại nghiệp báo nữa.
 
Anh thợ mộc bị đóng đinh nào đó nói ai tát má phải thì hãy đưa má trái cho họ tát tiếp.
Mày có bình luận gì không?
Khác, 1 bên yếu thế không làm dc gì nên vậy, m ko thấy a này cho đại hồng thuỷ nhấn chìm nhân loại hả, đâu hiền lành gì :feel_good: Làm bố ngứa mất là kill luôn. Còn bên anh tấtđạtđa thì kiểu giếtđiđây là nghiệp báo xyz thuận tự nhiên
 
Khác, 1 bên yếu thế không làm dc gì nên vậy, m ko thấy a này cho đại hồng thuỷ nhấn chìm nhân loại hả, đâu hiền lành gì :feel_good: Làm bố ngứa mất là kill luôn. Còn bên anh tấtđạtđa thì kiểu giếtđiđây là nghiệp báo xyz thuận tự nhiên
Ý anh thợ mộc là nếu một thằng muốn chơi vợ anh thì anh sẽ đưa mẹ ra cho nó chơi tiếp à?
 
Ý anh thợ mộc là nếu một thằng muốn chơi vợ anh thì anh sẽ đưa mẹ ra cho nó chơi tiếp à?
t ko rõ bên a giá treo lúc còn nhục thân, Nhưng khi hoá thánh rồi thì ko có hiền lành vì a ta thường cho nhân loại gần về 0 theo chu kỳ hoặc ko tôn trọng ảnh
 
Ý anh thợ mộc là nếu một thằng muốn chơi vợ anh thì anh sẽ đưa mẹ ra cho nó chơi tiếp à?
Đừng nói về những gì mày không hiểu như thể mày rất hiểu , tao biết mày có suy nghĩ đó với mẹ mày nhưng không phải ai cũng như vậy . Đừng để tao tham gia vào trận chiến kẻo lại có người mất mặt , không hay , có những việc chỉ một lần là đã đủ
 
Đừng nói về những gì mày không hiểu như thể mày rất hiểu , tao biết mày có suy nghĩ đó với mẹ mày nhưng không phải ai cũng như vậy . Đừng để tao tham gia vào trận chiến kẻo lại có người mất mặt , không hay , có những việc chỉ một lần là đã đủ
Tao biết mày suy nghĩ về chuyện đó với mẹ mày nên mày mới áp đặt cho người khác đúng không nhỉ
 
Tao biết mày suy nghĩ về chuyện đó với mẹ mày nên mày mới áp đặt cho người khác đúng không nhỉ
Tao vẫn đánh giá cao mày vì lần này mày rút kinh nghiệm không bắt đầu bằng việc vặn hỏi tao về kiến thức nữa mà chỉ chửi đổng nên tao cũng không ép mày đâu , biết đủ thì dừng
 
t vô thần, nhưng mặc định thờ ông bà là đạo phật rồi, lâu lâu có vào chùa tâm sự Thích ca
Tào lao.
Thờ ông bà là tập tục.
Thờ phật là tín ngưỡng.
Mày tiếp xúc văn hóa bắc tông của tụi tàu cộng nhiều nên lẫn lộn rồi.
 
Do m sân si và ngu độn, nên không hiểu được suy nghĩ của bậc giác ngộ, bậc thánh.
M cho rằng, cuộc sống là đáng quý, thằng nào lấy của người khác thì thằng đó mắc tội rất nặng - đúng.
Nhưng m cũng cho rằng, m giết nó để nó khỏi giết m - sai.
Thực ra, nó sai ở vế đầu, rằng cuộc sống không đáng quý như m tưởng, nó quý nhưng không thuộc về m.

Một viên kim cương quý, m chỉ mượn chứ nó không thuộc về m, nếu bị cướp, m có giữ nó không? Nếu người chủ không đòi đền bù. Bởi viên kim cương đó sẽ bay về chủ của nó, sau khi tuột khỏi tay m?

M sân si ngu đần, nên m quên rằng, sẽ có ngày m phải trả sự sống đó, nên m cố giữ nó, thay vì dùng nó để tạo phước. Sử dụng nó thay vì gìn giữ nó, bởi m chỉ mượn thôi.

Đối với bậc giác ngộ, thì đấy là duyên, duyên kết thúc. Nó là nghiệp, nếu do sự ác tạo thành, nhưng nó không phải nghiệp, nếu là sự thiện tạo thành, ví dụ bác sĩ cứu người, nhưng vì giới hạn bản thân, mà bệnh nhân qua đời, ông ta có ý thiện, không mang nghiệp.
Người ta sợ là sợ sự việc xảy ra, nếu bị đâm bị chém bấy nhầy thì nó ghê gớm, đau đớn quá. Chứ còn chặt phát xong luôn, bị bắn thì nhanh thôi.
 
Tào lao.
Thờ ông bà là tập tục.
Thờ phật là tín ngưỡng.
Mày tiếp xúc văn hóa bắc tông của tụi tàu cộng nhiều nên lẫn lộn rồi.
có ai là thông thái hết đâu. ví dụ mày chơi đĩ thì chắc gì đã biết chơi pede
 
Do m sân si và ngu độn, nên không hiểu được suy nghĩ của bậc giác ngộ, bậc thánh.
M cho rằng, cuộc sống là đáng quý, thằng nào lấy của người khác thì thằng đó mắc tội rất nặng - đúng.
Nhưng m cũng cho rằng, m giết nó để nó khỏi giết m - sai.
Thực ra, nó sai ở vế đầu, rằng cuộc sống không đáng quý như m tưởng, nó quý nhưng không thuộc về m.

Một viên kim cương quý, m chỉ mượn chứ nó không thuộc về m, nếu bị cướp, m có giữ nó không? Nếu người chủ không đòi đền bù. Bởi viên kim cương đó sẽ bay về chủ của nó, sau khi tuột khỏi tay m?

M sân si ngu đần, nên m quên rằng, sẽ có ngày m phải trả sự sống đó, nên m cố giữ nó, thay vì dùng nó để tạo phước. Sử dụng nó thay vì gìn giữ nó, bởi m chỉ mượn thôi.

Đối với bậc giác ngộ, thì đấy là duyên, duyên kết thúc. Nó là nghiệp, nếu do sự ác tạo thành, nhưng nó không phải nghiệp, nếu là sự thiện tạo thành, ví dụ bác sĩ cứu người, nhưng vì giới hạn bản thân, mà bệnh nhân qua đời, ông ta có ý thiện, không mang nghiệp.
Người ta sợ là sợ sự việc xảy ra, nếu bị đâm bị chém bấy nhầy thì nó ghê gớm, đau đớn quá. Chứ còn chặt phát xong luôn, bị bắn thì nhanh thôi.
Vậy giả sử bậc giác ngộ thấy cuộc đời là vô vi chỉ 100 năm so với vũ trụ tỷ năm đi. Ok dù k có luân hồi kiếp sau hay trước thì họ đã chứng đạo. Vậy giờ kẻ ác đó dùng dao giết cả làng và bậc giác ngộ đó đứng nhìn và xem là thuận thiên đạo. Điêì đó mày xem là đúng?
 
Vậy giả sử bậc giác ngộ thấy cuộc đời là vô vi chỉ 100 năm so với vũ trụ tỷ năm đi. Ok dù k có luân hồi kiếp sau hay trước thì họ đã chứng đạo. Vậy giờ kẻ ác đó dùng dao giết cả làng và bậc giác ngộ đó đứng nhìn và xem là thuận thiên đạo. Điêì đó mày xem là đúng?
Ông gautama ấy đã đứng im ngồi nhìn toàn bộ gia tộc sakya của mình bị hủy diệt mà không có bất cứ động thái gì can thiệp.
Vì nó là nhân quả
 
Ông gautama ấy đã đứng im ngồi nhìn toàn bộ gia tộc sakya của mình bị hủy diệt mà không có bất cứ động thái gì can thiệp.
Vì nó là nhân quả
Nhân quả đang bị cách hoá quá mức thành tiền kiếp...trong khi điều đó nhân loại ko chứng minh dc có hay không 1 cách rõ ràng. T cũng từng suy nghĩ người ngoài hành tinh/ thế lực siêu nhiên từng / đang điều khiển loài người tại vì mỗi vùng con người đều có 1 biến thể thần thánh (phật. đạo. chúa...) và nó na ná nhau. Thử nghĩ xem thời sơ khai mà thấy người ngoài hành tin bay trên trời thì họ sẽ hoạ lại theo tưởng tượng. Và hình tôn giao như Phật...rất khác loài người ở những dị bản sơ khai.
 
Phật giáo có nhiều dòng. Nhg kì cục nhất là Phật mà cấm đụ địt chửa đẻ, phải diệt dục. Ô hay, đéo cho đẻ thì lấy đâu ra Phật, rồi lấy đâu ra nhân loại. Phản khoa học.
 
Nhân quả đang bị cách hoá quá mức thành tiền kiếp...trong khi điều đó nhân loại ko chứng minh dc có hay không 1 cách rõ ràng. T cũng từng suy nghĩ người ngoài hành tinh/ thế lực siêu nhiên từng / đang điều khiển loài người tại vì mỗi vùng con người đều có 1 biến thể thần thánh (phật. đạo. chúa...) và nó na ná nhau. Thử nghĩ xem thời sơ khai mà thấy người ngoài hành tin bay trên trời thì họ sẽ hoạ lại theo tưởng tượng. Và hình tôn giao như Phật...rất khác loài người ở những dị bản sơ khai.
Tao thấy tư tưởng của anh Jesus xịn hơn anh Tất Đạt Đa rất nhiều vì cứ nhìn tầm ảnh hưởng nhân loại từ xưa tới nay là biết chả cần phải nói giải thích nhiều!
 

Có thể bạn quan tâm

Top