331
Ông Lê Tùng Vân: Giáo hội Phật giáo VN không xứng đáng nên không đăng ký!
- Tạo bởi Michael Phelps
- Start date
.png "Sex :vozvn (12):"){kind=icon}
Huynhjames
Súng hết đạn
Phiên tòa xử công khai hả mày? có video ko?
Thì kiện bọn bận lọt khe chứ không lẽ kiện m? Trâu có mặc quần đéo đâu mà lọt với chả ren?
Alex1002
Gió lạnh đầu buồi
Ông Tuấn Tim ổng bị vô tù đâu có nghĩa là quản lý kém, bạn bị tẩy não rồi.
Hahahablo
Trẩu tre
T thấy đó làm bài học thôi. Vì chú t là bác sĩ phẫu thuật ở nc ngoài. Ổng cũng thuộc dạng tay nghề có số má bao năm gần 50 rồi mãi vẫn phó khoa. T hỏi ông ấy sao k thi đấu lên gd bv hay pgd. Ổng bảo bọn t làm chuyên môn không giỏi mấy cái thứ quản lý đó nên k thi đấu để tập trung chuyên môn
matdaytamden
Chú bộ đội
Thích nhật tiền tu rồi còn sân si, đâm đơn kiện 
.Thằng luật sư đại diện hỏi còn ngu hơn.
.Thằng luật sư đại diện hỏi còn ngu hơn.
Tuannguyen16b
Thích phó đà
"lợi dụng" không chỉ là động từ mà nó còn là tính từ (thường để chỉ sự xấu xa). có một từ không khác từ "lợi dụng" là từ "tận dụng". không khác về ý nghĩa động từ nhưng chúng khác về ý nghĩa tính từ. "tận dụng" không chỉ không xấu xa, tiêu cực như "lợi dụng", mà ngược lại còn mang ý nghĩa tích cực. "tận dụng sai lầm hậu vệ của đối phương tiền đạo răng vàng đã ghi bàn...", "tận dụng sức gió để...", "tận dụng phế liệu để..." là những ví dụ về tính tích cực của "tận dụng" còn "lợi dụng sự nhẹ dạ của chị y. gã x. đã gạ gẫm bú nồn rồi chạy làng...", "lợi dụng sự cả tin của anh x., cô y. đã vay tiền rồi rông thẳng..." là những ví dụ về sự xấu xa thô bỉ ổi xá lị của của "lợi dụng".
có nhiều trường hợp ta dùng từ tận dụng là đúng nhưng dùng từ lợi dụng cũng đéo sai. vd "tận dụng sai lầm của hậu vệ đối phương..." cũng được mà "lợi dụng sai lầm của hậu vệ đối phương..." thì cũng chả sao, thế nhưng có những trường hợp thay "tận dụng" bằng "lợi dụng" thì câu văn sẽ mang tính định hướng/thao túng người đọc rất cao, đặc biệt trong văn bản hành chính/pháp luật.
diễn biến đời sống cho ta thấy kẻ lợi dụng chưa chắc đã xấu. mày không ngu sao nó lợi dụng được? mày không hớ hênh sao nó ăn cắp được? mày không đú đởn say xỉn buông tuồng hở hang sao nó sờ mó quấy rối mày được? nói thật là có nhiều trường hợp tôi không thấy kẻ lợi dụng đáng ghét mà ghét cay kẻ bị lợi dụng. vd điển hình là đám quyên tiền từ thiện (kẻ lợi dụng) và đám đông hớn hở góp tiền (kẻ bị lợi dụng).
dẫu sao thì trong các mối quan hệ cá nhân với cá nhân thì ta nên chủ động tránh lợi dụng, đó là công chính. song trong mối quan hệ cá nhân với luật pháp thì không cần. luật pháp không hoàn thiện, có kẽ hở để ai đó lách luật thì đối tượng đáng trách là luật pháp chứ không phải kẻ lách luật bởi nhiệm vụ của luật pháp là phải kín kẽ. nếu báo chí viết "lợi dụng sự sơ hở của pháp luật.." thì ta cần dạy dỗ bọn nhà báo rằng, đó là "tận dụng sự sơ hở...".
trở lại với ý viết bên trên (... những trường hợp thay "tận dụng" bằng "lợi dụng" thì câu văn sẽ mang tính định hướng/thao túng người đọc rất cao, đặc biệt trong văn bản hành chính/pháp luật), ta thấy văn bản pháp luật xứ này rất ưa dùng từ mang tính định hướng/thao túng, vd "lợi dụng các quyền tự do dân chủ để...", "lợi dụng tôn giáo để...", "lợi dụng quyền tự do ngôn luận để..."
từ "lợi dụng" ở đây hàm ý: tự do dân chủ, tự do ngôn luận, hoạt động tôn giáo phải "trong khuôn khổ" phải cẩn trọng, không được "lợi dụng". nói nó có tính định hướng/ thao túng là như vậy.
như bên trên viết, "lợi dụng" là tính từ, mà phàm đã là tính từ (định tính) thì nó mơ hồ bao la lắm. sểnh ra là thành "lợi dụng" ngay.
tôi không muốn bàn nhiều về vụ án "tịnh thấy bồng lai", "nguyễn phương hằng" (một là "lợi dụng tự do dân chủ", "một là "lợi dụng tự do ngôn luận"), nhưng ở vụ "tịnh thất bồng lai" có chi tiết rất vui: thấy báo chí nói đám bị can kia "giả sư". định nghĩa của "giả sư" là tu phật nhưng không đăng kí với giáo hội phật giáo. điều này khiến tôi liên tưởng, rằng đám nhà thơ, nhạc sĩ, họa sĩ sẽ là giả nếu không phải hội viên hội nhà văn, hội âm nhạc, hội mỹ thuật. còn ở vụ phương hằng thì tôi sẽ không nói gì mà giới thiệu với quí vị bộ phim (tôi gọi là) "la ry chống mẽo" (tự gốc "larry flint vs people"). phim chân dung, không phải hư cấu nên nó có thể cung cấp cho ta ý niệm cơ bản của tự do ngôn luận. quan trọng hơn, từ ý niệm này, ta sẽ thấy rõ cái ý "xâm phạm lợi ích của nhà nước, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân" cũng mơ hồ và tào lao hệt như tính từ "lợi dụng". ở cả hai vụ, ta đều không thấy lợi ích nào của nhà nước (hay các tổ chức, cá nhân) bị xâm phạm.
nhìn chung, khi người ta cho rằng quyền dân chủ, quyền tự do ngôn luận có thể bị lợi dụng nghĩa là người ta đã ngầm cảnh báo: tự do cái con cặc [*], ngôn luận cái đầu buồi!
---
[*] nguyên văn câu của một trung tá công an.
warning: lạy thánh mớ bái, bài sử dụng ngôn từ không nết na nhưng không gây thù ghét hay đe dọa nha, đụ mẹ đừng khóa mõm tao
Copy trên Facebook củ cặc
có nhiều trường hợp ta dùng từ tận dụng là đúng nhưng dùng từ lợi dụng cũng đéo sai. vd "tận dụng sai lầm của hậu vệ đối phương..." cũng được mà "lợi dụng sai lầm của hậu vệ đối phương..." thì cũng chả sao, thế nhưng có những trường hợp thay "tận dụng" bằng "lợi dụng" thì câu văn sẽ mang tính định hướng/thao túng người đọc rất cao, đặc biệt trong văn bản hành chính/pháp luật.
diễn biến đời sống cho ta thấy kẻ lợi dụng chưa chắc đã xấu. mày không ngu sao nó lợi dụng được? mày không hớ hênh sao nó ăn cắp được? mày không đú đởn say xỉn buông tuồng hở hang sao nó sờ mó quấy rối mày được? nói thật là có nhiều trường hợp tôi không thấy kẻ lợi dụng đáng ghét mà ghét cay kẻ bị lợi dụng. vd điển hình là đám quyên tiền từ thiện (kẻ lợi dụng) và đám đông hớn hở góp tiền (kẻ bị lợi dụng).
dẫu sao thì trong các mối quan hệ cá nhân với cá nhân thì ta nên chủ động tránh lợi dụng, đó là công chính. song trong mối quan hệ cá nhân với luật pháp thì không cần. luật pháp không hoàn thiện, có kẽ hở để ai đó lách luật thì đối tượng đáng trách là luật pháp chứ không phải kẻ lách luật bởi nhiệm vụ của luật pháp là phải kín kẽ. nếu báo chí viết "lợi dụng sự sơ hở của pháp luật.." thì ta cần dạy dỗ bọn nhà báo rằng, đó là "tận dụng sự sơ hở...".
trở lại với ý viết bên trên (... những trường hợp thay "tận dụng" bằng "lợi dụng" thì câu văn sẽ mang tính định hướng/thao túng người đọc rất cao, đặc biệt trong văn bản hành chính/pháp luật), ta thấy văn bản pháp luật xứ này rất ưa dùng từ mang tính định hướng/thao túng, vd "lợi dụng các quyền tự do dân chủ để...", "lợi dụng tôn giáo để...", "lợi dụng quyền tự do ngôn luận để..."
từ "lợi dụng" ở đây hàm ý: tự do dân chủ, tự do ngôn luận, hoạt động tôn giáo phải "trong khuôn khổ" phải cẩn trọng, không được "lợi dụng". nói nó có tính định hướng/ thao túng là như vậy.
như bên trên viết, "lợi dụng" là tính từ, mà phàm đã là tính từ (định tính) thì nó mơ hồ bao la lắm. sểnh ra là thành "lợi dụng" ngay.
tôi không muốn bàn nhiều về vụ án "tịnh thấy bồng lai", "nguyễn phương hằng" (một là "lợi dụng tự do dân chủ", "một là "lợi dụng tự do ngôn luận"), nhưng ở vụ "tịnh thất bồng lai" có chi tiết rất vui: thấy báo chí nói đám bị can kia "giả sư". định nghĩa của "giả sư" là tu phật nhưng không đăng kí với giáo hội phật giáo. điều này khiến tôi liên tưởng, rằng đám nhà thơ, nhạc sĩ, họa sĩ sẽ là giả nếu không phải hội viên hội nhà văn, hội âm nhạc, hội mỹ thuật. còn ở vụ phương hằng thì tôi sẽ không nói gì mà giới thiệu với quí vị bộ phim (tôi gọi là) "la ry chống mẽo" (tự gốc "larry flint vs people"). phim chân dung, không phải hư cấu nên nó có thể cung cấp cho ta ý niệm cơ bản của tự do ngôn luận. quan trọng hơn, từ ý niệm này, ta sẽ thấy rõ cái ý "xâm phạm lợi ích của nhà nước, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân" cũng mơ hồ và tào lao hệt như tính từ "lợi dụng". ở cả hai vụ, ta đều không thấy lợi ích nào của nhà nước (hay các tổ chức, cá nhân) bị xâm phạm.
nhìn chung, khi người ta cho rằng quyền dân chủ, quyền tự do ngôn luận có thể bị lợi dụng nghĩa là người ta đã ngầm cảnh báo: tự do cái con cặc [*], ngôn luận cái đầu buồi!
---
[*] nguyên văn câu của một trung tá công an.
warning: lạy thánh mớ bái, bài sử dụng ngôn từ không nết na nhưng không gây thù ghét hay đe dọa nha, đụ mẹ đừng khóa mõm tao
Copy trên Facebook củ cặc
báo công an tội gì vậy?
Lenovo11
Trưởng lão
Chửi Mỹ cũng 3/
Trâu Lái Xe
Trưởng phòng cầu siêu
Lenovo11
Trưởng lão
GiốngMày ko biết bộ trưởng y tế đéo cần là bs hả, vậy thì chủ tọa cần đéo gì biết luật
Michael Phelps
Cần gì biết bơi!
Lenovo11
Trưởng lão
Cũng 3/ luôn
Tuannguyen16b
Thích phó đà
Michael Phelps
Thôi vậy thì bỏ
Bé mều
Chịu khó la liếm
Và trụ trì éo cần kiêng cữ buscu thoải mái nhé. Tml kia đúng trên trời rơi xuống. Cuối cùng là éo có địt bọp loạn luân j hết. Tại ông này dám khai sinh ra đạo mới lùa đc nhìu ng tham gia thôi.Mày ko biết bộ trưởng y tế đéo cần là bs hả, vậy thì chủ tọa cần đéo gì biết luật
Sabin
Địt Bùng Đạo Tổ
Phật thích ca có tái sinh vào xứ lừa, tu đéo theo định hướng. Đéo xin nhập hội chùa lửa quốc doanh. Tự ý nhận đồ đệ, thành lập băng hội. Cũng bị nhập kho, biết đâu còn được gán tội phản động chống pháTính ra là Phật Thích Ca cũng chưa đăng ký với xin phép giáo hội luôn
Hóng xử vắng mặt
.png "Sex :vozvn (21):"){kind=icon}
GHPG ko xứng đáng là đúng rồi... một bên là tu theo nhà nước (làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu) một bên là tu tại gia, tu tư nhân (tự làm tự ăn)... mà thằng dc nhà nước bao cấp thì tuổi gì sánh vai với tư nhân...
Hotboidn91
Đệ Anh VaiLonThat
Mài 3 wee.
swingburn
Trai thôn
Jonny86
Địt mẹ đau lòng
Hòa thượng Thích Trí Quảng được suy tôn Pháp chủ Giáo hội Phật giáo
Trưởng lão hòa thượng Thích Trí Quảng, 82 tuổi, Chủ tịch Hội đồng Giám luật Giáo hội, được Đại hội đại biểu lần thứ IX suy tôn làm Pháp chủ Giáo hội Phật giáo Việt Nam.
vnexpress.net
swingburn
Trai thôn
Này ai bầu, bầu thế nào vậy bây. Có cần fai thông wa ban tổ chức cán bộ TW hay Quốc hội gì koHòa thượng Thích Trí Quảng được suy tôn Pháp chủ Giáo hội Phật giáo
Trưởng lão hòa thượng Thích Trí Quảng, 82 tuổi, Chủ tịch Hội đồng Giám luật Giáo hội, được Đại hội đại biểu lần thứ IX suy tôn làm Pháp chủ Giáo hội Phật giáo Việt Nam.
nhìn hình ảnh quỳ lạy phản cảm vl
