Ông ở HCM giả nhà sư, dùng chiêu có ‘vong nhi theo’ để lừa tiền

Đạo Tâm:

Thầy Thích Chân @Thích Chân Quang đó à

Bấm để mở rộng...

aidokhongphailatoi:

Chịu sự biến họai là đời sau dùng tiếng việt dịch thêm vào đó thằng ngu

Mày ngu quá nên bị chatgpt nó lừa
Bị tà kiến dẫn dắt

Vô thường chỉ nói sự biến đổi nó ko mất đi hiểu ko
Nó chỉ biến đổi
Nếu dịch cho mày hiểu thì ngũ uẩn là biến đổi
Biến đổi liên tục thì mất cái gì hả thằng ngu
Chính tái sinh là ngũ uẩn đi tái sinh nên nó biến đổi chứ làm gì có ngũ uẩn mới

Mày tâm niệm như chó súc sanh thì đó là ngũ uẩn mày như chó súc sanh nên khi tái sinh thì tái sinh làm chó ngũ uẩn mày còn đó nó chỉ biến đổi thôi thằng ngu

Nghiệp ko đi tái sanh mà là ngũ uẩn đi tái sanh
Nghiệp ko vô thường nó là thường chỉ có giác ngộ mới chấm dứt đc

Nên nếu mày ghép cái thường vào cái vô thường (luân hồi) là mày ko hiểu đúng

Bấm để mở rộng...

Chaybodapxe1806:

Mày sửa luôn lời ông Phật thì tao lạy mày được chưa? Tao thua độ ngu của mày rồi. Dm ngũ uẩn đi tái sinh, ai dạy mày mà ngu vậy. Thằng @forfun00 vào mà xem độ ngu của đồng bọn mày nè.

Bấm để mở rộng...

aidokhongphailatoi:

Tau chưa hề sửa lời phật
Do tau khai thị cho mày nên sửa cái não mày nên mày tưởng thế
Mày chỉ tau chỗ nào sữa lời phật thế

Bấm để mở rộng...

Thích Chân Quang:

mình ở vũng tàu mà , à mà sát nhập bào hcm rồi

Bấm để mở rộng...

Chaybodapxe1806:

Ông Phật đã nói rõ như vậy, sao mà mày ngu quá trời ơi? Ai dạy mày?
Trong kinh điển Nikāya, Đức Phật dạy rằng không có “ngã” hay linh hồn bất biến đi tái sinh. Cái được nối tiếp sau khi chết chính là dòng tâm thức (viññāṇa), vận hành dựa trên nghiệp (kamma), chứ không phải ngũ uẩn nguyên vẹn.

Ngũ uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành, thức) tan rã khi thân này chết, nhưng nghiệp và thức tái tục duyên khởi cho một ngũ uẩn mới ở đời sau.

🔹 Trích Kinh Trung Bộ – Kinh Đại Duyên (Mahānidāna Sutta, MN 15):

> “Này Ānanda, do duyên nghiệp và ái, thức được nối tiếp. Do duyên thức, danh sắc sanh khởi. Do danh sắc, lục nhập sanh; do lục nhập, xúc sanh; do xúc, thọ sanh…”



🔹 Kinh Tạp A-hàm (SA 298):

> “Nếu thức không vào thai mẹ thì danh sắc có thành chăng? – Bạch Thế Tôn, không. Nếu thức rời khỏi bào thai thì danh sắc có thành chăng? – Bạch Thế Tôn, không. Nếu thức đoạn, mạng căn diệt, thì danh sắc có khởi chăng? – Bạch Thế Tôn, không.”



👉 Như vậy, không phải ngũ uẩn hiện tại đi tái sinh, mà là dòng thức tái tục (patisandhi-viññāṇa), được duyên khởi bởi nghiệp và ái, rồi kết hợp thành ngũ uẩn mới trong đời sau.

Bấm để mở rộng...

aidokhongphailatoi:

Mày ko hiểu thì có để tau giảng cho

Đức Phật dạy là ko ngũ uẩn ko ngã đúng ko
Chúng nó kết hợp nhau mà tồn tại nghĩa là 1 cái ko có 1 cái riêng mà có 5 cái

Rồi mày hiểu phần trên ngũ uẩn rồi ha
Xuống giảng tiếp

Này Ānanda, do duyên nghiệp và ái, thức được nối tiếp.
Thức đc nối tiếp
Nó có mất ko ko
Xác định nó ko mất tan biến nhé

Rồi tiếp ngũ uẩn gồm
Ngũ uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành, thức)
Thế thức là ngũ uẩn đúng nhé

Mà Phật bảo ngũ uẩn là ko ngã
Nên thức bao gồm cả luôn sắc thọ hành tưởng
=> ngũ uẩn ko hề mất hay tan rã

Kết luận
Nếu thức không vào thai mẹ thì danh sắc có thành chăng? Ko

=> ngũ uẩn ko biến mất
Mà biến đổi
Ngũ uẩn đi tái sinh

Hiểu chưa

Bấm để mở rộng...

Chaybodapxe1806:

Tao thấy mày bảo chứ Phật nào bảo vậy thằng bà la môn. Tao lạy mày thằng tâm thần. Mày ngu ko ai độ nổi màu đâu. Tao thua mày được chưa? Lạy 🙏🙏🙏

Bấm để mở rộng...

aidokhongphailatoi:

Mày ko hiểu chỗ nào?
Phật dạy vô ngã rất rõ
Mày thắc mắc chỗ nào
Nghiệp ko đi tái sanh mà là ngũ uẩn

Bấm để mở rộng...

Chaybodapxe1806:

Nghiệp thành dòng tâm thức đi tái sinh, còn ngũ uẩn tan rã, thức là một trong ngũ uẩn, con người gồm 5 uẩn, thức là 1 trong 5 cái, chết thì 5 uẩn tan ra, thì làm sao 5 uẩn đi tái sinh được thằng ngu. Thầy nào dạy mày vậy, hả thằng bà la môn. Theo Phật mà tin có linh hồn, sự sống sau cái chết. Mày ngu lắm, tao thua mày rồi được chưa? Để thằng đồng bọn @forfun00 vào dạy cho mày. U mê.

Bấm để mở rộng...

aidokhongphailatoi:

Nếu thức không vào thai mẹ thì danh sắc có thành chăng?
Ko

Tự bản thân sắc, thọ, tưởng, hành, thức vốn là duyên sinh, nó không là một thực thể nhất định, nó không tồn tại độc lập mà nương vào nhau để tồn tại, mỗi uẩn nương vào bốn uẩn kia mà có mặt. “Thức tồn tại nhờ sắc làm điều kiện, làm đối tượng, sắc làm nơi nương tựa… Thức phát triển hưng thịnh nhờ sắc. Thức tồn tại nhờ thọ, tưởng, hành làm điều kiện, làm đối tượng, làm nơi nương tựa… Thức phát triển hưng thịnh nhờ thọ, tưởng, hành. Nếu có ai nói rằng, tôi sẽ chỉ ra sự đi, sự đến, sự sinh, sự diệt của thức biệt lập với sắc, thọ, tưởng, hành thì người ấy đã nói một điều không thực”.

Bấm để mở rộng...

Chaybodapxe1806:

Vậy nếu ko có 4 uẩn kia, thì thức làm gì tồn tại độc lập, trung gian, thân trung ấm như lũ đại thừa chúng mày rêu rao. Sao cái điều đơn giản hơn 1 cộng 1 vầy mà mấy thằng ngu như mày ko chịu hiểu nhỉ. Sao mày mãi mãi u mê vậy? Cái gì đã che cái não chó của mày vậy, hả? U mê.

Bấm để mở rộng...

aidokhongphailatoi:

Đúng vậy nếu ko có 4 uẩn kia thì thức ko tồn tại nếu thức tồn tại thì phải có luôn 4 uẩn kia vì thế
Nói 4 uẩn kia mất đi chỉ còn 1 uẩn thức là điều ko thực
Cái này phải dùng não suy nghĩ thôi chứ chatgpt ko nghĩ đc đâu
Vì thế ngũ uẩn đi tái sinh chứ ko phải nghiệp
Mày dần hiểu r đó

Bấm để mở rộng...

7214n:

Fake là rõ, chuyện có vong theo là hoang đường, mê tín dị đoan. Chân tu đích thực thì dịch chuyển bào thai chứ không có vong viếc gì hết.

Bấm để mở rộng...