[Một du khách nói rằng cô ấy gặp khó khăn khi tham gia vào các thiền định ở đây, nói thêm rằng cô ấy không thể ở lại lâu hơn nữa vì cô ấy là bác sĩ tâm thần và có bệnh nhân cần khám.]
Osho – Một bác sĩ tâm thần cần thiền định nhiều hơn bất kỳ ai khác — bởi vì toàn bộ công việc của bạn là nguy hiểm theo một cách nào đó. Trừ khi bạn rất bình tĩnh và ít nói, trừ khi bạn có thể không bị ảnh hưởng bởi những điều xảy ra xung quanh bạn, nó là rất nguy hiểm.
Nhiều bác sĩ tâm thần phát điên hơn bất kỳ người chuyên nghiệp nào khác và nhiều bác sĩ tâm thần tự tử hơn bất kỳ người chuyên nghiệp nào khác. Đây là điều cần được suy ngẫm. Tỷ lệ thực sự là quá nhiều. Số người tự tử gấp đôi. Điều đó đơn giản cho thấy rằng nghề đầy nguy hiểm. Và sau kỳ nghỉ, mọi người quá mệt mỏi nên họ cần nghỉ ngơi cả tuần để hồi phục — bởi vì bất cứ khi nào bạn điều trị cho một người bị rối loạn tâm lý, trong một mớ hỗn độn, anh ấy liên tục phát sóng rung cảm của mình. Anh ấy liên tục ném ra năng lượng của chính mình, làn sóng tiêu cực của anh ấy đối với bạn, và bạn phải lắng nghe anh ấy. Bạn phải rất chú ý. bạn phải quan tâm, bạn phải yêu thương và từ bi với anh ấy; chỉ sau đó bạn có thể giúp anh ta. Anh ta liên tục ném năng lượng tích điện âm — và bạn đang hấp thụ nó. Trên thực tế, bạn càng chăm chú lắng nghe, bạn càng hấp thụ nó.
Sống liên tục với những người thần kinh và tâm thần, bạn bắt đầu suy nghĩ, một cách vô thức, rằng đây là nhân loại. Chúng ta dần trở nên giống như những người chúng ta sống cùng, bởi vì không ai là một hòn đảo. Vì vậy, nếu bạn đang làm việc với những người buồn bã, bạn sẽ trở nên buồn. Nếu bạn đang làm việc với những người hạnh phúc, bạn sẽ trở nên hạnh phúc, bởi vì mọi thứ đều có thể lây nhiễm. Bệnh thần kinh là truyền nhiễm; tự tử cũng lây nhiễm.
Nếu bạn sống xung quanh những người giác ngộ, rất ý thức, sau đó một cái gì đó trong bạn bắt đầu phản ứng với khả năng cao hơn này. Khi bạn sống với những người rất thấp, thấp bất thường, trong trạng thái biến thái, trong tình trạng bệnh hoạn, sau đó một cái gì đó bệnh hoạn trong bạn bắt đầu tương ứng và liên quan đến chúng. Vì vậy, để liên tục được bao quanh bởi những người, là một cách nguy hiểm, trừ khi bạn tự bảo vệ mình.
Và không có gì giống như thiền để bảo vệ bạn. Sau đó, bạn có thể cho nhiều hơn những gì bạn đang cho và bạn sẽ không bị ảnh hưởng. Bạn có thể giúp nhiều hơn bạn đang giúp, bởi vì năng lượng của bạn càng cao, càng có nhiều khả năng để giúp đỡ. Nếu không bác sĩ tâm lý, người chữa bệnh và người được chữa bệnh gần như trên cùng một nền tảng; có lẽ một chút khác biệt về độ, nhưng sự khác biệt quá nhỏ nên không đáng để xem xét.
Bác sĩ tâm thần có thể trở nên điên loạn rất dễ dàng — chỉ cần một cú đẩy nhẹ, một số điều tình cờ, và anh ta có thể di chuyển vào lãnh thổ bị lên án. Những người bị thần kinh không phải lúc nào cũng bị thần kinh. Chỉ hai ngày trước khi họ là người bình thường, và một lần nữa chúng có thể trở nên bình thường. Vì vậy, bình thường và bất thường không phải là sự khác biệt về chất — chỉ định lượng: nó sẽ nguội đi, một trăm độ, một trăm linh một độ — loại khác biệt đó.
Trên thực tế, trong một thế giới tốt đẹp hơn, mọi bác sĩ tâm thần nên được đào tạo sâu về thiền định, nếu không thì anh ta không được phép thực hành. Đó là cách duy nhất mà bạn có thể tự bảo vệ mình và không bị tổn thương — và bạn thực sự có thể giúp đỡ. Nếu không, ngay cả những bác sĩ tâm thần vĩ đại, nhà phân tâm học vĩ đại, thậm chí họ trở nên rất vô vọng về nhân loại… ngay cả Freud. Sau cả cuộc đời trải nghiệm, cuối cùng anh ấy nói rằng anh ấy không thể hy vọng vào con người; anh cảm thấy vô vọng. Và nó là tự nhiên — Bốn mươi năm gắn bó với người lầm than, trải nghiệm duy nhất của nhân loại là của những người điên. Dần dần nó bắt đầu coi anh ta như thể sự bất thường là bình thường… dường như con người nhất định vẫn còn loạn thần kinh, như thể có một cái gì đó tự nhiên trong con người khiến anh ta mắc chứng loạn thần kinh.
Vì vậy, nhiều nhất người khỏe mạnh là người thích nghi với thế giới hơn một chút, đó là tất cả. Điều chỉnh trở thành tiêu chuẩn của sức khỏe, nhưng nó không thể được. Nếu cả xã hội phát điên, bạn có thể điều chỉnh cho phù hợp với nó và bạn vẫn sẽ phát điên. Thực ra trong một xã hội điên loạn, một người không điên sẽ bị điều chỉnh sai. Và đó là những gì thực sự là trường hợp.
Khi một Jesus bước đi trong thế giới này, ông ấy bị điều chỉnh sai. Chúng ta phải đóng đinh anh ta. Anh ấy là một người xa lạ — chúng ta không thể tha thứ cho anh ta. Sự hiện diện của anh ấy trở nên không thể chịu nổi. Chúng ta phải giết hắn. Chúng tôi không quan tâm đến anh ta, chúng ta chỉ đơn giản là quan tâm đến bản thân. Vì sự hiện diện của anh ấy, chỉ có hai điều có thể xảy ra hoặc anh ta điên hoặc chúng ta điên. Cả hai đều không thể khỏe mạnh. Chúng tôi rất nhiều và anh ấy chỉ có một mình. Tất nhiên chúng tôi giết anh ta; anh ta không thể giết chúng ta.
Khi một vị Phật bước đi, anh ấy trông lạ một người đàn ông khỏe mạnh, thực sự tự nhiên, người đàn ông bình thường, di chuyển trong một xã hội bất thường. Vì vậy, Freud đi đến kết luận rằng không có tương lai cho nhân loại. Nhiều nhất chúng ta có thể hy vọng rằng con người có thể được điều chỉnh theo khuôn mẫu xã hội., đó là tất cả. Nhưng không có khả năng nào cho con người được phúc lạc. Nó không thể là bản chất của sự vật. Tại sao một kết luận bi quan như vậy? — vì toàn bộ kinh nghiệm của anh ấy.
Cả cuộc đời Freud là cơn ác mộng dài của những kẻ điên, làm việc với họ. Và dần dần bản thân anh trở nên bất thường. Anh ấy không thực sự khỏe mạnh. Anh không phải là người hạnh phúc. Anh chưa bao giờ biết trọn vẹn là gì. Anh sợ những điều nhỏ nhặt — nhiều đến mức có vẻ vô lý. Anh ấy sợ chết. Nếu ai đó nói về ma, anh ấy sẽ bắt đầu đổ mồ hôi. Hai lần anh ngất xỉu vì ai đó bắt đầu nói về cái chết! Đây dường như là một tâm trí rất mất cân bằng, nhưng theo một cách nào đó nó có thể được giải thích. Thậm chí đây là một phép lạ — rằng anh ấy vẫn tỉnh táo trong suốt cuộc đời mình.
Một trong những bác sĩ tâm thần sâu sắc nhất, Wilhelm Reich, phát điên. Và lý do duy nhất khiến anh ta phát điên còn những người khác thì không, là bởi vì anh ấy đã thực sự thâm nhập. Anh ấy có một tài năng thực sự sâu sắc để đi vào gốc rễ của mọi thứ — nhưng nó nguy hiểm. Freud hoặc Reich hoặc những người khác’ cả cuộc đời cho thấy một điều — rằng họ đã được đào tạo trong thiền định sâu, cả thế giới sẽ khác. Sau đó, những người thần kinh sẽ không trở thành tiêu chuẩn.
Có lẽ rất khó thành Phật, nhưng anh ấy là chuẩn mực. Và một người bình thường là một người tiến gần hơn đến chuẩn mực. Nó không có gì để làm với điều chỉnh. Một người đến gần hơn với ý tưởng về sự trọn vẹn, niềm hạnh phúc, Sức khỏe. Bắt đầu thiền một chút. Và bất cứ khi nào bạn có thể đến, trong ít nhất sáu, bảy tuần, ở đây. Nó sẽ hữu ích trong công việc của bạn.
Nguồn – Osho Darshan Diary Book “sự đều đặn phải được duy trì”
Osho – Một bác sĩ tâm thần cần thiền định nhiều hơn bất kỳ ai khác — bởi vì toàn bộ công việc của bạn là nguy hiểm theo một cách nào đó. Trừ khi bạn rất bình tĩnh và ít nói, trừ khi bạn có thể không bị ảnh hưởng bởi những điều xảy ra xung quanh bạn, nó là rất nguy hiểm.
Nhiều bác sĩ tâm thần phát điên hơn bất kỳ người chuyên nghiệp nào khác và nhiều bác sĩ tâm thần tự tử hơn bất kỳ người chuyên nghiệp nào khác. Đây là điều cần được suy ngẫm. Tỷ lệ thực sự là quá nhiều. Số người tự tử gấp đôi. Điều đó đơn giản cho thấy rằng nghề đầy nguy hiểm. Và sau kỳ nghỉ, mọi người quá mệt mỏi nên họ cần nghỉ ngơi cả tuần để hồi phục — bởi vì bất cứ khi nào bạn điều trị cho một người bị rối loạn tâm lý, trong một mớ hỗn độn, anh ấy liên tục phát sóng rung cảm của mình. Anh ấy liên tục ném ra năng lượng của chính mình, làn sóng tiêu cực của anh ấy đối với bạn, và bạn phải lắng nghe anh ấy. Bạn phải rất chú ý. bạn phải quan tâm, bạn phải yêu thương và từ bi với anh ấy; chỉ sau đó bạn có thể giúp anh ta. Anh ta liên tục ném năng lượng tích điện âm — và bạn đang hấp thụ nó. Trên thực tế, bạn càng chăm chú lắng nghe, bạn càng hấp thụ nó.
Sống liên tục với những người thần kinh và tâm thần, bạn bắt đầu suy nghĩ, một cách vô thức, rằng đây là nhân loại. Chúng ta dần trở nên giống như những người chúng ta sống cùng, bởi vì không ai là một hòn đảo. Vì vậy, nếu bạn đang làm việc với những người buồn bã, bạn sẽ trở nên buồn. Nếu bạn đang làm việc với những người hạnh phúc, bạn sẽ trở nên hạnh phúc, bởi vì mọi thứ đều có thể lây nhiễm. Bệnh thần kinh là truyền nhiễm; tự tử cũng lây nhiễm.
Nếu bạn sống xung quanh những người giác ngộ, rất ý thức, sau đó một cái gì đó trong bạn bắt đầu phản ứng với khả năng cao hơn này. Khi bạn sống với những người rất thấp, thấp bất thường, trong trạng thái biến thái, trong tình trạng bệnh hoạn, sau đó một cái gì đó bệnh hoạn trong bạn bắt đầu tương ứng và liên quan đến chúng. Vì vậy, để liên tục được bao quanh bởi những người, là một cách nguy hiểm, trừ khi bạn tự bảo vệ mình.
Và không có gì giống như thiền để bảo vệ bạn. Sau đó, bạn có thể cho nhiều hơn những gì bạn đang cho và bạn sẽ không bị ảnh hưởng. Bạn có thể giúp nhiều hơn bạn đang giúp, bởi vì năng lượng của bạn càng cao, càng có nhiều khả năng để giúp đỡ. Nếu không bác sĩ tâm lý, người chữa bệnh và người được chữa bệnh gần như trên cùng một nền tảng; có lẽ một chút khác biệt về độ, nhưng sự khác biệt quá nhỏ nên không đáng để xem xét.
Bác sĩ tâm thần có thể trở nên điên loạn rất dễ dàng — chỉ cần một cú đẩy nhẹ, một số điều tình cờ, và anh ta có thể di chuyển vào lãnh thổ bị lên án. Những người bị thần kinh không phải lúc nào cũng bị thần kinh. Chỉ hai ngày trước khi họ là người bình thường, và một lần nữa chúng có thể trở nên bình thường. Vì vậy, bình thường và bất thường không phải là sự khác biệt về chất — chỉ định lượng: nó sẽ nguội đi, một trăm độ, một trăm linh một độ — loại khác biệt đó.
Trên thực tế, trong một thế giới tốt đẹp hơn, mọi bác sĩ tâm thần nên được đào tạo sâu về thiền định, nếu không thì anh ta không được phép thực hành. Đó là cách duy nhất mà bạn có thể tự bảo vệ mình và không bị tổn thương — và bạn thực sự có thể giúp đỡ. Nếu không, ngay cả những bác sĩ tâm thần vĩ đại, nhà phân tâm học vĩ đại, thậm chí họ trở nên rất vô vọng về nhân loại… ngay cả Freud. Sau cả cuộc đời trải nghiệm, cuối cùng anh ấy nói rằng anh ấy không thể hy vọng vào con người; anh cảm thấy vô vọng. Và nó là tự nhiên — Bốn mươi năm gắn bó với người lầm than, trải nghiệm duy nhất của nhân loại là của những người điên. Dần dần nó bắt đầu coi anh ta như thể sự bất thường là bình thường… dường như con người nhất định vẫn còn loạn thần kinh, như thể có một cái gì đó tự nhiên trong con người khiến anh ta mắc chứng loạn thần kinh.
Vì vậy, nhiều nhất người khỏe mạnh là người thích nghi với thế giới hơn một chút, đó là tất cả. Điều chỉnh trở thành tiêu chuẩn của sức khỏe, nhưng nó không thể được. Nếu cả xã hội phát điên, bạn có thể điều chỉnh cho phù hợp với nó và bạn vẫn sẽ phát điên. Thực ra trong một xã hội điên loạn, một người không điên sẽ bị điều chỉnh sai. Và đó là những gì thực sự là trường hợp.
Khi một Jesus bước đi trong thế giới này, ông ấy bị điều chỉnh sai. Chúng ta phải đóng đinh anh ta. Anh ấy là một người xa lạ — chúng ta không thể tha thứ cho anh ta. Sự hiện diện của anh ấy trở nên không thể chịu nổi. Chúng ta phải giết hắn. Chúng tôi không quan tâm đến anh ta, chúng ta chỉ đơn giản là quan tâm đến bản thân. Vì sự hiện diện của anh ấy, chỉ có hai điều có thể xảy ra hoặc anh ta điên hoặc chúng ta điên. Cả hai đều không thể khỏe mạnh. Chúng tôi rất nhiều và anh ấy chỉ có một mình. Tất nhiên chúng tôi giết anh ta; anh ta không thể giết chúng ta.
Khi một vị Phật bước đi, anh ấy trông lạ một người đàn ông khỏe mạnh, thực sự tự nhiên, người đàn ông bình thường, di chuyển trong một xã hội bất thường. Vì vậy, Freud đi đến kết luận rằng không có tương lai cho nhân loại. Nhiều nhất chúng ta có thể hy vọng rằng con người có thể được điều chỉnh theo khuôn mẫu xã hội., đó là tất cả. Nhưng không có khả năng nào cho con người được phúc lạc. Nó không thể là bản chất của sự vật. Tại sao một kết luận bi quan như vậy? — vì toàn bộ kinh nghiệm của anh ấy.
Cả cuộc đời Freud là cơn ác mộng dài của những kẻ điên, làm việc với họ. Và dần dần bản thân anh trở nên bất thường. Anh ấy không thực sự khỏe mạnh. Anh không phải là người hạnh phúc. Anh chưa bao giờ biết trọn vẹn là gì. Anh sợ những điều nhỏ nhặt — nhiều đến mức có vẻ vô lý. Anh ấy sợ chết. Nếu ai đó nói về ma, anh ấy sẽ bắt đầu đổ mồ hôi. Hai lần anh ngất xỉu vì ai đó bắt đầu nói về cái chết! Đây dường như là một tâm trí rất mất cân bằng, nhưng theo một cách nào đó nó có thể được giải thích. Thậm chí đây là một phép lạ — rằng anh ấy vẫn tỉnh táo trong suốt cuộc đời mình.
Một trong những bác sĩ tâm thần sâu sắc nhất, Wilhelm Reich, phát điên. Và lý do duy nhất khiến anh ta phát điên còn những người khác thì không, là bởi vì anh ấy đã thực sự thâm nhập. Anh ấy có một tài năng thực sự sâu sắc để đi vào gốc rễ của mọi thứ — nhưng nó nguy hiểm. Freud hoặc Reich hoặc những người khác’ cả cuộc đời cho thấy một điều — rằng họ đã được đào tạo trong thiền định sâu, cả thế giới sẽ khác. Sau đó, những người thần kinh sẽ không trở thành tiêu chuẩn.
Có lẽ rất khó thành Phật, nhưng anh ấy là chuẩn mực. Và một người bình thường là một người tiến gần hơn đến chuẩn mực. Nó không có gì để làm với điều chỉnh. Một người đến gần hơn với ý tưởng về sự trọn vẹn, niềm hạnh phúc, Sức khỏe. Bắt đầu thiền một chút. Và bất cứ khi nào bạn có thể đến, trong ít nhất sáu, bảy tuần, ở đây. Nó sẽ hữu ích trong công việc của bạn.
Nguồn – Osho Darshan Diary Book “sự đều đặn phải được duy trì”