Biến dìa bắc kỳ dùm cái con đĩ
Thằng grab không chở nó vô xóm cải cho nó coi, xong giả bộ hoảng hốt, dọa nó 1 trận.Biến dìa bắc kỳ dùm cái con đĩ
Dân nam ngu vãi Lồn, để bàn thờ trước cửa khác lồn gọi ma ngoài đường nó vào ngự, để trong nhà, trong đất của mình mới có thổ công, tổ tiên giúp, để ngoài đường khác đéo gì các cụ ở ngoài, nói ra bảo gây tranh cãi
Mục đích là giúp các vong linh không nơi nương tựa được nghỉ ngơi, an ủi.Dân nam ngu vãi lồn, để bàn thờ trước cửa khác lồn gọi ma ngoài đường nó vào ngự, để trong nhà, trong đất của mình mới có thổ công, tổ tiên giúp, để ngoài đường khác đéo gì các cụ ở ngoài, nói ra bảo gây tranh cãi
Tụi nó thờ tao đó.Đúng rồi còn gì. Thờ ma cs![]()
sự nghiệp của cháu sẽ lên như diều, đĩ mẹ con dẫm Lồn môi trề
dân m ăn cứt ăn ăn kẹt Lồn chó bò quen nên thấy dân nam ăn cơm m chịu k dc hả?t địt mẹ địt cha m đó thèn bắc kì chó,húng quá thì nt hẹn t chém nhau ko?xạo lồn ẳng ẳng,chó hèn bá dơDân nam ngu vãi lồn, để bàn thờ trước cửa khác lồn gọi ma ngoài đường nó vào ngự, để trong nhà, trong đất của mình mới có thổ công, tổ tiên giúp, để ngoài đường khác đéo gì các cụ ở ngoài, nói ra bảo gây tranh cãi
Mấy khu này của người Hoa, tụi nó chả rành hơn mấy đứa Bắc kỳ.
Clip quay ko rõ nên tao đoán bàn thờ phía trên là thờ ông Bạch Hổ, bàn thờ phía dưới là bàn thờ các vong khuất mày khuất mặt.
Vì ông Bạch Hổ này có nhiệm vụ trấn áp ma quỷ nhưng cũng rất dữ, bậy bạ là quật chết chủ nhà nên bắt buộc phải để bên ngoài.
Muốn để trong nhà phải để dưới bàn thờ Phật để Phật trấn áp.
Tượng Thổ địa ngày xưa là ông Địa ngồi dựa lưng trên ông Bạch Hổ, chủ là dùng để trấn áp ma quỷ, không phải như sau này ông Địa cầm vàng đâu.
Còn bàn thờ trên ban công gọi là bàn thờ Thiên, dùng để cầu xin Trời Đất.
chuẩn. Theo tao đây là bàn thờ thiên ( thông thiên ) của người nam kỳ. chạy nhanh quá nhưng tao thấy có 1 cái khung mà : Thiên Cung Tứ Phước. Do giờ không còn đất như xưa nên họ xây như dẫyMục đích là giúp các vong linh không nơi nương tựa được nghỉ ngơi, an ủi.
Cũng như đám giỗ ở quê, thường dọn thêm 1 mâm ngoài sân, không cầu kỳ như mâm trong nhà những cũng đầy đủ bộ tam sên và một ít món mặn chia ra từ mâm trong nhà, gọi là mâm cô hồn/chiến sĩ.
Hoặc khi đi tảo mộ, cầm theo 1 bó nhang, ngoài 3 nén nhang cho mỗi ngôi mộ người nhà, phần còn lại cắm đều xung quanh cho mộ hàng xóm, mỗi mộ 1 nén.
Có lẽ vậy mà người miền nam nghèo hoài, làm 10 tiêu 11, chứ đâu như người miền bắc, làm 10 tiêu có 1.
Heng?
hayBắc kỳ là người tàu nhưng người hoa không phải bắc kỳ
Lam kỳ thật nà nhiêu khê, rân Bắc bố mày thờ nhõn ông dâu dài nà song dồi. Ma lào nhìn vào thấy trả xợ mất mật, thằng lào cứng hơn tý thì ông dâu dài đem chiết học Mác nê da ráo huấn, nghe 15 phút nà đầu óc quay cuồng, nghe 30p sây sẩm mặt mày, 60p xùi bọt mép mắt chợn ngược.Mấy khu này của người Hoa, tụi nó chả rành hơn mấy đứa Bắc kỳ.
Clip quay ko rõ nên tao đoán bàn thờ phía trên là thờ ông Bạch Hổ, bàn thờ phía dưới là bàn thờ các vong khuất mày khuất mặt.
Vì ông Bạch Hổ này có nhiệm vụ trấn áp ma quỷ nhưng cũng rất dữ, bậy bạ là quật chết chủ nhà nên bắt buộc phải để bên ngoài.
Muốn để trong nhà phải để dưới bàn thờ Phật để Phật trấn áp.
Tượng Thổ địa ngày xưa là ông Địa ngồi dựa lưng trên ông Bạch Hổ, chủ là dùng để trấn áp ma quỷ, không phải như sau này ông Địa cầm vàng đâu.
Còn bàn thờ trên ban công gọi là bàn thờ Thiên, dùng để cầu xin Trời Đất.
Dân nam ngu vãi lồn, để bàn thờ trước cửa khác lồn gọi ma ngoài đường nó vào ngự, để trong nhà, trong đất của mình mới có thổ công, tổ tiên giúp, để ngoài đường khác đéo gì các cụ ở ngoài, nói ra bảo gây tranh cãi
Người Hoa không nói, chính người Việt cũng có bàn thờ thiên (ông Thiên, thông thiên). Nhà có sân họ làm kiểu bàn thờ trên cái trụ trong sân, nhà phố họ đơn giản gắn cái bàn thờ nhỏ trước cửa.Tao google thấy tụi người Hoa để 2 bàn thờ trước cửa nhà.
1 cái là Thiên Quan Tứ Phúc đặt phía trên để quan nhà Trời ban phúc lành, 1 cái là Hổ Phù đặt phía dưới để chặn ma quỷ.
Ko phải là bàn thờ vong nha tụi bây.
haythì đúng rồi . thờ ma mà. Nhưng họ là ai? là những vong linh xưa cư ngụ tại vùng đất này.
Họ là dân tứ xứ, đa dạng sắc tộc có công khai hoang hoặc không. Nhưng họ vẫn là một phần tâm linh lịch sử ở đây.
Chứ ai như bake chúng mày vong ơn bội nghĩa, bàn thờ + lá cờ của tổ tiên đi đạp đổ, thờ Giáo Mác lưỡi Lê Bacho . Nhìn quái thai vl
Tùy nhà thôi đạo hữu.Người Hoa không nói, chính người Việt cũng có bàn thờ thiên (ông Thiên, thông thiên). Nhà có sân họ làm kiểu bàn thờ trên cái trụ trong sân, nhà phố họ đơn giản gắn cái bàn thờ nhỏ trước cửa.
Còn dưới đất, trước cửa ra vào là cô hồn, chúng sanh.
Bên trên mới là thiên quan phát chẩn chứ nhỉ?