Don Jong Un
Sinh lý yếu
Thích Thiện Nhơn, người ký văn bản ra lệnh gióng chuông toàn quốc (Hình: PGQN)
LTS: Ngày 1 Tháng Bảy, khi chính quyền CSVN hoàn thành việc sáp nhập các tỉnh thành, Giáo Hội Phật Giáo tay sai đột nhiên ra văn bản yêu cầu tất cả các chùa chiền phải cùng gióng chuông mừng, lấy cớ là cầu quốc thái dân an. Dân chúng buồn cười, và buông một câu “nịnh không đúng chỗ”!
Trần Quang Đại: Hơn 18,000 ngôi chùa rung chuông vào ngày 1 Tháng Bảy là có ý gì ?
Ngày 25 Tháng Sáu, Hội đồng trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam ra văn bản đề nghị các tự viện trên cả nước cử hành ba hồi chuông trống cầu quốc thái dân an vào sáng 01 Tháng Bảy. Theo đó, có khoảng hơn 18.000 ngôi chùa sẽ rung chuông vào thời điểm chính quyền 2 cấp bắt đầu vận hành.
Nghe qua thì có vẻ hay : Nào là cầu quốc thái dân an, đồng hành cùng dân tộc…nhưng thực tế lại loay hoay không vạt mô ra vạt mô.
Cụ thể :
Tiếng chuông chùa, theo truyền thống Phật giáo, là âm thanh thức tỉnh tâm linh, khơi gợi sự buông xả, vô ngã, trí tuệ Bát nhã, mang tinh thần xuất thế – đối lập với mọi hình thức quyền lực, tổ chức hành chính và pháp lý mang tính thế tục.
Trong khi đó, việc vận hành chính quyền 2 cấp là tinh thần nhập thế, thượng tôn pháp luật, tổ chức xã hội, lao động và cống hiến để xây dựng xã hội, quốc gia.
Việc chọn chuông – trống chùa để đánh dấu sự vận hành của một bộ máy nhà nước (chính quyền 2 cấp) là sự khiên cưỡng biểu tượng, vừa không phù hợp về ý nghĩa tôn giáo, vừa lệch pha về mặt nghi lễ quốc gia.
Phật giáo không phải là quốc giáo của Việt Nam. Việc để hơn 18.000 cơ sở Phật giáo hành động tập thể trong một sự kiện hành chính của chính quyền nhà nước sẽ gây hiểu nhầm rằng Phật giáo là quốc giáo ?
Từ góc nhìn xã hội học, nghi thức này dễ bị diễn giải thành hành động “chiếm lĩnh không gian biểu tượng quốc gia” của Giáo hội Phật giáo Việt Nam. Khi đem tiếng chuông Phật giáo để “khởi động” một thể chế hành chính, Giáo hội dường như muốn tạo hình ảnh “quốc lễ”, “quốc niệm” cho riêng mình, bất chấp ý nghĩa vốn dĩ hoàn toàn khác biệt.
Nếu tôn giáo khác cũng đánh chuông, rung chuông, gõ mõ… thì khi đó, không gian quốc gia sẽ bị tràn ngập các biểu tượng tôn giáo, biến một sự kiện nhà nước thành một lễ hội tôn giáo tập thể ?
Thực tế ngày 01 Tháng Bảy 2025 không phải là một sự kiện quá đặc biệt. Đó là sự bắt đầu của chính quyền 2 cấp, được tổ chức lại trên cơ sở chính quyền 3 cấp trước đây. Thể chế chính trị, các nguyên tắc vận hành, các hành lang pháp lý, thủ tục hành chính vẫn giữ nguyên không có gì thay đổi.
Bản chất là chính quyền tổ chức, sắp xếp lại để phục vụ nhân dân tốt hơn. Để hình dung cụ thể, có thể hiểu đây là “cải tạo nhà cũ” xong đưa vào sử dụng, chứ không phải khánh thành nhà mới, lễ tân gia. Ngày 01 Tháng Bảy 2025 – không phải sự kiện có tính “lập quốc” hay “khởi nguyên thể chế”, để tổ chức nghi thức rình rang.
Tôi không đồng tình với nghi thức thỉnh chuông chùa đồng loạt này. Việc sử dụng biểu tượng tôn giáo để đánh dấu sự kiện hành chính là một sự nhầm lẫn biểu tượng, trái với nguyên tắc nhà nước thế tục và đối xử bình đẳng với tất cả các tôn giáo.
P/s : Phật giáo đồng hành cùng dân tộc, thì hãy thể hiện bằng cách hành động cụ thể, thiết thực như tinh tấn tu hành, nâng cao đạo hạnh của giới tăng ni, nghiên cứu kinh điển, hoằng dương chánh pháp, khuyến khích tinh thần buông bỏ, từ thiện, tiết kiệm, thiết thực. Không nên có những hoạt động phô trương, hình thức.
Đàm Ngọc Tuyên: Giáo hội Phật giáo Việt Nam lại làm chuyện ruồi bu c* ngựa
Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Nhơn vừa phát đi thông báo, ngày 1 Tháng Bảy tới đây, tất cả các chùa trên cả nước, trực thuộc Giáo hội sẽ đánh 3 hồi chuông, và cầu kinh Bát nhã cho sự kiện trọng đại sáp nhập các tỉnh thành. Và theo đó, Giáo hội cũng vận hành theo 2 cấp.
Trước hết, như nhiều lần tôi đã nói, trong cách xưng hô từ Pháp chủ đến Chủ tịch Hội đồng Trị sự Trung ương Giáo hội rất kệch cỡm, khiếm nhã. Trong những văn bản như vây, phải xưng là Tỳ kheo (Tỳ kheo ni) nghe chưa?
Chuyện sáp nhập tỉnh là chuyện của thế quyền, có chi mà Giáo hội cũng phải khua chiêng gióng trống cùng? Tính bợ đít hay gì? Bơn bớt thói này lại nghe hông?
Nguyễn Thông: Chùa và Giáo Hội
Tôi thành thật khuyên Giáo hội Phật giáo Việt Nam hãy chuyên tâm lo việc giáo hóa con người về thiện tâm, từ bi hỉ xả, làm điều thiện, tránh xa điều ác. Đó mới là đạo lý nhà phật, làm theo lời Phật dạy.
Dẹp cái trò a dua, ăn theo, vướng vòng tục lụy, nhất là nhiễm bệnh hình thức của đám cầm quyền.
Ra lệnh bắt các chùa phải đồng loạt kéo chuông sáng 1.7 để nịnh chính quyền khởi đầu một kỷ nguyên mới, đó không phải phật phải chùa phải sư phải giáo hội, mà chỉ như cái hợp tác xã tu hành nặng mùi trần tục, thực dụng.
Không có lý do gì chính đáng để biện hộ cho căn bệnh hình thức đã chạy vào cao hoang (tức là hết thuốc chữa) này cả.
Giáo hội chả ra giáo hội, thầy chẳng ra thầy, chùa chẳng ra chùa, sư chẳng ra sư. Rõ chán.
Bây giờ, cứ nghe tới giáo hội, pháp chủ, hòa thượng, thượng tọa, đại đức là chán ặt, chán hơn ăn cơm nếp nát với thịt mỡ.
Thương cửa thiền suy sụp !
.png "Sex :vozvn (17):"){kind=icon}
