Cảnh báo lừa đảo‼️ Phổ độ chúng sinh ver 2.0 [thế nào là bát chánh đạo]

chánh kiến đi hàng đầu
chánh kiến đi hàng đầu thế nào
Chánh tư duy, này các vị, do chánh kiến, được khởi lên. Chánh ngữ do chánh tư duy được khởi lên. Chánh nghiệp do chánh ngữ được khởi lên. Chánh mạng do chánh nghiệp được khởi lên. Chánh tinh tấn do chánh mạng được khởi lên. Chánh niệm do chánh tinh tấn được khởi lên. Chánh định do chánh niệm được khởi lên. Chánh trí do chánh định được khởi lên. Chánh giải thoát do chánh trí được khởi lên. Như vậy, này các bạn , đạo lộ của các bạn gồm có tám chi phần, và đạo lộ của vị A-la-hán gồm có mười chi phần.

Chánh kiến​

nhìn thấy tà kiến là tà kiến, chánh kiến là chánh kiến trung lập

Tử tuyệt tứ, vô ý, vô tất, vô cố, vô ngã.
Dịch. – Khổng tử bỏ hẳn bốn tật này: “vô ý” là xét việc gì thì không đem ý riêng (hoặc tư
dục) của mình vào mà cứ theo lẽ phải; “vô tất”, tức không quyết rằng điều đó tất đúng, việc
đó tất làm được; “vô cố”, tức không cố chấp; “vô ngã”, tức quên mình đi, không cho cái ta
làm mờ ám (hoặc không ích kỉ mà phải chí công vô tư).
Chú thích. – Có nhà bàn thêm: vô ý là trí, vô tất là nghĩa, vô cố là lễ, vô ngã là nhân. Đúng.

có thể dùng phương pháp này

thế nào là tà kiến​

Không có bố thí,

không có cúng dường,
không có tế tự,
không có quả báo các nghiệp thiện ác,
không có đời này,
không có đời khác,
không có mẹ,
không có cha,
không có các loại hóa sanh;
ở đời không có các vị Sa-môn, Bà-la-môn, chánh hướng, chánh hạnh, sau khi với thượng trí tự mình chứng đạt lại tuyên bố lên.

thế nào là chánh kiến?​

Có bố thí,

có cúng dường,
có tế tự,
có quả báo các nghiệp thiện ác,
có đời này,
có đời khác,
có mẹ,
có cha,
có các loại hóa sanh
; ở đời có các vị Sa-môn, Bà-la-môn, chánh hướng, chánh hạnh, sau khi với thượng trí tự mình chứng đạt đời này và đời khác lại tuyên bố lên. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là chánh kiến hữu lậu, thuộc phước báo, đưa đến quả sanh y.

nhìn thấy tà tư duy là tà tư duy, chánh tư duy là chánh tư duy trung lập như vậy là chánh kiến của các vị ấy.

Tử tuyệt tứ, vô ý, vô tất, vô cố, vô ngã.
Dịch. – Khổng tử bỏ hẳn bốn tật này: “vô ý” là xét việc gì thì không đem ý riêng (hoặc tư
dục) của mình vào mà cứ theo lẽ phải; “vô tất”, tức không quyết rằng điều đó tất đúng, việc
đó tất làm được; “vô cố”, tức không cố chấp; “vô ngã”, tức quên mình đi, không cho cái ta
làm mờ ám (hoặc không ích kỉ mà phải chí công vô tư).
Chú thích. – Có nhà bàn thêm: vô ý là trí, vô tất là nghĩa, vô cố là lễ, vô ngã là nhân. Đúng.

có thể dùng phương pháp này


Dục tư duy,
sân tư duy,
hại tư duy,


Ly dục tư duy,
vô sân tư duy,
bất hại tư duy,


Vọng ngữ,
nói hai lưỡi,
ác khẩu,
nói lời phù phiếm


Viễn ly vọng ngữ,
viễn ly nói hai lưỡi,
viễn ly ác khẩu,
viễn ly phù phiếm ngữ;


Sát sanh,

lấy của không cho,
tà hạnh trong các dục;

Viễn ly sát sanh,

viễn ly lấy của không cho,
viễn ly tà hạnh trong các dục;


Lừa đảo,

nói lời mê ly,
hiện tướng,
gian trá,
lấy lợi cầu lợi;

tử bỏ tà mạng,

nuôi sống với chánh mạng




************Đọc Thêm

Tà tư duy, này các Tỷ-kheo, do chánh tư duy làm cho tiêu diệt và những ác bất thiện pháp, được tà tư duy duyên khởi, các pháp ấy bị tiêu diệt trong người có chánh tư duy. Và những thiện pháp được chánh tư duy duyên khởi, các pháp ấy được phát triển trở thành viên mãn.

Tà ngữ, này các Tỷ-kheo, do chánh ngữ làm cho tiêu diệt và những ác bất thiện pháp được tà ngữ duyên khởi, các pháp ấy bị tiêu diệt trong người có chánh ngữ. Và những thiện pháp được chánh ngữ duyên khởi, các pháp ấy được tu tập và trở thành viên mãn.

Tà nghiệp, này các Tỷ-kheo, do chánh nghiệp làm cho tiêu diệt, và những ác bất thiện pháp được tà nghiệp duyên khởi, các pháp ấy bị tiêu diệt trong người có chánh nghiệp. Và những thiện pháp được chánh nghiệp duyên khởi, các pháp ấy được tu tập và trở thành viên mãn.

Tà mạng, này các Tỷ-kheo, do chánh mạng làm cho tiêu diệt. Và những ác bất thiện pháp được tà mạng duyên khởi, các pháp ấy được tiêu diệt trong người có chánh mạng. Và những thiện pháp được chánh mạng duyên khởi, các pháp ấy được tu tập và trở thành viên mãn.

Tà tinh tấn, này các Tỷ-kheo, do chánh tinh tấn làm cho tiêu diệt. Và những ác bất thiện pháp được tà tinh tấn duyên khởi, các pháp ấy được tiêu diệt trong người có chánh tinh tấn. Và những thiện pháp được khởi lên do duyên chánh tinh tấn, các pháp ấy được tu tập và trở thành viên mãn.

Tà niệm, này các Tỷ-kheo, do chánh niệm làm cho tiêu diệt. Và những ác bất thiện pháp được tà niệm duyên khởi, các pháp ấy được tiêu diệt trong người có chánh niệm. Và những thiện pháp được chánh niệm duyên khởi, các pháp ấy được tu tập và trở thành viên mãn.

Tà định, này các Tỷ-kheo do chánh định làm cho tiêu diệt. Và những ác bất thiện pháp được tà định duyên khởi, các pháp ấy được tiêu diệt trong người có chánh định. Và những thiện pháp được chánh định duyên khởi, các pháp ấy được tu tập và trở thành viên mãn.

Tà trí, này các Tỷ-kheo, do chánh trí làm cho tiêu diệt. Và những ác bất thiện pháp được tà trí duyên khởi, các pháp ấy được tiêu diệt trong người có chánh trí. Và những thiện pháp được chánh trí duyên khởi, các pháp ấy được phát triển và trở thành viên mãn.

Tà giải thoát, này các Tỷ-kheo, do chánh giải thoát làm cho tiêu diệt. Và những ác bất thiện pháp được tà giải thoát duyên khởi, các pháp ấy được tiêu diệt trong người có chánh giải thoát. Và các thiện pháp được chánh giải thoát duyên khởi, các pháp ấy được phát triển và trở thành viên mãn.

lý do là vì rất nhiều thằng ngu dùng chính kiến làm chánh kiến

khiến sai lệch rất nhiều

nên up lên phổ độ chúng sanh

Up