Live Phương Nguyên nói Phật - Chúa

Sở Khanh 93:

thầy xịn là ai?

Bấm để mở rộng...

Sở Khanh 93:

thầy xịn là ai?

Bấm để mở rộng...

Thiên Chúng:

K cho m biết đâu ))

Bấm để mở rộng...

algernon:

địt mẹ hôm qua lên live tiktok với mấy thằng/con đệ tử kim cương. toàn lũ nặng lý thuyết nhưng mang tác ý ác tính nhưng u mê mà đéo nhận ra. nói 1 câu nó dí mình 3-4 câu. cười cái rồi xuống - ảnh hưởng nhiều đến thiện tính của mình.

Bấm để mở rộng...

Hoang cong:

Cái này ở đâu, để t lên xem thử

Bấm để mở rộng...

algernon:

địt mẹ hôm qua lên live tiktok với mấy thằng/con đệ tử kim cương. toàn lũ nặng lý thuyết nhưng mang tác ý ác tính nhưng u mê mà đéo nhận ra. nói 1 câu nó dí mình 3-4 câu. cười cái rồi xuống - ảnh hưởng nhiều đến thiện tính của mình.

Bấm để mở rộng...

Hoang cong:

Cái này ở đâu, để t lên xem thử

Bấm để mở rộng...

Kualalumpur:

Thằng kim cương sao nhiều đệ tử vậy

Bấm để mở rộng...

algernon:

nó nắm lý thuyết khá tốt đấy. cái này phải thừa nhận. Nhưng bản chất tự tu tự chứng, chưa đủ sức để thuyết giảng. giảng lệch sai ảnh hưởng đến chính cái linh hồn của mình. Nên mọi người cẩn trọng. - sợ lắm sợ lắm.
bọn đệ tử tu Tịnh Độ và niệm Phật - giờ mở sang 1 trạng thái mới là diễn thuyết chuyển hoá câu niệm Phật mới vãi lồn chúng nó coi chúng nó là Phật hết, thấu biết sự thật.

Bấm để mở rộng...

nguoics1:

Đọc Đạo Đức Kinh chưa một từ nào câu nào trong đó mà không dựa vào thể hiện của trời và đất để rút ra con đường để thể nhập gần với đạo.
Chủ thể Lão nhắc đến ở đây là nước.

Bấm để mở rộng...

zai_tơ:

"Đạo" là gì? , đh có thể kiến giải về chữ này theo ý hiểu của đh cho tại hạ được không?

Bấm để mở rộng...

CoNguyetPhuongNguyen:

@8Lake @Sở Khanh 93 @nguoics1 ba vị k cần đứng ra bênh vực, tại hạ vốn gây thù chuốc oán nhiều, sẽ ảnh hưởng đến các vị.

Nhiều người nếu k nghiên cứu Phật, ăn nói như thế (cái gì thiên giới, cái gì tu la...) sẽ bị bảo khùng điên. Còn như lấy mác nghiên cứu Phật, có thể nghênh ngang ăn nói khùng điên, k ai dám bảo gì. Ha hả.

Lại nói tiểu đệ ta cũng không phải học giả, cho nên ở diễn đàn thuyết minh đều là lời thông tục. Nói một chút cảm thụ của tại hạ về tôn giáo. Nhớ ngày trước vào xàm, nó k như hiện giờ, không ai ở trước mắt t tuyên truyền giảng giải các loại kịch bản quy củ - nghi thức - nhân quả báo ứng... của tôn giáo, cảm giác đặc biệt thanh tịnh sạch sẽ.

Quan trọng nhất là thông qua tự chủ học tập, nhân cách tiến thêm một bước để hoàn thiện, Phật lý hay Đạo lý hay Nho lý... đều có tiến bộ không ít, loại thiện quả này, là do hoàn toàn thoát ly kịch bản tôn giáo - giáo đồ (tín đồ) mà đạt được.

Cuối cùng, giải thoát pháp là giải thoát pháp, tôn giáo là tôn giáo, 2 thứ này cũng không phải giao thoa, thậm chí là quan hệ song song vĩnh viễn không chạm tới nhau. Đương kim hiện nay, giải thoát pháp có thể ký thác trên tôn giáo, nhưng yêu cầu lựa chọn tuệ, lựa chọn tuệ có thể nói quá trọng yếu.

Thế đạo hiện giờ, không phải đồng hành với một số ít người, mà chỉ có độc hành mới là pháp an thân.

Nhập thế xuất thế pháp, tại hạ đều lựa chọn độc hành.

Chúc 3 vị an khang!

Bấm để mở rộng...

nguoics1:

Lành thay!

Thật mình chẳng thể bàn về "Đạo".
Đã bàn thì không còn "Đạo" nữa

Ở đây chúng ta chỉ có thể nói về cách tiến "gần với Đạo" mà thôi.

Khi tiến rất gần, bro sẽ có cách đến nơi, có lẽ khi đó bro sẽ chẳng bao giờ cố gắng bàn về nó nữa. Lúc đó bro sẽ tận hưởng thôi.

Cách thức thì kinh điển Phật Giáo đã ghi nhiều, bro có thể tự tìm đọc.
Hoặc bro có thể tìm hiểu các tài liệu mà bro @dungdamchemnhau chia sẻ trên này.

Hoặc bro có thể đọc Đạo Đức Kinh có rất nhiều tác giả đã bình chú rồi.
Hãy sống 1 cuộc đời với nền tảng đạo đức căn bản, học cách kiểm soát các hành vi, sợ hãi những sai lầm nhỏ nhặt... còn rất nhiều
Hãy đọc học, thực hành và tự cảm nhận... bro sẽ tiến đến gần "Đạo"


Đừng nghe ai nói về chân lý trường tồn vĩnh hằng, khi đã thốt lên bằng ngôn ngữ, nó luôn bị Thành Trụ Hoại Diệt chi phối.

trích dẫn câu đầu tiên trong Đạo Đức Kinh thay cho lời kết:

Đạo khả đạo, phi thường Đạo

Bấm để mở rộng...

zai_tơ:

Có một quan niệm cho rằng "Đạo" là căn nguyên của vũ trụ, là thứ tồn tại trong vạn vật, vạn vật hoạt động đều có quy luật và sự xuất hiện của "Đạo" trong đó hết. Tôi muốn tìm hiểu xem quy luật này là gì, muốn tìm hiểu trước hết phải hiểu trước "Đạo" là gì đã. Tuy nhiên tìm hiểu nhiều vẫn k có ý kiến làm mình thỏa mãn. Có lẽ phải tự chiêm nghiệm và ngộ ra. Cảm ơn đậu hũ

Bấm để mở rộng...

algernon:

nó nắm lý thuyết khá tốt đấy. cái này phải thừa nhận. Nhưng bản chất tự tu tự chứng, chưa đủ sức để thuyết giảng. giảng lệch sai ảnh hưởng đến chính cái linh hồn của mình. Nên mọi người cẩn trọng. - sợ lắm sợ lắm.
bọn đệ tử tu Tịnh Độ và niệm Phật - giờ mở sang 1 trạng thái mới là diễn thuyết chuyển hoá câu niệm Phật mới vãi lồn chúng nó coi chúng nó là Phật hết, thấu biết sự thật.

Bấm để mở rộng...

Thiên Chúng:

Nó cũng hay xuất hồn đi lang thang khắp nơi như huynh nữa đấy

Bấm để mở rộng...

nguoics1:

Tất cả các huynh đệ, những người anh em

Lấy ví dụ đạo lý vô ngã mà Thế Tôn đã dạy là một pháp môn áp dụng trong tập luyện thiền quán, đó không phải là một học thuyết.
Nếu hiểu nó là một học thuyết thì rất có thể bị kẹt vào nó.
Chẳng phải giáo pháp như chiếc bè chở ta qua sông, như ngón tay chỉ mặt trăng, và ta không nên để bị kẹt vào giáo pháp.

Cho nên mong các vị chia sẻ một cách vô tư, đừng để đi vào khẳng định giáo pháp là một học thuyết,..

P/S: Học thuyết là một hệ thống các quan điểm, ý thức, tư tưởng làm thành cơ sở lí thuyết chi phối, hướng dẫn hoạt động của con người theo một định hướng nào đó.

Bấm để mở rộng...

Thiên Chúng:

Chẳng hiểu m nói gì

Bấm để mở rộng...

Thiên Chúng:

Chẳng hiểu m nói gì

Bấm để mở rộng...

CoNguyetPhuongNguyen:

Sao tao báng bổ mà tao không biết nhỉ

Mà mày biết đạo hiệu của tao là gì không? Thằng nào đọc Cổ Chân Nhân vào pr tao phát

Bấm để mở rộng...

CoNguyetPhuongNguyen:

@TuDragon76 thực ra tao biết mày đã lâu, từ thời bên voz mày cân toàn bộ thớt Phật giáo, tao chỉ xem đấu võ mồm giải trí giết thời gian ha ha.

Phe phái chi tranh, học thuật chi tranh, cũng là chuyện thường, há chỉ có ở Phật giáo. Chúng nhân thường cho mình là đúng, mà cho người khác là sai, cũng là tâm chấp nhất, này đảo cũng là bình thường. Như Arab sùng kính Alla, thiên thần thiên sứ, người ngoại đạo coi là vớ vẩn, thì khi nhìn vào Atula, Arab cũng cho là vớ vẩn, lý cố nhiên vậy. So sánh tượng trưng, hiểu ý là được.

Tao ở trên xàm này cũng lâu, thấy nghiên cứu Phật giả có tâm đắc thì ít, mà thần kinh cuồng táo giả lại nhiều vô cùng, lý do tại sao, thị phi thẩm chi vu kỷ vậy!

Bấm để mở rộng...

Hehe0:

Thằng ngu này đọc cổ chân nhân xong hoang tưởng đéo thoát ra được tư tưởng vị kỉ

Bấm để mở rộng...

Ố Dồi Ôi:

Tml này cho tao hỏi việt nam nhiều chỗ thờ cúng rất linh thiên nào là cầu kinh doanh hay con cái và tình duyên . Thế là cầu ai cầu thần thay cầu quỷ vậy tml ?

Bấm để mở rộng...

CoNguyetPhuongNguyen:

Chân pháp hay ngụy pháp là gì, đến nay ai nói cũng không rõ, đa số người đều cho rằng bản thân tu mới là chân pháp, người khác tu là ngụy pháp, cũng bởi niên đại quá xa xưa, đừng nói hiện nay, vài trăm vài nghìn năm nữa, vẫn là công án tranh cãi, ha hả.

Rốt cuộc cũng chỉ là cái nhìn cá nhân, các gia các pháp, tự hiển thần thông thôi.

Như xem cuộc đời của Jesus, tao cảm thấy lão tinh thần không được bình thường cho lắm. Tính cách lão có từng chu kỳ biến đổi, có lúc cực kỳ kiên nhẫn, sau đó lại biến thành cực kỳ vội vàng nóng nảy, có thời còn sinh ra ảo giác. Rất có thể lão học được một số phép thuật ở vùng Trung Đông or Ai Cập, nhưng lão lại tin tưởng những thứ đó đều là thật, là thần tích mà lão làm ra. Nhưng, Jesus cũng là một thanh niên mang thái độ tích cực, lấy ngôn ngũ hiện đại để nói, là một loại năng lượng chính nghĩa, nhiệt tình với sự nghiệp chung, có một loại cảm xúc quên mình vì chúng sinh, rất giống "Đừng hỏi tổ quốc làm gì cho ta, mà hãy hỏi ta đã làm gì cho tổ quốc hôm nay". Lão tràn đầy tình cảm lưu luyến với thế giới, xin thề sẽ quay trở lại...

Còn Thích Ca Mậu Ni - tức là Phật, tao cũng như rất nhiều người đều cho rằng lão có đại trí tuệ. So với Jesus, lão lại cực kỳ lý tính. Nhưng loại quá thanh tỉnh này lại là vấn đề của lão, bởi vậy lão là một người mang chủ nghĩa vô cùng bi quan. Lão không hề có bất kỳ quyến luyến nào với thế giới này. Mà thứ cứu vớt nội tâm tuyệt vọng triệt để của lão, chính là tinh thần u mặc (u mặc là gì mời xem Nguyễn Duy Cần tường giải). Thích Ca có một loại u mặc cực kỳ lạnh lùng, biểu hiện của loại u mặc này ở chỗ lão truyền bá Phật pháp, phổ độ chúng sinh. Lão dùng một loại ánh mắt hờ hững u mặc quan sát chúng sinh, bao quát các tín đồ chân thành si mê của lão. Lão biết bọn tín đồ này muốn lấy được thứ thần kỳ nào đó từ chỗ lão.

Thế là, lão truyền thụ Phật pháp cho họ. Nhưng lão biết thực ra lão cũng không cho bọn họ thứ gì, mà bọn họ trừ đời này đất này nơi này còn có thể đi về đâu nữa? Huống hồ bọn họ lại vô cùng lưu luyến đời này nơi này và thế giới này, lão dạy cho họ đơn giản chỉ là từ bỏ - buông xuống thôi. Nhưng bọn họ luôn nghĩ muốn có được thứ gì từ lão, đồng thời bọn họ cho rằng họ thực sự đều có được.

Tại trên hội Linh Sơn, lão không còn mở miệng, chỉ là mỉm cười nhìn chúng nhân. Đương thời, chúng nhân đều im lặng, chỉ có một người cười, thế là lão biết, có một chàng trai bên dưới hiểu lão, kẻ đó cũng có một loại u mặc lạnh lùng...
"Thế Tôn trên Linh Sơn hội, niêm hoa thị chúng, lúc mọi người đều im lặng, duy có Già Diệp tôn giả mỉm cười."

...

Bấm để mở rộng...