Có Video Quà tặng cột sống: TBT nói "Chúng ta phấn đấu cả đời tử tế, cả dòng họ tử tế, cả nhà tử tế, cả xóm làng, phố phường tử tế”
- Tạo bởi salamanca
- Start date
salamanca
Xamer mới lớn
Bác tao đã nói thế ròii. Chúng mày nghe và cấm phản biện
Đúng đệ của 3x có khác, mở mồm ra là tử tếTổng Bí thư, Chủ tịch nước nói rằng:
"Chúng ta phấn đấu cả đời tử tế, cả dòng họ tử tế, cả nhà tử tế, cả xóm làng, phố phường tử tế, là cả xã hội tử tế"
Chúng mày nghe và đừng phát xét
conchimdanglon
Chúa tể đa cấp
hả, những lời lẽ đê tiện vậy mà cũng nói ra đc hay sao
thienkieqqqq
Cái lồn nhăn nheo
7,5 củ hiến tế
「Ngụy Quân Tử」
Con chim biết nói
SK Telecom
Thích phó đà
Hector Salamanca
Trai thôn
Tôi đánh giá cao ngài tổng bí vì khẩu hiệu của bác không còn sáo rỗng giáo điều nữa mà đi ngược hẳn với những gì bác làm. Tức là bác cũng có làm mà làm tầm bậy
salamanca
Xamer mới lớn
Lời hay ý đẹp
Quà tặng cột sống
Mày còn muốn thế nào nữa
Hãy sống, học tập và làm theo những gì bác Tô dạy
thienkieqqqq
Cái lồn nhăn nheo
zzz_n3r0_zzz
Người phá đò sông Đà
đỵt mẹ bác tow nhâm puồi sống như Lồn
bona
Pần cùng đạo tặc
Tử tế và tự trọng là "mặc định" của giáo dục, khi phải kêu gọi "phấn đấu" nghĩa là chúng ta đang thừa nhận sự thiếu hụt nghiêm trọng trong thực tại.
Dưới đây là phần phân tích và phản biện đa chiều về thông điệp này trong bối cảnh hiện trạng Việt Nam hiện nay.
Giống như trong quản trị chiến lược doanh nghiệp, khi muốn thực thi các giá trị cốt lõi hoặc các chương trình hướng tới cộng đồng (CSR/CSV), chúng ta không thể chỉ bảo nhân viên "hãy làm việc tốt đi". Mọi thứ phải được hệ thống hóa thành các quy trình phối hợp tiêu chuẩn, có các bước thực thi minh bạch, có kiểm tra chéo và có chế tài/khen thưởng rõ ràng. Tương tự, với bộ máy nhà nước và xã hội:
Dưới đây là phần phân tích và phản biện đa chiều về thông điệp này trong bối cảnh hiện trạng Việt Nam hiện nay.
1. Phân tích nghịch lý: "Phấn đấu để trở thành người bình thường"
Về mặt ngôn ngữ học và logic học, người ta chỉ "phấn đấu" vì những mục tiêu cao xa, hoặc để giành lại những thứ đã đánh mất. Khi Tổng Bí thư, Chủ tịch nước phải đem khái niệm "sự tử tế" (một tiêu chuẩn đạo đức tối thiểu) ra làm thông điệp trọng tâm, nó phản ánh một sự trăn trở (và cả sự thừa nhận) về một cuộc khủng hoảng niềm tin và suy thoái đạo đức mang tính hệ thống.
- Tại sao lại là lúc này? Chúng ta đang ở giữa giai đoạn mà chiến dịch chống tham nhũng ("đốt lò") diễn ra mạnh mẽ nhất trong lịch sử. Hàng loạt cán bộ cấp cao, những doanh nhân từng được xem là "tấm gương", những người đứng đầu các ngành trọng yếu (Y tế, Giáo dục) vướng vòng lao lý. Sự "tử tế" đã bị lòng tham và lợi ích nhóm đánh gục.
- Thực trạng giáo dục: Bạn hoàn toàn đúng khi chỉ ra rằng sự tử tế phải được hình thành từ tấm bé qua giáo dục. Nhưng thực trạng cho thấy giáo dục đôi khi đang bị thành tích hóa. Trẻ em được dạy cách thi điểm cao, nhưng ít được thực hành về lòng trắc ẩn, sự trung thực và tự trọng. Khi nền tảng giáo dục gia đình và nhà trường có lỗ hổng, xã hội sẽ phải gánh chịu những cá nhân "không tử tế" khi họ trưởng thành và nắm giữ quyền lực.
2. Phản biện thực chứng: Lời kêu gọi hay Lỗi hệ thống?
Đoạn video định nghĩa sự tử tế cho từng nhóm đối tượng: cán bộ, doanh nhân, thầy giáo, bác sĩ... Tuy nhiên, nếu chỉ dùng lời kêu gọi đạo đức để giải quyết hiện trạng thì chưa đủ sâu sát. Chúng ta cần nhìn vào cơ chế tạo ra sự không tử tế.
- Cán bộ tử tế (Không tư lợi, tận tụy): Trong một hệ thống mà lương công chức không đủ sống theo giá thị trường, cơ chế xin - cho còn tồn tại, thì "sự tử tế" trở thành một bài test quá khắc nghiệt đối với bản ngã con người. Lòng tham bị kích thích bởi hệ thống thiếu minh bạch.
- Doanh nhân tử tế (Làm giàu chính đáng, liêm chính): Rất khó để một doanh nhân tử tế 100% nếu môi trường kinh doanh ép họ phải có "chi phí bôi trơn" để giải quyết các thủ tục hành chính, hay để tiếp cận đất đai, dự án.
- Thầy giáo, Bác sĩ tử tế: Khi thu nhập từ nghề không tương xứng với công sức học tập và áp lực công việc, hiện tượng phong bì, dạy thêm ép buộc là hệ quả tất yếu của bài toán mưu sinh ("có thực mới vực được đạo").
3. Giải pháp căn cơ: Thể chế hóa "Sự tử tế"
Sự tử tế không thể và không nên chỉ là một khẩu hiệu suông hay một nỗ lực đạo đức cá nhân. Để một xã hội vận hành tử tế, nó cần được "thể chế hóa" bằng pháp luật và quy trình.
Giống như trong quản trị chiến lược doanh nghiệp, khi muốn thực thi các giá trị cốt lõi hoặc các chương trình hướng tới cộng đồng (CSR/CSV), chúng ta không thể chỉ bảo nhân viên "hãy làm việc tốt đi". Mọi thứ phải được hệ thống hóa thành các quy trình phối hợp tiêu chuẩn, có các bước thực thi minh bạch, có kiểm tra chéo và có chế tài/khen thưởng rõ ràng. Tương tự, với bộ máy nhà nước và xã hội:
- Quy trình hóa sự minh bạch: Phải có luật chơi rõ ràng để người ta muốn tử tế cũng được, và không thể làm điều xấu (như minh bạch tài sản, số hóa toàn bộ thủ tục hành chính để loại bỏ nhũng nhiễu).
- Đãi ngộ xứng đáng: Phải trả lương đủ để cán bộ, giáo viên, bác sĩ giữ được lòng tự trọng, không phải cúi đầu trước những cám dỗ vụn vặt.
- Hệ thống giám sát độc lập: Sự tử tế cần được bảo vệ bởi pháp luật nghiêm minh, nơi người làm sai phải trả giá đắt, và người làm đúng được bảo vệ.
Tóm lại: Lời phát biểu này là một sự xác tín về mặt triết lý điều hành từ người lãnh đạo cao nhất, cho thấy họ nhận thức được sự xói mòn đạo đức xã hội. Tuy nhiên, như bạn đã nhận định, giáo dục và hệ thống mới là gốc rễ. "Phấn đấu" không phải là hô hào, mà phải là việc thiết kế lại một bộ máy, một môi trường pháp lý đủ tốt để sự tử tế trở thành một "lẽ tự nhiên" không cần phải nhắc tới.
th 8 toàn xúi trẻ con ăn c
ladykiller69
Lồn phải lá han
Cảm ơn bác.
Jasontodd26
Cái lồn nhăn nheo
Hề hước
eochanhy1990
Địt xong chạy
tử tế là cúng người chết à.
Heisenberg17
Khổ vì lồn
m bị liệt mà sao phản động dữ v thớt.
Checkerviet1102
Bát sứ hư hỏng
Nghe lời Bác. Mai tao ăn bò dát vàng + cưới vợ 2 để được chứng nhận tử tế 
Có thể bạn quan tâm
