[Sách] Bán vài cuốn sách hay, hiếm, đặc biệt, bị thu hồi...

"Bàn Về Khế Ước Xã Hội" (tiếng Pháp: Du Contrat Social) là một tác phẩm triết học chính trị quan trọng của Jean-Jacques Rousseau, xuất bản năm 1762. Tác phẩm này trình bày một lý thuyết về khế ước xã hội, giải thích cách thức con người từ bỏ một phần tự do cá nhân để tạo nên một xã hội dân sự và một chính phủ hợp pháp.

Triết gia Jean-Jacques Rousseau phát triển học thuyết Khế ước xã hội theo hướng đúc rút những nguyên tắc liên kết mối quan hệ giữa các cá nhân, nhà nước, chính phủ để tạo thành xã hội vận hành theo ý chí nguyện vọng toàn dân. Do đó, “Bàn về khế ước xã hội” coi là bản họa đồ nhằm xây dựng một thể chế dân chủ - cộng hòa, ngày nay hiểu là một chính quyền của dân, do dân và vì dân. Theo Jean-Jacques Rousseau, bằng cách sát cánh bên nhau thông qua một khế ước xã hội và từ bỏ các quyền tự nhiên, cá nhân sẽ giải thoát cả hai áp lực về sự cạnh tranh và phụ thuộc vào nhau, và như thế con người vẫn tồn tại tự do.

Bấm để mở rộng...

Bấm để mở rộng...

Cuốn sách này cung cấp một cái nhìn tổng quan về chủ nghĩa CS, từ nguồn gốc tư tưởng cho đến sự sụp đổ của Liên Xô.
Chủ nghĩa này đã thất bại hoàn toàn, ngay cả những người CS thời hậu Xô Viết ở Nga cũng như ở nhiều nước khác, trong các chiến dịch tranh cử, đã phải thay nó bằng cương lĩnh dân chủ xã hội pha trộn thêm với màu sắc dân tộc chủ nghĩa. Vì thế, quyển sách này có đủ điều kiện để tổng kết cái phong trào đã từng giữ thế thượng phong trong suốt thế kỷ XX và xác định xem liệu sự sụp đổ của nó có phải là hậu quả của những sai lầm của một số người nào đó hay đây là kết quả của những khiếm khuyết trong chính bản chất của nó.

Bấm để mở rộng...

Bấm để mở rộng...

Nội dung cuốn sách kể về một nhân vật vô danh, sống trong một căn phòng nhỏ dưới lòng đất tại Saint Petersburg đã ghi chép về những suy nghĩ, cảm xúc và hành động của mình. Ghi chép dưới hầm từng được triết gia người Mỹ gốc Đức Walter Kaufmann đánh giá là “tác phẩm về chủ nghĩa hiện sinh tuyệt vời nhất từng được viết”.

Được coi là một trong những người tiên phong trong văn học tâm lý và văn học hiện thực, Fyodor Dostoevsky mang đến cho độc giả cái nhìn sâu sắc về bản chất của con người. Những tác phẩm của ông thường đi sâu vào các chủ đề như tội lỗi, tôn thờ, sự tồn tại và đi cùng với đó là những câu hỏi triết học thách thức tâm trí của độc giả được đặt ra. Ghi chép dưới hầm là cuốn sách mỏng và cũng là “chướng ngại vật” độc giả nên gặp phải một lần để tìm ra những câu trả lời cho mình.

Bấm để mở rộng...

Bấm để mở rộng...

Tác phẩm thể hiện cái nhìn tinh tế và nghệ thuật miêu tả tâm lý tài tình của Dostoevsky, với nhân vật trung tâm Golyadkin.
Trung tâm của Tuy hai mà một là nhân vật Golyadkin thứ nhất, một nhân vật được tác giả khắc họa với “hình ảnh con người lạ lùng: vừa thân thiết vừa hận thù, vừa gần vừa xa và luôn giằng xé giữa cái tôi với cái ta - một cuộc chiến giằng co muôn thuở không có hồi kết” mà ở đó những diễn tiến cảm xúc, tư tưởng có lúc dồn nén đến cùng cực, có lúc bung vỡ đến đột ngột và hoàn toàn bất ngờ.

Từ rất sớm, Dostoevsky đã có cái nhìn thấu suốt vào tâm hồn con người - một tâm hồn què quặt, bất thường, nhiều góc khuất... bằng cách tạo ra hai phiên bản Golyadkin trong "...." - Golyadkin thứ nhất và Golyadkin thứ hai - có ngoại hình và danh tính giống hệt nhau nhưng đối lập nhau về mọi giá trị con người. Qua Golyadkin, Dostoevsky khắc họa một hình ảnh con người lạ lùng: vừa thân thiết vừa hận thù, vừa gần vừa xa và luôn giằng xé giữa cái tôi với cái ta - một cuộc chiến giằng co muôn thuở không có hồi kết.

Bấm để mở rộng...

Bấm để mở rộng...

"Thuyết Công Lợi" (Utilitarianism) là tác phẩm triết học của John Stuart Mill, trong đó ông trình bày và bảo vệ lý thuyết đạo đức về chủ nghĩa công lợi. Đây là một cách tiếp cận đạo đức tập trung vào việc tối đa hóa hạnh phúc và giảm thiểu đau khổ cho số đông. Mill lý giải rằng, hành động đúng đắn là hành động mang lại nhiều hạnh phúc nhất cho nhiều người nhất.

Thuyết Công Lợi nhấn mạnh đến nguyên lý dân chủ khi coi mọi người, bất kể giai cấp, giới tính, trình độ, đều được đánh giá ngang nhau. Thuyết này nhấn mạnh rằng hạnh phúc và lạc thú của mỗi cá nhân đều bình đẳng. Do đó, khi hoạch định chính sách, hay đề xuất lập pháp, phải xem xét hậu quả của từng vấn đề. Và nguyên tắc cơ bản phải là, hạnh phúc nhiều nhất cho nhiều người nhất (greatest happiness to the greatest number of people).

Bấm để mở rộng...

Bấm để mở rộng...