Có Hình [Sách] Bán vài cuốn sách hay, hiếm, đặc biệt, bị thu hồi...

Ftm:

Ngày xưa thấy bạn bán sách,

Bấm để mở rộng...

Cuốn tiểu thuyết “Cái trống thiếc” ra đời năm 1959 là một cú sốc về thi pháp, với bút pháp vừa hoạt bát phóng túng vừa đầy ắp liên tưởng, cuồn cuộn những sóng chữ trái tai, chói màu. Tác giả đã hoà trộn các cấp độ ngôn ngữ (từ phong cách kinh thánh đến cách nói bình dân) với dung lượng kịch tính và tượng trưng cực đại. Nhưng đằng sau cái giỡn cợt, bao giờ cũng là một chân lý cay đắng.

Đó là câu chuyện về những cuộc phiêu lưu kỳ lạ của gã lùn dị dạng Oskar Matzerath, ngay từ buổi sinh nhật lần thứ ba đã dứt khoát khước từ thế giới người lớn bằng cách quyết định thôi không lớn nữa. Nhìn thế sự từ tầm cao 94cm, lia con mắt dao mổ dọc theo triền lịch sử như một tấm gương làm méo hình. Oskar, dưới bề trẻ con, nhưng với sự già dặn trí tuệ của người trưởng thành, đã làm nảy lên từ cái trống đồ chơi con nít một thế giới nhố nhăng, kệch cỡm và bí hiểm vùi lấp dưới những đổ nát của lịch sử.

Bấm để mở rộng...

Bấm để mở rộng...

Từ câu chuyện trong Kinh Thánh Cựu Ước mô tả việc Tổ phụ Abraham tuân lệnh Thiên Chúa, sẵn sàng sát tế con trai mình là Isaac (thường được ngợi ca như một điển tích về sự trung thành vô điều kiện), triết gia Soren Kierkegaard triển khai ba luận đề truy vấn:

• Liệu có tồn tại một sự đình bỏ có tính mục đích luận đối với luân lý hay không?;
• Liệu có tồn tại một bổn phận tuyệt đối với Thượng đế hay không?;
• Liệu Abraham có thể biện hộ được về mặt luân lý khi che giấu mục đích của mình không cho Sarah, Eleazar và Isaac biết hay không?

Qua đó, ông đưa ra một phép biện chứng hiện sinh, một cái nhìn giải thiêng xuyên qua chân lý, lòng kính sợ, sự xao xuyến, bổn phận và hành động đức tin…

Bấm để mở rộng...

Bấm để mở rộng...

Cuốn sách này cung cấp một cái nhìn tổng quan về chủ nghĩa CS, từ nguồn gốc tư tưởng cho đến sự sụp đổ của Liên Xô.
Chủ nghĩa này đã thất bại hoàn toàn, ngay cả những người CS thời hậu Xô Viết ở Nga cũng như ở nhiều nước khác, trong các chiến dịch tranh cử, đã phải thay nó bằng cương lĩnh dân chủ xã hội pha trộn thêm với màu sắc dân tộc chủ nghĩa. Vì thế, quyển sách này có đủ điều kiện để tổng kết cái phong trào đã từng giữ thế thượng phong trong suốt thế kỷ XX và xác định xem liệu sự sụp đổ của nó có phải là hậu quả của những sai lầm của một số người nào đó hay đây là kết quả của những khiếm khuyết trong chính bản chất của nó.

Bấm để mở rộng...

Bấm để mở rộng...

Nội dung cuốn sách kể về một nhân vật vô danh, sống trong một căn phòng nhỏ dưới lòng đất tại Saint Petersburg đã ghi chép về những suy nghĩ, cảm xúc và hành động của mình. Ghi chép dưới hầm từng được triết gia người Mỹ gốc Đức Walter Kaufmann đánh giá là “tác phẩm về chủ nghĩa hiện sinh tuyệt vời nhất từng được viết”.

Được coi là một trong những người tiên phong trong văn học tâm lý và văn học hiện thực, Fyodor Dostoevsky mang đến cho độc giả cái nhìn sâu sắc về bản chất của con người. Những tác phẩm của ông thường đi sâu vào các chủ đề như tội lỗi, tôn thờ, sự tồn tại và đi cùng với đó là những câu hỏi triết học thách thức tâm trí của độc giả được đặt ra. Ghi chép dưới hầm là cuốn sách mỏng và cũng là “chướng ngại vật” độc giả nên gặp phải một lần để tìm ra những câu trả lời cho mình.

Bấm để mở rộng...

Bấm để mở rộng...

Tác phẩm thể hiện cái nhìn tinh tế và nghệ thuật miêu tả tâm lý tài tình của Dostoevsky, với nhân vật trung tâm Golyadkin.
Trung tâm của Tuy hai mà một là nhân vật Golyadkin thứ nhất, một nhân vật được tác giả khắc họa với “hình ảnh con người lạ lùng: vừa thân thiết vừa hận thù, vừa gần vừa xa và luôn giằng xé giữa cái tôi với cái ta - một cuộc chiến giằng co muôn thuở không có hồi kết” mà ở đó những diễn tiến cảm xúc, tư tưởng có lúc dồn nén đến cùng cực, có lúc bung vỡ đến đột ngột và hoàn toàn bất ngờ.

Từ rất sớm, Dostoevsky đã có cái nhìn thấu suốt vào tâm hồn con người - một tâm hồn què quặt, bất thường, nhiều góc khuất... bằng cách tạo ra hai phiên bản Golyadkin trong "...." - Golyadkin thứ nhất và Golyadkin thứ hai - có ngoại hình và danh tính giống hệt nhau nhưng đối lập nhau về mọi giá trị con người. Qua Golyadkin, Dostoevsky khắc họa một hình ảnh con người lạ lùng: vừa thân thiết vừa hận thù, vừa gần vừa xa và luôn giằng xé giữa cái tôi với cái ta - một cuộc chiến giằng co muôn thuở không có hồi kết.

Bấm để mở rộng...

Bấm để mở rộng...

"Thuyết Công Lợi" (Utilitarianism) là tác phẩm triết học của John Stuart Mill, trong đó ông trình bày và bảo vệ lý thuyết đạo đức về chủ nghĩa công lợi. Đây là một cách tiếp cận đạo đức tập trung vào việc tối đa hóa hạnh phúc và giảm thiểu đau khổ cho số đông. Mill lý giải rằng, hành động đúng đắn là hành động mang lại nhiều hạnh phúc nhất cho nhiều người nhất.

Thuyết Công Lợi nhấn mạnh đến nguyên lý dân chủ khi coi mọi người, bất kể giai cấp, giới tính, trình độ, đều được đánh giá ngang nhau. Thuyết này nhấn mạnh rằng hạnh phúc và lạc thú của mỗi cá nhân đều bình đẳng. Do đó, khi hoạch định chính sách, hay đề xuất lập pháp, phải xem xét hậu quả của từng vấn đề. Và nguyên tắc cơ bản phải là, hạnh phúc nhiều nhất cho nhiều người nhất (greatest happiness to the greatest number of people).

Bấm để mở rộng...

Bấm để mở rộng...

Lẽ Thường (Common Sense) là cuốn sách quan trọng trong thời kỳ lập quốc của Mỹ, cho đến hôm nay vẫn còn nguyên giá trị lịch sử đối với những ai quan tâm đến lịch sử nước Mỹ.
Trong khoảng những năm 1750, người dân Mỹ tại thuộc địa tuy vẫn thuần phục triều đình Anh, nhưng giữa thuộc địa và mẫu quốc Anh đã âm thầm có nhiều mâu thuẫn.
Cuộc chiến tranh Bảy năm (1756-1763) giữa các cường quốc lúc bấy giờ, xảy ra ở Bắc Mỹ, đã khiến người Anh kiệt quệ. Họ bắt đầu ban hành đạo luật buộc dân thuộc địa phải đóng rất nhiều loại thuế vô lý, trong đó có đạo luật Tem (Stamp Act, 1765); đạo luật thuế Trà (Tea Act, 1773) gây căm phẫn và tức giận lớn đối với dân Mỹ.
Lúc bấy giờ các thuộc địa Mỹ chọn con đường cách mạng để giành độc lập. Từ tháng 4/1775 Anh và Mỹ đã có cuộc va chạm bằng vũ khí đầu tiên tại Lexington, Masachusetts; lần thứ hai tại Bunker Hill, Boston tháng 6/1775. Trong bối cảnh căng thẳng ấy, năm 1776 Lẽ thường của Thomas Paine được xuất bản, đã khơi dậy tinh thần độc lập mạnh mẽ của người dân Mỹ.
Cuốn sách là một tiểu luận ngắn gồm bốn chương, trong đó Paine trình bày các lập luận của mình để ủng hộ nền độc lập Mỹ, kêu gọi nước Mỹ đấu tranh để thoát khỏi sự phụ thuộc vào nước Anh.
Cuốn sách nhằm kêu gọi nhiều đối tượng công dân, nên được viết theo phong cách giản dị, rõ ràng mà bất kỳ ai dù có giáo dục hay không cũng có thể hiểu được.

Bấm để mở rộng...

Bấm để mở rộng...

Catalonia – Tình yêu của tôi: một tác phẩm xuất sắc của George Orwell – tác giả của Trại súc vật và 1984.
Trong Catalonia – Tình yêu của tôi, chúng ta nhận thấy một George Orwell từ một người ban đầu chỉ vì căm ghét chủ nghĩa phát xít và có cảm tình chung chung với những người bảo vệ tự do dân chủ mà tình nguyện chiến đấu, đã dần nhận thức được sự phức tạp của cuộc nội chiến và những mẫu thuẫn chia rẽ hàng ngũ những người mác xít. Ông đã miêu tả cuộc sống hồ hởi của người dân Catalonia trong những ngày đầu sau cách mạng xã hội chủ nghĩa với rất nhiều cảm tình, nhưng rồi ông sẽ phải chứng kiến cuộc cách mạng đó bị bóp chết dần dần, không chỉ bởi sự kháng cự của quân phát xít, mà còn bởi chính những người anh em CS. Trải nghiệm cuộc chiến Tây Ban Nha đã khiến George Orwell bừng tỉnh và vỡ mộng về Liên Xô, thôi thúc ông viết hai kiệt tác Trại súc vật và 1984 để nhận diện chế độ toàn trị kiểu Stalin. Hai tác phẩm kinh điển này bộc lộ thái độ chua xót của tác giả trước những thành quả cách mạng bị đánh cắp và đưa ra những dự cảm đen tối về các chế độ toàn trị tương lai.

Bấm để mở rộng...

Bấm để mở rộng...

Luận ngữ tân thư thật sự là một tập văn lạ. Lạ bởi chỗ từ xưa tới nay chưa có nhà văn nào Dám và Tự tin mượn những tích, những giai thoại cổ xưa thông qua “một góc nhìn tinh quái, thông minh và cũng khá cay nghiệt” để “làm lại một cuộc tư duy” cho bạn đọc như kiểu Phạm Lưu Vũ.
Tạp văn Phạm Lưu Vũ được xem như “ngụ ngôn Hậu hiện đại”, ngắn gọn, sâu sắc, và bao giờ cũng hàm chứa tư tưởng thời đại. Văn Phạm Lưu Vũ đặc biệt hấp dẫn bởi sự đa ở dạng phong cách, phồn tạp ở nội dung với những ẩn dụ chiều sâu về lịch sử, văn hóa dân tộc qua cái nhìn thấu thị nhưng lại được diễn đạt bằng ngôn ngữ trào lộng.

Bấm để mở rộng...

Bấm để mở rộng...

Thăm dò tiềm thức là một trong những văn bản diễn đạt tư tưởng Jung sáng sủa nhất, giản dị nhất và tổng hợp nhất. Nó còn làm ta xúc động khi biết rằng đó chính là văn bản cuối cùng của cả một công trình quy mô to lớn trải dài gần sáu chục năm và vượt quá con số một trăm năm mươi “đầu sách” lớn nhỏ với tầm quan trọng dẫu sao thì cũng không sàn sàn như nhau. Cuốn sách này được Jung hoàn thành mười ngày trước khi ngã bệnh, rồi tiếp đó là cuộc ra đi mãi mãi hồi tháng Sáu năm 1961 của nhà tư tưởng tiếng tăm này.

Thăm dò tiềm thức là một bước nhảy phi thường khỏi sự câu thúc độc đoán của Freud, khám phá những khía cạnh hoang đường ở những chi tiết tế nhị nhất trong đời sống nội tâm của chúng ta. Không chỉ tập trung vào bệnh học tâm thần và các dấu hiệu của nó, nhà phân tích tâm lý người Thuỵ Sĩ này còn nghiên cứu cả những giấc mơ và thế giới biểu tượng của nó, thần thoại và những cổ mẫu (archétype) để xác định những “gen” tinh thần của con người.

Với Jung, “sự hiểu biết ngày nay về cái tiềm thức chứng minh rằng đó là một hiện tượng tự nhiên và cũng như thiên nhiên, ít ra nó có tính chất trung lập. Nó chứa đựng tất cả các khía cạnh của bản chất nhân loại, ánh sáng và bóng tối, vẻ đẹp và vẻ xấu, thiện tính và ác tính, sâu sắc và ngu muội.

Bấm để mở rộng...

Bấm để mở rộng...

Trannguyen111222:

Sách hay mà giá chát quá, mày copy ra bán rẻ hơn đc ko

Bấm để mở rộng...

Lenh Ho Dai Ca:

Sách mà photo ra còn gì là sách

Bấm để mở rộng...

"Hoàn cảnh hậu hiện đại" (La condition postmoderne) là một cuốn sách của triết gia Jean-François Lyotard, xuất bản năm 1979, được xem là một tác phẩm nền tảng của tư tưởng hậu hiện đại. Trong cuốn sách này, Lyotard phân tích sự thay đổi từ thời kỳ hiện đại sang hậu hiện đại, đặc biệt là về cách thức tri thức được sản xuất và truyền đạt. Ông cho rằng, các "siêu câu chuyện" (grand récits), vốn là đặc trưng của thời kỳ hiện đại, đã suy yếu và mất đi tính hợp lệ trong xã hội hậu hiện đại.

Bấm để mở rộng...

Bấm để mở rộng...