Số phận của Trưng Trắc - Trưng Nhị mà lịch sử không nói

Dâm Tặc Tiên Sinh

Địt mẹ đau lòng
Trong sách sử VN chỉ ghi qua loa rằng 2 bà nổi dậy thành công, và thất bại khi MÃ VIỆN được cử qua đánh giao chỉ cùng 2 vạn quân tinh nhuệ. Quân nổi dậy của 2 bà đa số là quân ô hợp từ các bộ lạc tù trưởng ,và nông dân sau khi đánh úp bất ngờ được vài thành thì còn lại toàn thua, sĩ khí, suy giảm, không có chiến thuật, thiếu vũ khí, thuốc men, lương thực, hậu cần, bị cho MÃ VIỆN cho lợi ích,và răn đe nên các bộ lạc các thành trì, gia tộc không phối hợp vì sợ. Nên tan rã gần hết.

Sau khi cuộc nổi dậy bị đàn áp thì gia tộc của bà và chồng bị truy sát giết sạch, đội quân theo bà nổi dậy nữ giới và 2 bà bị lính nam hán giết chóc hãm hiếp làm thú vui, cho đến chết. Xác chết không được chôn để đó răn đe những kẻ nổi dậy. Nam giới bị chặt đầu vứt lăn lóc, những kẻ chỉ huy thì bị ngựa, voi đạp cho đến chết, móc mắt cắt lưỡi, cắt lỗ tai để răng đe những kẻ phản loạn ở giao chỉ....
 
Hai Bà Trưng là người thuộc nước/tộc nào vậy? Sao tao chưa bao giờ thấy ai họ Trưng ngoài 2 bà ạ?

Hỏi thật, đéo troll!
Trưng là một họ thời xưa của Việt Nam. Có thể đây là một cách gọi khác của họ Trương.

Tuy nhiên, có những nhà sử học cho rằng, từ thời Hùng Vương đến thời đầu công nguyên Việt Nam chưa có phong tục đặt họ, thế nên Trưng không thể là họ của Hai Bà Trưng được, cũng theo họ, ở Việt Nam không có họ Trưng
 
Trưng là một họ thời xưa của Việt Nam. Có thể đây là một cách gọi khác của họ Trương.
@atlas05
Tuy nhiên, có những nhà sử học cho rằng, từ thời Hùng Vương đến thời đầu công nguyên Việt Nam chưa có phong tục đặt họ, thế nên Trưng không thể là họ của Hai Bà Trưng được, cũng theo họ, ở Việt Nam không có họ Trưng
 
Hai múi mít bị nguyên đám lính gangbang , nhân trần xuất trong đến chết 💀
tục vậy mày

Tao còn đéo tin 2 con lồn này có thật ấy chứ.
Mà có thì cũng kệ mả mẹ nó. 2 con lồn này tổ tiên bọn ngoài Bắc chứ tao miền Nam đéo chung nguồn gốc 2 con lồn này, thằng mọi Hùng Vương với thằng con hoang Lạc Long Quân cũng vậy. Tổ tiên của bọn tộc nào chứ đéo phải của tao.
là lịch sử mà. nam kỳ mãi về sau trịnh nguyễn phân tranh mới chánh thức 3 thế hệ định cư trong nam ms gọi là nam kỳ đc.
Lịch sử vẹm 2 ngàn năm thì uy tín đó vì sử TQ nó chép
 
Trong sách sử VN chỉ ghi qua loa rằng 2 bà nổi dậy thành công, và thất bại khi MÃ VIỆN được cử qua đánh giao chỉ cùng 2 vạn quân tinh nhuệ. Quân nổi dậy của 2 bà đa số là quân ô hợp từ các bộ lạc tù trưởng ,và nông dân sau khi đánh úp bất ngờ được vài thành thì còn lại toàn thua, sĩ khí, suy giảm, không có chiến thuật, thiếu vũ khí, thuốc men, lương thực, hậu cần, bị cho MÃ VIỆN cho lợi ích,và răn đe nên các bộ lạc các thành trì, gia tộc không phối hợp vì sợ. Nên tan rã gần hết.

Sau khi cuộc nổi dậy bị đàn áp thì gia tộc của bà và chồng bị truy sát giết sạch, đội quân theo bà nổi dậy nữ giới và 2 bà bị lính nam hán giết chóc hãm hiếp làm thú vui, cho đến chết. Xác chết không được chôn để đó răn đe những kẻ nổi dậy. Nam giới bị chặt đầu vứt lăn lóc, những kẻ chỉ huy thì bị ngựa đạp cho đến chết, móc mắt cắt lưỡi, cắt lỗ tai để răng đe những kẻ phản loạn ở giao chỉ....
Hậu quả như trên thì ai cũng biết, đặc biệt là phụ nữ. Cái đáng tôn kính ở đây là 2 bà đã hơn cả đám đàn ông đông lào, đám lãnh đạo ngu Lồn đày đoạ dân đen từ đời này sang đời khác.
 
Hậu quả như trên thì ai cũng biết, đặc biệt là phụ nữ. Cái đáng tôn kính ở đây là 2 bà đã hơn cả đám đàn ông đông lào, đám lãnh đạo ngu lồn đày đoạ dân đen từ đời này sang đời khác.
hơn đám nam giới nhục thật, nam giới giao chỉ chết hết rồi để cuộc khởi nghĩa đầu tiên là của phụ nữ. mà cũng đúng vì đám nam giới ngày xưa cầm quyền nó sợ mất quyền lực nên đéo dám khởi nghĩa
 
hơn đám nam giới nhục thật, nam giới giao chỉ chết hết rồi để cuộc khởi nghĩa đầu tiên là của phụ nữ. mà cũng đúng vì đám nam giới ngày xưa cầm quyền nó sợ mất quyền lực nên đéo dám khởi nghĩa
Đến thời điểm này, đám nam giới giao chỉ cũng là đám ăn hại nhất, mày cứ nhìn như diễn đàn này, bao nhiêu là thanh niên giao chỉ vào đây chỉ biết quay tay tự sướng, đầu óc thì dốt nát k nghĩ dc thứ j ngoài vú Lồn
 
Hậu quả như trên thì ai cũng biết, đặc biệt là phụ nữ. Cái đáng tôn kính ở đây là 2 bà đã hơn cả đám đàn ông đông lào, đám lãnh đạo ngu lồn đày đoạ dân đen từ đời này sang đời khác.
Đúng, hai người đàn bà còn hơn đám thất phu Giao chỉ, suốt ngày lêm xàm xạo Lồn
 
Đúng, hai người đàn bà còn hơn đám thất phu Giao chỉ, suốt ngày lêm xàm xạo lồn
Mày cứ nhìn như cái giải worldcup vậy, bóng đá nữ VN đã từng được tham dự, mặc dù mấy em k đc đầu tư con cặc j cả. Còn cái đám bóng đá nam thì sao ? =)). Cho nên đàn ông Vịt chỉ giỏi xạo Lồn, núp váy đàn bà thôi :vozvn (44):
 
Tao thấy đọc sử vn nó cứ bị 1 chiều, ko đc khách quan cho lắm. Xong nguồn tư liệu để tham khảo thêm cũng bị hạn chế, ngăn chặn nên thú thực là càng nghe càng bực nên tốt nhất là éo biết. Học cho qua là đc r. Có những chuyện vặt ngoài đời sống không nghe 2 tai là đã bị dắt mũi hơn cả bò rồi, huống chi chuyện lịch sử, chính trị, chiến tranh,…
 
Tao thấy đọc sử vn nó cứ bị 1 chiều, ko đc khách quan cho lắm. Xong nguồn tư liệu để tham khảo thêm cũng bị hạn chế, ngăn chặn nên thú thực là càng nghe càng bực nên tốt nhất là éo biết. Học cho qua là đc r. Có những chuyện vặt ngoài đời sống không nghe 2 tai là đã bị dắt mũi hơn cả bò rồi, huống chi chuyện lịch sử, chính trị, chiến tranh,…
sử vn giai đoạn phong kiến nên đọc tới thời trịnh nguyễn phân tranh thôi, về sau từ thời tây sơn là xạo Lồn tuyên truyền r, còn sử cận đại từ pháp thì đọc sử tây và tự suy luận ra. Mày biết đọc tiếng anh lên đọc ở mấy trang sử thư viện mỹ ( bao đúng vì nó ghi lại lịch sử nhân loại nên ít sạo lồn tuyên truyền lắm)
 
hơn đám nam giới nhục thật, nam giới giao chỉ chết hết rồi để cuộc khởi nghĩa đầu tiên là của phụ nữ. mà cũng đúng vì đám nam giới ngày xưa cầm quyền nó sợ mất quyền lực nên đéo dám khởi nghĩa

Chết hết thì đúng rồi đó
Thi Sách chồng Trưng Trắc mới là chủ mưu khởi nghĩa , bị ám sát, với mỗi lần đồ sát nó diệt hết thanh niên khỏe mạnh

Cái chết của hai bà
Trong sử chính thống của ta, thì cái chết của Hai Bà được “Toàn thư” ghi rất chung chung: “Trưng Nữ Vương cùng em gái là Nhị chống cự lại với quân nhà Hán, thế cô, đều thua chết”; hay “Khâm định Việt sử thông giám cương mục” chép: “Trưng vương cùng em gái là Nhị cự chiến với quân Hán, quân vỡ, thế cô, đều bị thất trận chết”. Ấy là ghi chép trong chính sử. Tuy nhiên, khi nói cụ thể về cái chết của Hai Bà, nguồn sử liệu thật có sự chông vênh nhau. Ngay như trong “Việt sử lược” cuốn sử được xem là lâu đời nhất của nước ta còn giữ được thì viết Hai Bà Trưng bị giặc giết nhưng lời lẽ, xem ra có ảnh hưởng từ sử liệu của Trung Hoa: “Năm thứ 19 (43), Trắc càng khốn đốn, chạy trốn, bị Viện giết”.
Thời Trần, Lê Tắc khi chạy theo quân Nguyên có viết An Nam chí lược. Họ Lê cũng có đề cập đến cái chết của hai người nữ anh hùng, tất nhiên là trên quan điểm bôi bóng, tô hồng cho chiến công của quân Hậu Hán: “Mã Viện do đường duyên hải tiến quân, gặp núi thì làm đường, trải hơn 1.000 dặm, kéo quân tới Lãng Bạc đánh nhau và đại phá quân Trưng Trắc, rồi đuổi theo tới đất Kim Khê. Đến năm Kiến Võ thứ 19 (43), Mã Viện chém yêu tặc là Trưng Nhị (Nhị là em gái của Trưng Trắc) và đánh luôn cả dư đảng, bọn Đô-Lương, đến huyện Cư Phong, bọn nầy chịu đầu hàng, đất Lĩnh Nam đều được bình định”. Cứ theo ghi chép của Lê Tắc, giữa trận tiền, bà Trưng Nhị bị Mã Viện chém mà chết.
Đối với sử Trung Hoa, thì ghi chép về số phận Hai Bà, ghi chép cũng theo chiều hướng trên trực tiếp tiêu diệt được Hai Bà, như “Nam Việt chí” của Thẩm Hoài Viễn có chép rằng Trưng Trắc chạy vào hang Kim Khê, 2 năm sau quân Hán mới bắt được. Ấy nhưng “Thủy kinh chú sớ” của Lịch Đạo Nguyên, thì ghi: “Sau Hán sai Phục ba Tướng quân là Mã Viện đem quân sang đánh, Trắc và Thi chạy vào Kim Khê Cứu, đánh ba năm mới thắng”.
Đó là những tài liệu thuộc dạng xưa, còn gần đây hơn, sử Nam ta hoặc những sách có liên quan, thậm chí dã sử thì đa phần chép rõ cái chết của Hai Bà là tự tận để không rơi vào tay kẻ thù, đơn cử như “Nam Hải dị nhân liệt truyện”: “Sau mới rút quân về đến xã Hát Môn, huyện Phúc Lộc (tức là huyện Phúc Thọ, thuộc Sơn Tây), thì bà ấy bức chí nhảy xuống sông Hát giang tự tận”.
Cũng có tài liệu cho rằng Hai Bà lên núi Hy Sơn rồi đi đâu không rõ, điều này có thể tra trong “Lĩnh Nam chích quái”, hoặc “Bắc thành địa dư chí” thì tỏ: “Sau hai chị em cùng lên núi Thường sơn, rồi không biết đi đâu?”. Thậm chí, lại có cả ý kiến trung dung về số phận hai chị em nh “Thiên Nam vân lục”: “Quân của Trưng Vương thua to. Trưng Vương chết trong trận. Cũng có thuyết cho rằng Trưng Vương lên núi Hy Sơn rồi sau đó đi đâu không biết. Bà em là Trưng Nhị thu thập tàn quân, chia đi đóng giữ ở các nơi hiểm yếu để mưu tính việc khôi phục cơ đồ. Nhưng quân Bà Trưng Nhị cũng lại gặp thế bất lợi, bà Trưng Nhị bị hãm trong trận rồi chết”.
Dù nhiều thuyết khác nhau về kết cục Hai Bà là vậy, nhưng nay khi nhắc tới việc này, đa phần nghiêng về việc Hai Bà gieo mình xuống dòng Hát Giang mà trẫm mình. Lại vì Hai Bà chết trận, nên theo Ngô Thời Sỹ, việc thờ tự hai nữ anh hùng cũng có điểm đáng chú ý: “Trong đền thờ Hai Bà Trưng, phàm những đồ thờ tự đều sơn đen, tuyệt không có sơn đỏ, dân địa phương ấy không dám mặc áo đỏ, những khi đến yết cáo, ai có mặc áo đỏ đều cởi bỏ đi, không ai dám xúc phạm đến lệ cấm. Tục truyền rằng Trưng Vương chết vì việc binh đao, nên kiêng sắc đỏ, vì giống như máu”. Tương truyền Hai Bà mất nhằm ngày mùng 6 tháng 2 năm Quý Mão (43).
 
Mày tìm hiểu liệt kê xem trên lịch sử thế giới lịch sử cổ đại cho đến đương đại có những người đàn bà nào lãnh đạo thành công những cuộc kháng chiến nổi dậy chưa
nhưng ít ra cuộc nổi dậy đầu tiên là nữ giới ở việt nôm đờn ông giao chỉ đâu
 
Chết hết thì đúng rồi đó
Thi Sách chồng Trưng Trắc mới là chủ mưu khởi nghĩa , bị ám sát, với mỗi lần đồ sát nó diệt hết thanh niên khỏe mạnh

Cái chết của hai bà
Trong sử chính thống của ta, thì cái chết của Hai Bà được “Toàn thư” ghi rất chung chung: “Trưng Nữ Vương cùng em gái là Nhị chống cự lại với quân nhà Hán, thế cô, đều thua chết”; hay “Khâm định Việt sử thông giám cương mục” chép: “Trưng vương cùng em gái là Nhị cự chiến với quân Hán, quân vỡ, thế cô, đều bị thất trận chết”. Ấy là ghi chép trong chính sử. Tuy nhiên, khi nói cụ thể về cái chết của Hai Bà, nguồn sử liệu thật có sự chông vênh nhau. Ngay như trong “Việt sử lược” cuốn sử được xem là lâu đời nhất của nước ta còn giữ được thì viết Hai Bà Trưng bị giặc giết nhưng lời lẽ, xem ra có ảnh hưởng từ sử liệu của Trung Hoa: “Năm thứ 19 (43), Trắc càng khốn đốn, chạy trốn, bị Viện giết”.
Thời Trần, Lê Tắc khi chạy theo quân Nguyên có viết An Nam chí lược. Họ Lê cũng có đề cập đến cái chết của hai người nữ anh hùng, tất nhiên là trên quan điểm bôi bóng, tô hồng cho chiến công của quân Hậu Hán: “Mã Viện do đường duyên hải tiến quân, gặp núi thì làm đường, trải hơn 1.000 dặm, kéo quân tới Lãng Bạc đánh nhau và đại phá quân Trưng Trắc, rồi đuổi theo tới đất Kim Khê. Đến năm Kiến Võ thứ 19 (43), Mã Viện chém yêu tặc là Trưng Nhị (Nhị là em gái của Trưng Trắc) và đánh luôn cả dư đảng, bọn Đô-Lương, đến huyện Cư Phong, bọn nầy chịu đầu hàng, đất Lĩnh Nam đều được bình định”. Cứ theo ghi chép của Lê Tắc, giữa trận tiền, bà Trưng Nhị bị Mã Viện chém mà chết.
Đối với sử Trung Hoa, thì ghi chép về số phận Hai Bà, ghi chép cũng theo chiều hướng trên trực tiếp tiêu diệt được Hai Bà, như “Nam Việt chí” của Thẩm Hoài Viễn có chép rằng Trưng Trắc chạy vào hang Kim Khê, 2 năm sau quân Hán mới bắt được. Ấy nhưng “Thủy kinh chú sớ” của Lịch Đạo Nguyên, thì ghi: “Sau Hán sai Phục ba Tướng quân là Mã Viện đem quân sang đánh, Trắc và Thi chạy vào Kim Khê Cứu, đánh ba năm mới thắng”.
Đó là những tài liệu thuộc dạng xưa, còn gần đây hơn, sử Nam ta hoặc những sách có liên quan, thậm chí dã sử thì đa phần chép rõ cái chết của Hai Bà là tự tận để không rơi vào tay kẻ thù, đơn cử như “Nam Hải dị nhân liệt truyện”: “Sau mới rút quân về đến xã Hát Môn, huyện Phúc Lộc (tức là huyện Phúc Thọ, thuộc Sơn Tây), thì bà ấy bức chí nhảy xuống sông Hát giang tự tận”.
Cũng có tài liệu cho rằng Hai Bà lên núi Hy Sơn rồi đi đâu không rõ, điều này có thể tra trong “Lĩnh Nam chích quái”, hoặc “Bắc thành địa dư chí” thì tỏ: “Sau hai chị em cùng lên núi Thường sơn, rồi không biết đi đâu?”. Thậm chí, lại có cả ý kiến trung dung về số phận hai chị em nh “Thiên Nam vân lục”: “Quân của Trưng Vương thua to. Trưng Vương chết trong trận. Cũng có thuyết cho rằng Trưng Vương lên núi Hy Sơn rồi sau đó đi đâu không biết. Bà em là Trưng Nhị thu thập tàn quân, chia đi đóng giữ ở các nơi hiểm yếu để mưu tính việc khôi phục cơ đồ. Nhưng quân Bà Trưng Nhị cũng lại gặp thế bất lợi, bà Trưng Nhị bị hãm trong trận rồi chết”.
Dù nhiều thuyết khác nhau về kết cục Hai Bà là vậy, nhưng nay khi nhắc tới việc này, đa phần nghiêng về việc Hai Bà gieo mình xuống dòng Hát Giang mà trẫm mình. Lại vì Hai Bà chết trận, nên theo Ngô Thời Sỹ, việc thờ tự hai nữ anh hùng cũng có điểm đáng chú ý: “Trong đền thờ Hai Bà Trưng, phàm những đồ thờ tự đều sơn đen, tuyệt không có sơn đỏ, dân địa phương ấy không dám mặc áo đỏ, những khi đến yết cáo, ai có mặc áo đỏ đều cởi bỏ đi, không ai dám xúc phạm đến lệ cấm. Tục truyền rằng Trưng Vương chết vì việc binh đao, nên kiêng sắc đỏ, vì giống như máu”. Tương truyền Hai Bà mất nhằm ngày mùng 6 tháng 2 năm Quý Mão (43).
mưu phản xưa giờ ở TQ hay giao chỉ đều bị giết sạch cả họ
 
thời bộ lạc thường đặt tên. k có họ. Bên trung quốc ngày xưa cũng v. Lấy cây cối cảnh vật đồ vật đặt tên. Về sau mới có họ


dã man quá mày
Hai Bà Trưng nghe nói căn cứ ở Quảng Đông , Quảng Tây chứ không ở Bắc Việt, Bắc Việt chỉ là hưởng ứng theo thôi.
Tại Quảng Tây:
* Thờ Hai Bà Trưng:
Nhà báo Phạm Hồng cho biết, ông đã thấy những ngôi đền thờ “Mụ Trưng”, “Mụ Trắc” trên đất Quảng Tây.
Nguồn: http://kienthuc.net.vn/phong-thuy/tr…ba-120434.html
* Thờ các tướng lĩnh:
Tại Quảng Tây cũng còn nhiều đền thờ nữ tướng Nguyễn Thánh Thiên, tước Thánh Thiên công chúa, giữ chức Bình Ngô đại tướng quân, thống lĩnh binh mã trấn thủ vùng Nam Hải. Bà hi sinh tại vùng này vào năm 42.
 
thời bộ lạc thường đặt tên. k có họ. Bên trung quốc ngày xưa cũng v. Lấy cây cối cảnh vật đồ vật đặt tên. Về sau mới có họ


dã man quá mày
Theo Thần tích thì chồng Trưng Trắc là Dương Thi Sách, một họ khá lớn thời đó. Trong bộ tướng cũng có nhiều người có họ Lê, Hoàng, Đỗ....
Có thể văn hóa tên họ như người Hán đã có từ thời Triệu Đà trước đó hơn 200 năm rồi.
Còn Trưng (徵) có thể do người dân đặt cho mang nghĩa là hiệu triệu, kêu gọi. Còn bà này tên theo Thần tích là Ả Lã Nàng Đê (Trưng Trắc).
 

Những danh tướng nữ nổi tiếng trong lịch sử thế giới


Có nhiều tấm gương nữ giới cầm quân đánh bại đối phương áp đảo cả về số lượng và uy lực. Mỗi người trong số đó đều để lại dấu ấn riêng trong lịch sử quân sự thế giới.
Jeanne d'Arc
Ảnh minh họa
Jeanne d'Arc là nữ anh hùng người Pháp trong Chiến tranh trăm năm giữa Pháp và Anh


Jeanne d'Arc sinh ngày 06/01/1412, là nữ anh hùng người Pháp trong Chiến tranh trăm năm giữa Pháp và Anh. Không chỉ là nữ chiến binh huyền thoại, Jeanne d'Arc còn là một vị thánh của Công giáo La Mã.
Cô tìm đến quân đội của vua Pháp Charles VII khi chỉ mới 17 tuổi và đề nghị giúp đỡ họ trong nỗ lực đánh đuổi quân Anh trong giai đoạn cuối của Chiến tranh trăm năm. Dù liên tục bị cánh đàn ông mỉa mai, khả năng cầm quân của Jeanne d'Arc đã được công nhận sau khi chỉ huy binh sĩ chấm dứt cuộc vây hãm Orleans của quân Anh trong 9 ngày.
Dù chỉ là một thiếu nữ, Jeanne d'Arc đóng vai trò quan trọng trong việc chỉ huy quân đội Pháp. Điểm mạnh của cô là sử dụng chiến lược thông minh thay vì giết chóc bừa bãi. Quân Pháp dựa vào Jeanne d'Arc để giành chiến thắng. Nhưng chính những người Burgundy, lực lượng Pháp thân Anh, lại khiến cô thiệt mạng.
Jeanne d'Arc bị bắt vào năm 1430. Bất chấp nhiều nỗ lực bỏ trốn và giải cứu, cô bị đưa ra xét xử tại tòa án ở Anh vì tội dị giáo. Jeanne d'Arc bị kết án tử hình bằng cách thiêu sống.
Sau này, những chiến thuật của Jeanne d'Arc đã tạo ảnh hưởng lớn đến chiến thuật tác chiến của quân đội Pháp. Hơn 25 năm sau khi bà qua đời, nhà thờ Công giáo xét lại bản án về tội dị giáo và bác bỏ cáo buộc chống lại bà. Tới năm 1920, Giáo hoàng Benedict XV mới phong thánh cho Jeanne d'Arc.
Tomoe Gozen
Ảnh minh họa
Bức Tomoe Gozen xuất trận đồ của họa sĩ Shitomi Kangetsu hiện được lưu tại Viện Bảo tàng Quốc gia Tokyo (ảnh vi.wikipedia.org)​


Tomoe Gozen là một trong số ít nữ samurai (onna-bugeisha) trong lịch sử Nhật Bản. Người ta chỉ biết tên thật của bà là Tomoe, trong khi "Gozen" là danh hiệu do đại tướng quân Minamoto Yoshinaka phong tặng.
Bà đã chiến đấu cùng các samurai nam trong Cuộc chiến Genpei, diễn ra từ năm 1180 đến 1185. Việc phụ nữ chiến đấu cùng đàn ông là điều cực kỳ hiếm gặp, nhưng tướng quân Minamoto Yoshinaka tỏ ra rất tin tưởng vào kỹ năng chiến đấu của Tomoe Gozen.
Bà được miêu tả như "một cung thủ mạnh hiếm có, đồng thời là một kiếm sĩ mạnh bằng nghìn người, có thể sẵn sàng đối đầu với một con quỷ hay một vị thần". Tomoe Gozen cũng nổi tiếng vì sắc đẹp, sự quả cảm và được nhiều người kính trọng.
Sở thích của bà là cưỡi ngựa lao xuống sườn những ngọn đồi dốc. Bà thường dẫn đầu quân lính trong trận chiến để giành chiến thắng. Trận đánh cuối cùng của bà diễn ra ở Awazu, nơi tướng quân Minamoto Yoshinaka bị giết. Tomoe Gozen trốn thoát khỏi vòng vây kẻ thù, nhưng cũng từ bỏ ý chí chiến đấu.
Kể từ đó, một số nguồn tin cho rằng bà đã kết hôn. Nhiều năm sau, khi chồng bà qua đời, người ta đồn rằng Tomoe Gozen đã trở thành tu sĩ.
Zenobia
Ảnh minh họa
Năm 267, Zenobia trở thành người trị vì đế chế Palmyrene, ngày nay là đất nước Syria.


Sau khi chồng và con riêng của chồng bị ám sát năm 267, Zenobia trở thành người trị vì đế chế Palmyrene, ngày nay là đất nước Syria. Trong vòng hai năm sau khi lên ngôi, bà đã chỉ huy cuộc chiến chống La Mã, mở rộng lãnh thổ bằng vũ lực, xâm chiếm Ai Cập và Anatolia. Dù giữ cương vị chỉ huy, bà đã thể hiện sự gắn bó với quân lính bằng việc hành quân bộ nhiều cây số cùng họ.
Zenobia tiếp tục chiếm giữ các tuyến giao thương, trước khi người La Mã vây hãm Emesa, nơi bà cất giấu kho báu. Bà và con trai Vaballathus thoát khỏi cuộc bao vây nhưng bị bắt ngay sau đó trên sông Euphrates. Họ trở thành con tin, nhưng Vaballathus đã biến mất trên đường bị giải đến Rome. Nhiều khả năng anh ta đã chết trên hành trình này.
Triều đại Zenobia rất hùng mạnh nhưng không kéo dài được lâu. Người La Mã đã ăn mừng ở Rome vào năm 274 sau khi đánh bại được đội quân của Zenobia. Bà bị trói bởi dây xích bằng vàng và dẫn qua các con phố ở Rome trong cuộc diễu hành chiến thắng. Từ đó, không ai biết rõ về số phận bà.
Một vài sử gia cho rằng Zenobia đã chết ở Rome vì bệnh tật, tuyệt thực hay bị chặt đầu. Nhưng các ý kiến tích cực khẳng định hoàng đế La Mã Aurelian nể phục sự chính trực và duyên dáng của bà nên đã tha tội, trả tự do cho Zenobia. Sau đó, bà kết hôn với một chính trị gia La Mã và trở thành một triết gia.
Artemisia I
Ảnh minh họa
ảnh kienthuc.vn​


Nữ tướng Artemisia I hay còn gọi Artemisia của Caria là Nữ hoàng của Halicarnassus vào thế kỷ thứ 5 TCN. Tên của Nữ hoàng Artemisia I được đặt theo tên của Nữ thần Hy Lạp Artemis. Đối với người Hy Lạp, Artemis là nữ thần săn bắn và là thần bảo hộ của các thiếu nữ với biểu tượng là vầng trăng khuyết và cây nguyệt quế.
Nữ tướng Artemisia I là con gái vua Lygdamis của Halicarnassus một quốc gia tồn tại từ thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, ngày nay là Thổ Nhĩ Kỳ. Sau khi chồng qua đời, bà trở thành người nhiếp chính Halicarnassus do con trai Pisindelis còn quá nhỏ không đủ khả năng xử lý chuyện chính sự.
Bà được biết đến rộng rãi với chiến tích trong trận hải chiến Salamis diễn ra năm 480 TCN. Trong cuộc hải chiến này, bà đã chỉ huy hạm đội thiện chiến nhất đương đầu với Hy Lạp. Với tài trí hơn người, Nữ hoàng Artemisia I lên kế hoạch để một tàu Hy Lạp đâm chìm tàu Ba Tư khi phát hiện một tàu Hy Lạp tiến tới nhằm đè nát tàu của mình khiến kẻ địch tin rằng bà cũng có mặt trên con tàu đó. Cho rằng Nữ hoàng Artemisia I tử trận trong cuộc tấn công này, người Hy Lạp đã lơ là phòng bị. Kết quả là sáng hôm sau, bà dẫn quân cùng 5 tàu chiến tấn công hạm đội Hy Lạp. Chiến thuật này của Nữ hoàng Artemisia I đã thành công và khiến Hy Lạp thất thủ trước tài trí của nữ tướng Halicarnassus. Vua Xerxes nhìn thấy vụ va chạm, tin rằng Artemisia đã đánh chìm chiến hạm kẻ thù chứ không phải một trong những chiếc thuyền của mình.
Artemisia I được các sử gia đánh giá là một chiến binh quả cảm và vô cùng thông minh. Nữ hoàng của Halicarnassus đã đưa ra nhiều lời khuyên giá trị cho vua Xerxes của Ba Tư. Nữ hoàng Artemisia I trở thành đồng minh của vua Xerxes trong cuộc tiến công vào các thành bang Hy Lạp
Các câu chuyện cho rằng cái chết của Artemisia không diễn ra trong một trận đánh, mà lại là cái chết vì tình yêu. Bà yêu một người đến mức điên cuồng và lựa chọn nhảy từ một vách đá ở Leucas, Hy Lạp, nơi được cho là có thể làm tan vỡ tình yêu. Cú rơi khiến Artemisia gãy cổ và bà được chôn cất gần đó.
mấy người ở trên là đánh trận, còn giao chỉ là cuộc nổi dậy đầu tiên chống nô dịch Nổi dậy- Đánh trận.
 
Top