@dungdamchemnhau dạo này hơi bị bỏ đạo pháp đấy. Mải mê chính trường quá ha. Gọi thằng hay đăng nhập post đạo pháp vào cho xôm nào .
Ai chíu khọ Bác Hồ m.hkr
hỏi xíu là sao tml mày chíu khọ với bác Hồ vậy)
quàng khăn đỏ cho cháu chưaMày đúng là cháu tao![]()
Bú mõm cháu luôn rồiquàng khăn đỏ cho cháu chưa![]()
bảo cháu thiết kế cho quả kèo mdma + 2cb bú cho nó nhiệtBú mõm cháu luôn rồi
Ợ hơi đấy 😂🤣😂Đựu phộng
Rang lên ăn ngon lắm.
Dư vị cũng đợm lại nữa.
Ỉa són nữa. 🤣😂🤣holy shit đụ đĩ mẹ.
gặp bác 8 là té đái trong quần luôn á chứ![]()
Bro kéo vấn đề đi xa quá rồi.Vậy sao biểu tình sài gòn của phật giáo, tự thiêu lại được ca ngợi? Vì người ta lên tiếng về nỗi thống khổ của người dân.
Bạn hiểu chữ buông trong Phật là gì? Buông ko phải là bỏ hết tất cả, mà là ko chấp dính mắc vào gì để phiền não, buông phiền não. Thấy người thuyền nhân khổ nạn người ta kêu giúp là tiếng nói từ bi. Sao ko được? Còn được chấp nhận hay ko là 1 chuyện, họ sẽ ko dính mắc.
cái này tôi đồng ý. bonus thêm là: trường phái của ông này làm cho đa số những con nhang đệ tử tu tập theo bị uỷ mị, thích "chữa lành", thích "buông bỏ" . Không cổ vũ sự phấn đấu, cố gắng nỗ lực không ngừng nghỉ.Bro kéo vấn đề đi xa quá rồi.
Ở đây chỉ nói về cá nhân ông Nhất Hạnh. K bàn đến kinh sách.
Bây giờ tui nói cơ bản nhất. Mục đích của người tu là để làm gì. Đầu tiên là để chính mình được giải thoát , rời khỏi luân hồi sinh tử. (tiểu thừa)
Sau mới tới giúp người khác giải thoát, cứu nhân độ thế (đại thừa)
Bản thân ông Nhất Hạnh đã giải thoát chưa, Đã an trú trong chánh niệm như những gì ổng dạy người khác chưa.
Còn bạn bắt chứ "Buông" của tui.
Bạn nói "buông tất cả", vậy cái gì buông.
Bạn nói "không chấp dính mắc" , vậy cái gì ở đó để mà dính mắc.
"Bản lai vô nhất vật. Hà xứ nhạ trần ai"
---kinh Pháp Bảo Đàn---
Ồ vậy làm thế nào để biết ông ta giải thoát chưa? Một người giải thoát cứu nhân độ thế và một người chưa giải thoát cứu nhân độ thế khác nhau à bạn? Cùng 1 tiếng nói về sự từ bi. Bạn bảo mình đi xa quá nhưng chính bạn lấy dẫn chứng về việc lên tiếng thuyền nhân mà. Đừng nói ông Nhất Hạnh, cả tôi và bạn cũng có thể lên tiếng về sự thương yêu con người, tiếc là nếu có nói thì tiếng nói của chúng ta cũng ko ai biết, ko ai quan tâm. Còn nếu để rời bỏ hết nhân thế chắc chỉ có ông Minh Tuệ thôi.Bro kéo vấn đề đi xa quá rồi.
Ở đây chỉ nói về cá nhân ông Nhất Hạnh. K bàn đến kinh sách.
Bây giờ tui nói cơ bản nhất. Mục đích của người tu là để làm gì. Đầu tiên là để chính mình được giải thoát , rời khỏi luân hồi sinh tử. (tiểu thừa)
Sau mới tới giúp người khác giải thoát, cứu nhân độ thế (đại thừa)
Bản thân ông Nhất Hạnh đã giải thoát chưa, Đã an trú trong chánh niệm như những gì ổng dạy người khác chưa.
Còn bạn bắt chứ "Buông" của tui.
Bạn nói "buông tất cả", vậy cái gì buông.
Bạn nói "không chấp dính mắc" , vậy cái gì ở đó để mà dính mắc.
"Bản lai vô nhất vật. Hà xứ nhạ trần ai"
---kinh Pháp Bảo Đàn---
" Thấy người thuyền nhân khổ nạn người ta kêu giúp là tiếng nói từ bi. Sao ko được? Còn được chấp nhận hay ko là 1 chuyện, họ sẽ ko dính mắc." ( hết trích )Vậy sao biểu tình sài gòn của phật giáo, tự thiêu lại được ca ngợi? Vì người ta lên tiếng về nỗi thống khổ của người dân.
Bạn hiểu chữ buông trong Phật là gì? Buông ko phải là bỏ hết tất cả, mà là ko chấp dính mắc vào gì để phiền não, buông phiền não. Thấy người thuyền nhân khổ nạn người ta kêu giúp là tiếng nói từ bi. Sao ko được? Còn được chấp nhận hay ko là 1 chuyện, họ sẽ ko dính mắc.
Đựu" Thấy người thuyền nhân khổ nạn người ta kêu giúp là tiếng nói từ bi. Sao ko được? Còn được chấp nhận hay ko là 1 chuyện, họ sẽ ko dính mắc." ( hết trích )
Vài lời chia sẻ với bro, theo tư kiến của mình :
Thứ nhất :
Là sa môn, đệ tử của Đức Phật, các vị ấy phải hiểu được nhân quả nghiệp báo.
Thứ hai :
Rốt ráo của đạo Phật là tự giác, giác tha. Tự giác ở đây là thấy được bản chất thật sự của thân tâm mình. Và giác tha là nói về sự thật đã thực chứng ấy cho người khác biết, còn họ thấy hay không là tùy duyên.
Thứ ba :
Trong ngũ giới cơ bản nhất của Phật giáo, sát sanh là 1 trong 5 điều đó. Tự hủy diệt thân thể là giới cấm thủ. Mà giới cấm thủ chưa buông, thì thánh quả thấp nhất là Tu Đà Hoàn vẫn chưa thực chứng.
Thứ tư :
Một vị chân tu, giữ giới không bao giờ kích động bạo lực dưới mọi hình thức và với bất kỳ mục đích nào.
Thứ năm :
Việt Nam từ cổ chí kim, chưa bao giờ vắng bóng một vị thánh tăng lợi lạc quần sinh, đỡ bớt ác nghiệp, chở che cho dân tộc nầy.
Chúc vui,
đi tu mà muốn cứu cái thân tứ đại của người sao không đi làm bác sĩ cho có chuyên môn.Ồ vậy làm thế nào để biết ông ta giải thoát chưa? Một người giải thoát cứu nhân độ thế và một người chưa giải thoát cứu nhân độ thế khác nhau à bạn? Cùng 1 tiếng nói về sự từ bi. Bạn bảo mình đi xa quá nhưng chính bạn lấy dẫn chứng về việc lên tiếng thuyền nhân mà. Đừng nói ông Nhất Hạnh, cả tôi và bạn cũng có thể lên tiếng về sự thương yêu con người, tiếc là nếu có nói thì tiếng nói của chúng ta cũng ko ai biết, ko ai quan tâm. Còn nếu để rời bỏ hết nhân thế chắc chỉ có ông Minh Tuệ thôi.
Xin đảnh lễ hành giả" Thấy người thuyền nhân khổ nạn người ta kêu giúp là tiếng nói từ bi. Sao ko được? Còn được chấp nhận hay ko là 1 chuyện, họ sẽ ko dính mắc." ( hết trích )
Vài lời chia sẻ với bro, theo tư kiến của mình :
Thứ nhất :
Là sa môn, đệ tử của Đức Phật, các vị ấy phải hiểu được nhân quả nghiệp báo.
Thứ hai :
Rốt ráo của đạo Phật là tự giác, giác tha. Tự giác ở đây là thấy được bản chất thật sự của thân tâm mình. Và giác tha là nói về sự thật đã thực chứng ấy cho người khác biết, còn họ thấy hay không là tùy duyên.
Thứ ba :
Trong ngũ giới cơ bản nhất của Phật giáo, sát sanh là 1 trong 5 điều đó. Tự hủy diệt thân thể là giới cấm thủ. Mà giới cấm thủ chưa buông, thì thánh quả thấp nhất là Tu Đà Hoàn vẫn chưa thực chứng.
Thứ tư :
Một vị chân tu, giữ giới không bao giờ kích động bạo lực dưới mọi hình thức và với bất kỳ mục đích nào.
Thứ năm :
Việt Nam từ cổ chí kim, chưa bao giờ vắng bóng một vị thánh tăng lợi lạc quần sinh, đỡ bớt ác nghiệp, chở che cho dân tộc nầy.
Chúc vui,
Vài năm trc tao nghe cdm nói về angela phương trinh, cũng tâm sinh tướngTướng số tự tâm sinh mà, người ác nhưng phóng hạ đầu đao thì mặt cũng hiền hoà trở lại. Tao ít tuổi không rành, nhưng nghe bảo thời trẻ anh Hạnh này can thiệp 9 sự cũng nhiều, tâm còn sân si
Bạn nói tử tế được mấy lời đầu, bắt đầu lại nói linh tinh rồi. Mỗi người có 1 sứ mệnh. Kêu gọi quốc tế nào can thiệp vậy. Ông ta luôn chủ trương bất bạo động. "Đi tu mà muốn cứu người sao ko làm bác sĩ" - câu này của bạn tôi chịu rồi. Chào bạnđi tu mà muốn cứu cái thân tứ đại của người sao không đi làm bác sĩ cho có chuyên môn.
Đi tu mà Kêu gọi quốc tế can thiệp sao không làm chính trị gia cho có sức ảnh hưởng.
Ông Nhất Hạnh nghĩ ổng từ bi hơn phật sao.
🤣🤣🤣🤣🤣
Đúng,Ồ vậy làm thế nào để biết ông ta giải thoát chưa? Một người giải thoát cứu nhân độ thế và một người chưa giải thoát cứu nhân độ thế khác nhau à bạn? Cùng 1 tiếng nói về sự từ bi. Bạn bảo mình đi xa quá nhưng chính bạn lấy dẫn chứng về việc lên tiếng thuyền nhân mà. Đừng nói ông Nhất Hạnh, cả tôi và bạn cũng có thể lên tiếng về sự thương yêu con người, tiếc là nếu có nói thì tiếng nói của chúng ta cũng ko ai biết, ko ai quan tâm. Còn nếu để rời bỏ hết nhân thế chắc chỉ có ông Minh Tuệ thôi.
Bạn nói đúng. Người giác ngộ kiểu khác, phàm phu kiểu khác.Đúng,
Một người chưa giác ngộ giải thoát và một người đã giác ngộ giải thoát thì cách nhìn nhận và giải quyết vấn đề ( chánh kiến ), -->> tư duy ( chánh tư duy ) -->> nói năng, hành xử ( chánh ngữ, chánh mạng, chánh nghiệp ) ..... về bản chất nó khác nhau lắm...!
Mượn đạo tạo đời hay vô ngã vị tha, tùy duyên thuận pháp thì chúng ta là phàm phu, không nên phán xét!
Chúc vui,
Công nhận thời đó con người khổ và cộng sản ác ghê.Bạn nói đúng. Người giác ngộ kiểu khác, phàm phu kiểu khác.
Ko riêng Nhất Hạnh mà rất nhiều người lên tiếng về thuyền nhân. Tôi thấy chả cod vấn đề gì sai cả. Đấy là vấn đề nhân đạo. Là tôi thời đó tôi cũng thương họ.
Bạn quên một điều rất quan trọng :Bạn nói đúng. Người giác ngộ kiểu khác, phàm phu kiểu khác.
Ko riêng Nhất Hạnh mà rất nhiều người lên tiếng về thuyền nhân. Tôi thấy chả cod vấn đề gì sai cả. Đấy là vấn đề nhân đạo. Là tôi thời đó tôi cũng thương họ.
Trích dẫn ngoặc kép mà thiếu khác gì nhét chữ vào miệng người khác.Bạn nói tử tế được mấy lời đầu, bắt đầu lại nói linh tinh rồi. Mỗi người có 1 sứ mệnh. Kêu gọi quốc tế nào can thiệp vậy. Ông ta luôn chủ trương bất bạo động. "Đi tu mà muốn cứu người sao ko làm bác sĩ" - câu này của bạn tôi chịu rồi. Chào bạn
Theo bạn thì thế nào? Tại sao họ bỏ? Như tôi nói ở trên, người dân gaza bỏ xứ đi vì sợ hamas hoặc israel và chết ở trên biển có nên được cứu ko? Có nên có tổ chức nhân đạo giang tay cứu ko? Đây là vấn đề nhân đạo bạn ạ. Còn tư tưởng, sợ hãi, nỗi niềm của mỗi người là mỗi khác.Bạn quên một điều rất quan trọng :
Vì sao họ chấp nhận rủi ro sinh tử, bỏ mạng trên biển để bỏ xứ mà đi?
Chúng ta hãy thảo luận về bản chất của vấn đề! Xin đừng cắt riêng phần ngọn để phán xét!
Chúc vui,
Không ai ác cả, nếu như tôi trong bối cảnh đó, ở phe đó, tôi cũng hành xử tương tự. Chúng ta còn sống là còn bị tham sân si chi phối thôi.Công nhận thời đó con người khổ và cộng sản ác ghê.