Chính ông tổ đạo Phật chứ ai vào đây

ông Tuệ này cuồng tín muốn học theo sư tổ thì phải làm như vậy rồi, như Thích Ca Mâu Ni cũng đâu có để tang cha mẹ "Đức Phật Thích Ca Mâu Ni khi cha mẹ mất đã không để tang theo lễ tục thông thường, mà thay vào đó là thực hiện theo sự thành tâm cầu nguyện và khấn vái trong giáo lý Phật pháp. Phật pháp dạy chúng ta cách đối diện và vượt qua nỗi đau mất mát, chứ không phải giữ theo phong tục để tang của thế gian" mà cha mẹ ông ấy kể cả có đến quỳ xuống cầu xin khóc lóc mong Thích Ca Mâu Ni bỏ tu về nhà với cha mẹ thì m nghĩ ông ấy sẽ kệ cha mẹ mà tiếp tục tu hành hay về theo nào

nếu m coi Tuệ là ma tăng, u mê thì m cũng phải coi đạo Phật là đạo u mê, ma tà, đề nghị m đến mấy cái chùa quốc doanh chửi bọn ma tăng đấy đi
Mày đéo có não hả u mê. Ông Phật cha ốm gần chết ổng về thăm, giảng pháp cho cha mình. Còn tuệ ma tăng là bỏ luôn, đéo đoái hoài đến cha mẹ hiểu chưa. Biết đức Phật dạy đạo đức về lòng hiếu tháo như thế nào ko? Đọc cho hết để bớt u mê đi nghe chưa?
Đức Phật trong Kinh tạng Nikāya dạy rất nhiều về hiếu thảo với cha mẹ, xem đó là công đức tối thượng của đời sống tại gia. Một số đoạn kinh tiêu biểu:
---
1. Tăng Chi Bộ Kinh (Aṅguttara Nikāya, AN 2.31 – Kinh Song Yếu)
> “Có hai hạng người, này các Tỳ-kheo, Ta nói không thể trả ơn được.
Thế nào là hai?
Mẹ và Cha.
Nếu có người cõng cha mẹ trên vai này, mẹ trên vai kia, sống đủ trăm năm, lo cho cha mẹ đủ mọi sự, thậm chí cha mẹ có phóng uế tại đó, vẫn chưa làm đủ hay trả ơn đủ cho cha mẹ.
Vì sao vậy?
Vì rằng, này các Tỳ-kheo, cha mẹ đã làm nhiều cho con cái, đã nuôi dưỡng, đã cho bú mớm, đã đưa con vào trong đời này.”
➡️ Đức Phật khẳng định: công ơn cha mẹ không thể đo lường, không thể trả hết được.
---
2. Tăng Chi Bộ Kinh (AN 2.32 – Kinh Vu Lan Bồn gốc Nikāya)
> “Ai muốn làm đủ hay trả ơn đủ cho cha mẹ, phải làm thế nào?
Này các Tỳ-kheo, ở đây, cha mẹ chưa có lòng tin, người con khiến cha mẹ khởi lòng tin;
cha mẹ ác giới, người con khuyên giữ giới;
cha mẹ xan tham, người con khuyên hành bố thí;
cha mẹ tà kiến, người con khuyên theo chánh kiến.
Như vậy, này các Tỳ-kheo, là cách làm đủ và trả ơn đủ cho cha mẹ.”
➡️ Tức là: cách báo hiếu cao nhất không chỉ là chăm sóc vật chất, mà còn giúp cha mẹ sống trong Chánh pháp.
---
3. Kinh Thiện Sanh (Sigalovada Sutta, DN 31 – Trường Bộ Kinh)
Đức Phật dạy bổn phận của con với cha mẹ:
> “Này gia chủ tử, người con đối với cha mẹ cần phải có năm điều:
(1) nuôi dưỡng cha mẹ,
(2) làm tròn bổn phận đối với cha mẹ,
(3) giữ gìn thanh danh và truyền thống gia đình,
(4) bảo vệ tài sản thừa tự,
(5) khi cha mẹ qua đời, làm tang lễ xứng đáng.”
➡️ Đây là năm bổn phận báo hiếu thiết thực của người con đối với cha mẹ.
---
4. Kinh Pháp Cú (Dhammapada, câu 332)
> “Người nào kính lễ cha mẹ,
thường hay kính bậc trưởng thượng,
người ấy được hưởng thọ bốn pháp:
thọ mệnh, sắc tốt, an lạc, sức mạnh.”
➡️ Kính hiếu với cha mẹ đem lại phước báu lớn ngay trong đời này.