(Tâm Linh) Bốc mộ

Mộ kết theo như tao biết thì có 2 kiểu. 1 kiểu là mối đùn lên làm tổ lấp luôn mộ nên hình thành ụ đất to đùng ra ý. Kiểu thứ 2 là bốc rồi cho vào tiểu thì kết tơ hồng quấn quanh cái tiểu, kiểu này theo tao thì chắc đấy là 1 loại rêu nào đó. Như thời các cụ thì đấy là biểu hiện của dòng họ phát đạt, ăn lên làm ra. Nếu gặp 2 trường hợp đấy thì đều phải để nguyên đấy k được bốc lên, cố tình bốc thì con cháu làm ăn lụn bại, có khi còn chết người trong dòng tộc :hungry::hungry::hungry:
kiểu thứ 2 mày nó khó hiểu,rêu quanh tiểu là bốc r thì mới có tiểu chứ chưa bốc thì là mộ thôi
 
kiểu thứ 2 mày nó khó hiểu,rêu quanh tiểu là bốc r thì mới có tiểu chứ chưa bốc thì là mộ thôi
Thì tất nhiên là bốc xog chuyển tiểu rồi đấy. Nhưng nhiều khi vì lí do nào đấy phải chuyển tiểu thêm lần nữa đó mày, mà nếu gặp trường hợp tao nói thì như các cụ dạy là phải lấp đất lại luôn. Còn nếu bắt buộc phải chuyển chỗ thì sẽ để nguyên cái tiểu đấy cứ thế chuyển k được động vào nữa
 
Tao còn nhớ ngoài quê tao ngày xưa. Bốc mộ mà éo hiểu sao ruột còn chưa phân hủy hết đang vớt vớt bỏ vào cái tiểu thì chó đồng công tha chạy tùm lum. Quá đen.
 
Chó đồng đầy ra.
Hồi đó tao có lớp 5 lớp 6 gì thôi. Về quê chơi hè, thì đang mùa đốt rạ. Đợt đó tầm 2005
 
Đúng, mộ kết không phải được chôn xuống là thành mộ kết, nhảm nhí. Ngày xưa thường quan tài hoặc thi thể không được chôn mà mối đùn lên tự nhiên thành mộ mới gọi là mộ kết. Như truyền thuyết về thân sinh Lý Công Uẩn chết ở rừng Báng (Đình Bảng, Từ Sơn ngày nay), mối đùn lên thành mộ, xung quanh như 8 cánh hoa sen nên nhà Lý truyền được 8 đời.
Cái m nói là thiên táng, mộ kết như thằng thớt nói đúng rồi
 
Tôi là một thằng cũng khá sợ ma, thế nhưng giữa việc sợ và việc tò mò thì tôi nghĩ cái tính tò mò của tôi có thể chiến thắng được nỗi sợ. Thế là tôi quyết định xin đi theo ông chú gần nhà để được trải nghiệm quả bốc mộ kết.
Đầu tiên xin được giải thích cho anh em biết mộ kết là như thế nào, nó là một ngôi mộ đất ngày càng nở ra, làm cho ngôi mộ cứ to dần, nhiều khi to như một cái gò. Mặt khác, cây cối trên và xung quanh ngôi mộ thường rất xanh tốt (đây là biểu hiện của vùng đất có Sinh Khí). Nhưng có một cách nhận biết khá hay nữa mà người dân ta thường làm như sau: Cắm những cành cây khô vào những phần đất nghi có mộ kết, nếu những cành khô đó nảy mầm xanh tốt trong vòng 10 ngày thì gần như chắc chắn nơi đó có Huyệt kết.
Ngoài ra, có thể nhìn nhận một cách trực quan một ngôi mộ kết là những viên gạch, nhất là gạch men hay đá ốp vào mộ thường sáng bóng như có chùi dầu. Thông thường, các ngôi mộ ít chăm sóc lau chùi thường xuyên thường có bám một lớp bụi nhưng tại những ngôi mộ kết, ta thấy những viên đá hay gạch ốp vào luôn như vừa được chùi rửa sạch sẽ, sáng bóng. Cách khác nữa là khi ngồi bên một ngôi mộ kết, ta cảm thấy như có một luồng hơi ấm áp, tràn đầy sinh lực thấm vào người, làm cho ta có cảm giác thoải mái, dễ chịu hơn, và nếu như các ông để ý bọn trẻ con đi chăn trâu, chúng hay chọn những cái gò cao cao để chơi đùa, thậm chí còn ngủ luôn trên gò.
Nhiều người quan niệm rằng nếu như bốc mộ kết sẽ khiến cho gia đình, dòng họ làm ăn lụi bại và không gặp may mắn điều này hoàn toàn sai. Mỗi người âm chỉ hỗ trợ con cháu đời sau tới 7 đời tính từ đời người mất. Thường đây là những người âm có năng lượng cao. Người bình thường mất không có năng lượng tâm linh cao thì chỉ hỗ trợ khoảng 4 đời sau. Trong khoảng thời gian này, bất kể mộ có kết hay không thì người âm dưới mộ vẫn giúp con cháu.
Người âm chỉ không giúp con cháu khi con cháu vô ơn tổ tiên, không nghĩ gì đến họ. Cho nên mộ kết có bị phá hay không thì cũng vậy thôi, không ảnh hưởng gì cả. Quan niệm phá mộ kết thì con cháu sạt nghiệp chỉ là suy luận của người Trần.
Nó không đúng thực. Sau 7 đời thì người âm không còn trực tiếp giúp con cháu nữa mà đã có các thế hệ chết sau mình làm việc này. Theo như ông chú bốc mộ tôi đi theo kể rằng sau 7 đời thì ngôi mộ không còn giá trị với cả người Trần và người âm. Con cháu người Trần nay chỉ thờ cúng tổ tiên trên bàn thờ mà không cần có mộ. Đó là lý do vì sao người ta không cần xây mộ kiên cố.
Có mặt theo chú vào lúc 11h đêm mùa đông lạnh, chú đem theo một chai rượu nhỏ uống vài ngụm rồi nói. Phải có cái này thì thần kinh mới vững mà làm được, chú mời mình nhưng mình từ chối. Sau khi đã di chuyển ra khu vực bãi tha ma của làng, mình thấy chiếc mộ ấy to một cách lạ thường, như cái đống và quanh đó là rất nhiều cây cối xanh tốt. Ông thầy cúng cứ châm hương lên cúng là hương bốc cháy nghi ngút, chú nhìn mình rồi nói nhỏ người này thiêng lắm, thông thường trước khi bốc mộ mà hương cháy như này thì con cháu nhà này sau sẽ vượng lắm.
Hơn 12h đêm chú đặt những nhát quốc đầu tiên, mình cũng phụ chú quốc liên tục hơn tiếng đồng hồ. Bên cạnh là loa đài mở nhạc thiền, khói hương nghi ngút khiến mắt cay cay cảnh vật xung quanh nó khó tả vô cùng. Và rồi cũng đã đến vị trí của chiếc quan tài, phần gỗ của chiếc quan tài tuy đã lồi lõm nhiều nhưng nó vẫn rất cứng cáp. Vì cái nghề này kén người nên chú chỉ làm một mình, sau đó phải nhờ các con cháu kéo dây thừng đưa chiếc quan tài lên để chú làm những thủ tục tiếp theo.
Mở quan tài ra các con các cháu của người năm trong chạy hết cả, không một ai ở lại. Thấy vậy chân mình cũng có ý định chạy nhưng không hiểu sao không lỡ bỏ chú một mình. Người nằm bên trong là một bà lão, người này có mái tóc rất dài, búi tóc rất to, khó hiểu mặc dù thịt đã tan gần hết nhưng búi tóc này còn nguyên luôn.
Mình đang đứng ngẩn người chú cầm búi tóc đáp về phía mình rồi nói, cầm về mà bán cho bọn tóc dài tóc ngắn này. Vừa vứt xong một mùi khăn khẳn lạ lạ sộc thẳng vào mũi khiến mình nôn ọe, búi tóc bay lên vướng vài sợ vào mồm mình, 3 hồn 7 vía mình chạy một mạch về nhà, ngã đến 5 lần mà không thấy đau :(((
Về nhà gần 2h sáng tắm rửa, đánh răng đến gần hết lọ kem mà cứ có cảm giác trong mồm vẫn còn sợi tóc nó vướng vướng. Mình không thể nào ngủ nổi cảm giác cứ có ai đó đứng đầu giường nhìn mình. Lúc ấy chỉ mong trời nhanh sáng để còn dậy đi làm. Ngày hôm ấy khá là mệt mỏi, mình xong việc vào hơn 5h chiều, sau đó về nhà thay quần áo để đi đá bóng.
Sân bóng của làng, nó cũng gần khu vực bãi tha ma ấy chỉ cách khoảng 4 cái ruộng vừa vừa là tới. Đang ngồi xỏ giày thì chợt nhận ra cái mùi quen thuộc hôm qua, khiến mình suýt thì nôn tiếp. Nghe thấy tiếng chó sủa cắn nhau inh ỏi, mình đứng dậy thấy 2 con chó đen mắt đỏ ngầu của ông bác nhà gần sân bóng đang tranh nhau búi tóc ấy. Mặt không còn giọt máu mình phi xe về nhà và bỏ luôn cả đá bóng, sau trận ấy mình đem theo một cảm giác nhớ đời luôn :(((
Nhiều anh em thắc mắc là tóc sao không đưa cùng vào tiểu quách thì cũng xin nói luôn với anh em, chỗ tôi người ta chỉ lấy xương thôi, thịt chưa tan, tóc, móng tay các thứ nó sẽ được để lại cùng quần áo, rồi đưa xuống mộ cũ chôn lại. Nhưng ông chú này làm một mình mệt quá lấp tạm để trưa hôm sau ngủ dậy ra lấp lại, nhưng mấy con chó nó đánh hơi thế nên nó đào kéo búi tóc ấy đi
Còn tiếp
Quan niệm phát mộ kết con cháu sạt nghiệp chỉ là suy luận của người trần thì vụ sau 7 đời người âm không còn phù hộ giúp con cháu cũng là suy luận của người trần :v
 
Mà mấy bọn mày cho tao hỏi cái, nhà tao có 9 đời độc đinh đến đời thứ 10 sinh được mấy người con trai thì ông cố tao không được chết già như vậy theo tâm linh thì ông cụ đời thứ 1 làm nghề gì để mà con cháu như vậy ạ?
Tao cũng đéo tin tâm linh lắm cho đến khi biết nhà tao 9 đời độc đinh thì tao rùng mình đéo tin cũng phải tin.
 
Căn cứ vào đâu mày bảo Mộ đấy kết ? Mộ kết là mộ tự đùn to ra mới gọi là kết điển hình như mộ cụ tổ nhà tao khi đem cụ ra nghĩa trang để chôn mà mưa to quá lên mọi người để tạm cụ xuống dưới rùi tất cả chạy về ,đến sáng hôm sau mọi người ra thì chỗ đấy tự đùn đất cao lên không thấy quan tài đâu ?
Đéo mẹ chém gió vừa thôi m. Đéo ai đào huyệt r “để tạm” đó mai ra chôn tiếp như nhà m.
 
Đéo mẹ chém gió vừa thôi m. Đéo ai đào huyệt r “để tạm” đó mai ra chôn tiếp như nhà m.
Nghĩ cũng hài vl nhưng nghĩ đến cảnh khiêng ra xong thấy mưa to lại phải khiêng về còn hài hơn, chung quy tại thằng thầy bói
 
Đéo mẹ chém gió vừa thôi m. Đéo ai đào huyệt r “để tạm” đó mai ra chôn tiếp như nhà m.
Mả cụ tổ nhà tao ngày xưa thật mà tao chém gió làm gì ,Giờ nhà thờ họ của tao ở quê thiêng nắm ,có ông gần đấy sang bên thờ họ lấy quả Đu đủ về ăn không xin phép ,thế là ông bành tổ hành cho như mà nhập ,người nhà phải mua đồ sang bên nhà thờ họ để Lễ mới khỏi
 
tao nghĩ nên hỏa thiêu để bảo vệ môi trường...tránh ô nhiễm nguồn nước ngầm...zzz...rùi tiết kiệm tiền cho ngừ ở lại đỡ phải mua đất mua quan tài...zzz :sweat:
 

Tao cũng vừa đi bốc mộ bà ngoại, lúc mở mộ lên thì không thấy có mùi nhưng nước trong mộ thì nhiều vkl, tiếp đến thì xương đen xì nhưng thầy cúng lại bảo là xương sạch nên không vấn đề gì, khổ mỗi cái đợi giờ sang mộ lâu vcd, bốc xong lúc 1h mà 5h15 mới được hạ. Xong cúng bái rồi hoá vàng mã cũng 7h mới xong.
 

Tao cũng vừa đi bốc mộ bà ngoại, lúc mở mộ lên thì không thấy có mùi nhưng nước trong mộ thì nhiều vkl, tiếp đến thì xương đen xì nhưng thầy cúng lại bảo là xương sạch nên không vấn đề gì, khổ mỗi cái đợi giờ sang mộ lâu vcd, bốc xong lúc 1h mà 5h15 mới được hạ. Xong cúng bái rồi hoá vàng mã cũng 7h mới xong.
Làm đêm như này mới chuẩn này. Giờ đa số toàn làm ngày vì ngại thôi. Nước trong mộ thì tránh sao đc. K có nước sao phân hủy được xác.
 
Mới đây ở làng t có ông t gọi là dượng rể di dời mộ nhà ông. Mộ này cách đây ít nhất phải hơn 100 năm. Vị thế thì ở chỗ rất đẹp, gần đồng ruộng, đất ẩm.
 

Có thể bạn quan tâm

Top