Tản mạn chuyện thờ phụng tổ tiên ngày tết

Vào luôn vấn đề, tao thấy ngày tết mỗi nơi 1 phong tục nhưng tựu chung lại đa phần người Việt ngày tết đều hướng về tổ tiên. Cúng cơm 30 tết, cúng giao thừa, các ngày tết, hóa vàng, rằm tháng riêng. Xã hội ngày các phát triển thì càng nhiều thủ tục rườm rà, không cần thiết, đôi khi sai với bản chất của sự việc.
Tao ví dụ:
- giờ hóa vàng mã còn có cả nhà, xe ô tô, điện thoại... đm các cụ dùng được đéo đâu trong khi con cái không đốt cái quyển hướng dẫn sử dụng, bằng lái.... vô lý đến kệch cỡm.
- cúng hóa vàng người nói hết ngày tết nên mời gia tiên quay trở về trốn cũ, người thì bảo là ngày đón thần tài về nhà.
- cái chuyện tư thế, tay chân khi cúng vái, người thì đặt tay như niệm phật, lên chắp xuống hạ chạm đất, người thì gật gật 3 cái cũng xong, người thì chắp tay như trong phim vẫn là cúng...
- hay đơn giản trong cái câu cúng hàng ngày : adida phật, theo cá nhân tao, câu này chỉ nên cúng ở chùa, dành cho những người hoặc tổ tiên nhà người đó theo phật giáo, giống như bên đạo thiên chúa hay có câu amen gì gì ấy.
Còn rất nhiều cái tao thấy vô lý mà báo chí mỗi thằng nói 1 nẻo, đéo thấy thằng nào đưa ra lý luận chính xác cả.
Những thằng ml nào hiểu về cái này vào thông não t với, những thằng nào cũng có những thắc mắc thì thả vào đây anh em cùng đàm đạo xem sao

Vde vàng mã thì nên dẹp vì cái này không đúng.
Vde khấn vái thì chắp tay khấn vái sao cũng được, nếu làm đúng thì càng tốt, khấn thì nên 3 cái vì nó đại diện cho thiên địa nhân.
Còn khi khấn m muốn đọc hay ko đọc adida phật đều được, khi đọc a di đà cốt yếu muốn tổ tiên ông bà nương nhờ cửa phật & bản thân cầu phật phổ độ bình an.
Quan trọng nhất:
1. Cơ thể sạch sẽ, thơm
2. Quần áo chỉnh tề, trừ khi nghèo quá thì có gì mặc nấy
3. Thành tâm khấn vái: ko cần cầu kỳ nói năng đơn giản

Vụ vàng mã dẹp là đúng , đốt cũng tới tay tổ tiên đâu, nếu có linh hồn thì giờ này mấy cụ cũng phải đầu thai mấy kiếp rồi