Tao 24 tuổi... Sang tuổi 25 niệm Phật không dứt đến lúc lìa đời

Có cái lon coca.
Đơn giản vậy thì ông Thích Ca không mất 7 năm khổ hạnh trong rừng
49 ngày tọa thiền ở cây bồ đề
45 năm thuyết pháp thành lập tăng đoàn giảng tứ diệu đế bát chánh đạo thập nhị nhân duyên.
Ổng chỉ kêu đệ tử học 3 cái này
Chứ đéo kêu đệ tử tụng danh hiệu ông phật nào mà thoát luân hồi sinh tử hết
Đại thừa và nguyên thủy đều cãi nhau rất nhiều về vấn đề này ... Các sư còn ko biết sao tao biết được...tao chỉ dựa vào hiện thực, người niệm phật có cơ thể ấm, biết trước ngày mất, chết còn để lại xá lợi là tao tin họ dồi
 
Nếu mà niệm Phật mà công hiệu như mày nói thì cả TQ và VN đã đéo bị mấy thằng Tây đập cho tơi bời
Về tây phương thoát luân hồi chứ ai nói với mày là không bị giết chết???
 
Vì m mới 24t mà đòi niệm phật đến lúc lìa đời thì t đéo tin. Tuổi này còn ham ăn chơi bỏ mẹ ra
Chứ mày tưởng về tây phương dễ lắm à .. mày ko bỏ thời gian công sức đánh đổi thì ai chứng cho về
 
Làm người đã khó...tiếp thu được phật pháp càng khó ... Đây là cơ duyên quý báu...sao mà bỏ qua được... Chắc gì kiếp sau tao đã được làm người mà tu thoát luân hồi
 
Ăn cái tết nữa tao sẽ niệm Phật liên tục đi đứng nằm ngồi đến khi ngỏm... Để cầu thoát khỏi luân hồi sinh tử... Bọn mày thấy sao... Trong kinh phật có câu... Chỉ cần trong giai đoạn thân trung ấm niệm đủ 10 biến danh hiệu Phật Đà ko có tạp niệm thì liền được về tây phương cực lạc... Thoát khỏi luân hồi sinh tử...tao tin nên tao sẽ làm
Mày đọc cuốn Bardo của Mật tông Tây Tạng sẽ biết giai đoạn Thân trung ấm nó đéo khác gì 1 giấc mơ đâu. Mày chỉ đi theo nó chứ lúc đó mày đéo biết cmg hết.

Tại sao mày phải luyện thiền hay niệm Phật đến nhất tâm bất loạn? Bởi vì bắt buộc mày phải tỉnh thức trong từng sát na, tới lúc chết mày mới nhận ra mày chết được, lúc mày nhận ra rồi thì mày mới bứt ra khỏi lục đạo luân hồi được. Khi nào mày ngủ mà mày có thể điều khiển giấc mơ thì lúc đó mày mới có thể thoát lúc chết được.

Bên Tây Tạng thì người vừa chết là có sư tới vừa tụng kinh vừa xoa đỉnh đầu để cho thần thức liên tục tỉnh thức. Giai đoạn này các vị Phật kéo tới rất nhiều nhưng thần thức ko tỉnh để nhận ra được.
 
Mày đọc cuốn Bardo của Mật tông Tây Tạng sẽ biết giai đoạn Thân trung ấm nó đéo khác gì 1 giấc mơ đâu. Mày chỉ đi theo nó chứ lúc đó mày đéo biết cmg hết.

Tại sao mày phải luyện thiền hay niệm Phật đến nhất tâm bất loạn? Bởi vì bắt buộc mày phải tỉnh thức trong từng sát na, tới lúc chết mày mới nhận ra mày chết được, lúc mày nhận ra rồi thì mày mới bứt ra khỏi lục đạo luân hồi được. Khi nào mày ngủ mà mày có thể điều khiển giấc mơ thì lúc đó mày mới có thể thoát lúc chết được.

Bên Tây Tạng thì người vừa chết là có sư tới vừa tụng kinh vừa xoa đỉnh đầu để cho thần thức liên tục tỉnh thức. Giai đoạn này các vị Phật kéo tới rất nhiều nhưng thần thức ko tỉnh để nhận ra được.
Tao ko biết nhiều về mật tông.. trừ những câu chú tao hay nghe như tara xanh, yamataka mantra... Và tao chỉ tin tưởng vào tịnh độ, niệm phật... Mật tông phù hợp với người thích có thần thông hơn
 
Luyện Trung Đạo xong trước rồi nói chuyện tiếp
Tao ko hợp với phương pháp của phật thích ca lắm... Vì tao ko cầm cái bát đầu trần chân đất đi khất thực được
 
Tao ko biết nhiều về mật tông.. trừ những câu chú tao hay nghe như tara xanh, yamataka mantra... Và tao chỉ tin tưởng vào tịnh độ, niệm phật... Mật tông phù hợp với người thích có thần thông hơn
Mật Tông cũng có niệm Phật thôi mày ơi, người ta niệm Om Mani Padme Hum thay vì Nam mô A Di Đà Phật.

Mày làm sao miễn lúc chết tỉnh thức là được, mày niệm sai thậm chí niệm cái quái gì chả ai biết cũng được hết.

Nên nhớ tiên quyết là phải tỉnh trong Thân trung ấm.
 
Mày nên tìm hiểu về phật pháp, trc khi làm cái thứ củ lìn đó.
Cái mày nói, là của kinh đại thừa, là thứ kinh tởm lợm khốn nạn, dc viết ra để trị dân thời Đường.
 
Tao đố bất cứ ai tồn tại trên cõi đời này có thể niệm A Di Đà Phật mà nhất tâm bất loạn không gián đoạn từ lúc còn sống đến lúc mạng chung được đó.
Đó là điều không thể.
Pháp môn lặp ra là để cho người tập luyện... Nước chảy đá mòn...
 
Mày nên tìm hiểu về phật pháp, trc khi làm cái thứ củ lìn đó.
Cái mày nói, là của kinh đại thừa, là thứ kinh tởm lợm khốn nạn, dc viết ra để trị dân thời Đường.
Tao chỉ tin vào những người tu sĩ sau khi viên tịch có mây ngũ sắc, có xá lợi...
 
Sỏi thận không thể chịu được 1000 niu tơn được... Chưa kể thân thể kim cang bất hoại của hải hiền hoà thượng, và lục tổ huệ năng
Vậy dc. Mày cũng coi là có tìm hiểu
Vậy mày đọc tiểu thừa đi đã. Đọc các ấn phẩm của 20 Năm trc ấy
 
Vậy dc. Mày cũng coi là có tìm hiểu
Vậy mày đọc tiểu thừa đi đã. Đọc các ấn phẩm của 20 Năm trc ấy
Tao coi sơ về ngũ uẩn... Diệt ngũ uẩn, niết bàn nhưng có vẻ hơi mông lung tao ko hiểu lắm...chưa kể giới luật của tiểu thừa nhiều vô số kể
 
Tao coi sơ về ngũ uẩn... Diệt ngũ uẩn, niết bàn nhưng có vẻ hơi mông lung tao ko hiểu lắm...chưa kể giới luật của tiểu thừa nhiều vô số kể
Chỗ nào k hiểu. Tiểu thừa mày bỏ qua giới luật, vì nó là sau này nhét vào - Thái dúi nó nhét vào.
Đọc phần chính kinh thôi
 
Chỗ nào k hiểu. Tiểu thừa mày bỏ qua giới luật, vì nó là sau này nhét vào - Thái dúi nó nhét vào.
Đọc phần chính kinh thôi
Ví dụ con người mỗi giây đều có rất nhiều suy nghĩ liền mạch liên tục... Đó là thứ ko thể diệt được... Rồi niết bàn là cảnh giới gì? Nó sẽ ntn khi ở trạng thái niết bàn... Nếu niết bàn là hư không... Vậy những hồn ma bị trọng tội bị đánh hồn siêu phách tán nó có giống niết bàn ko ??? Rồi ma vương là danh từ hay tính từ... Tao nghe thì danh từ... Nhưng khi ngẫm lại tao thấy giống tính từ hơn " ta đánh bại ma vương bằng thanh kiếm trí tuệ"
 
Tao ko hợp với phương pháp của phật thích ca lắm... Vì tao ko cầm cái bát đầu trần chân đất đi khất thực được
Mày hiểu phương pháp của Phật Thích Ca là cầm cái bát đầu trần chân đất đi khất thực, hiểu như vậy là sai lầm từ căn bản
 

Có thể bạn quan tâm

Top