Tao không biết nhà chùa bây giờ có tu thiệt không hay lại bú thịt bia nhu bọn trọc Quốc doanh. Mày quan sát có các vị sư có ai tu mà ngày ăn một bữa không ?
Ăn một bữa mà thiền, đọc kinh, thì ý chí và niềm tin của họ mạnh lắm
Live Tao đã từng ở 1 năm trên Thiền Viện Trúc Lâm Yên Tử, thằng nào có hỏi gì bơi hết vào đây
- Tạo bởi hoangha2303
- Start date
Ăn một bữa mà thiền, đọc kinh, thì ý chí và niềm tin của họ mạnh lắm
Cặc ngựa
Cái nồi có lắp
A phê phò phòđọc thớt này t tự dưng cũng muốn đi thiền viện, tiện cầm ít ma toé theo, sáng làm một bi chill chill tụng kinh quét rác, không lướt xàm không facebook cuộc sống thật bình thản
hoangha2303
Bò lái xe
Các hạ nói cũng có đưa ra số liệu với dẫn chứng đấy
Nhưng cuối cùng các hạ chốt 1 câu Jesus nằm mâm trên
Chaybodapxe1806
Thích phó đà
Truyền bá mê tín dị đoan vớ vẩn, tất cả hiện tượng vong theo, cầu hồn đều là do tưởng thức. Ko hề có thật. Nay tao khai thị cho mày, mở cái não ra học lại phật giáo chánh pháp từ đầu. Đức Phật Thích Ca đã nói rồi, con người do thân ngũ uẩn tạo ra, chết đi thì nghiệp lực thiện hoặc ác đi tái sinh ngay lập tức, ko có trạng thái trung gian, ko có linh hồn bất biến (vô ngã) Học lại duyên khởi, 12 nhân duyên nghe chưa? U mê.
hoangha2303
Bò lái xe
Trái đất với con người thực sự quá nhỏ bé trong Vũ Trụ bao la. Chúa với Đức Phật là giáng thế chỉ lối khi con người quá lầm than, Ngộ ra đạo chỉ là trong kiếp sống để mọi người chứng ngộ, chứng kiến thấy. Còn bản chất trong hằng hà sa số những kiếp khác Đức Phật hay Chúa cũng đã giác ngộ giải thoát rồi
hoangha2303
Bò lái xe
Mày có biết cái thức mà sau khi chết nó có tên gọi là gì k?
Chaybodapxe1806
Thích phó đà
Lại ngu, đức Phật là người đầu tiên đắc đạo, ko hề tu qua vô lượng kiếp như đám đại thừa nhét vô. Đức Phật sau khi tu chứng, có tam minh, có thể nhìn về tiền kiếp của mình. Cắc kiếp trước của Phật ko hề có tu tập gì. Nói đúng hơn, chỉ có kiếp làm thái tử, tu tập đắc đạo, mới tìm ra tứ diệu đế và bát chánh đạo. Mày học phật ko tới, tu ngoại đạo thiền tông. Hiểu chưa? U mê.
Thợ săn 🏹
Thanh niên Ngõ chợ
Chùa Có Bầu à?
Chaybodapxe1806
Thích phó đà
Chỉ còn lại nghiệp lực (karma)
Theo lời dạy của Đức Phật Thích Ca (trong Kinh Nguyên Thủy – Pali), không có một linh hồn bất biến hay "cái ngã" (attā) đi tái sinh. Thay vào đó, Ngài dạy rằng cái tái sinh là dòng tiến trình tâm - vật chất liên tục (danh - sắc), dựa trên nghiệp (kamma) và vô minh (avijjā).
Cụ thể, cái gì đi tái sinh?
1. Không phải linh hồn đi tái sinh
Phật không chấp nhận có một linh hồn cố định, trường tồn, đi từ kiếp này sang kiếp khác như một thực thể riêng biệt (khác với quan điểm của nhiều tôn giáo hữu thần). Đây là điểm mấu chốt của vô ngã (anattā).
2. Là tiến trình nhân quả của danh-sắc
Cái “tái sinh” là sự tiếp nối của tiến trình danh (tâm) và sắc (thân) được điều kiện bởi:
Vô minh (không thấy rõ sự thật về khổ, vô thường, vô ngã),
Ái dục (craving),
Hành nghiệp (kamma).
Dòng tâm thức (viññāṇa – thức) của một người sau khi chết không “chuyển đi” như linh hồn, mà duyên khởi sinh khởi một danh-sắc mới – đó là sự tái sinh.
Ví dụ: Lửa từ ngọn nến này có thể châm sang ngọn nến khác. Lửa không “đi từ đây sang kia” theo nghĩa đen, nhưng có sự tiếp nối nhân quả.
3. Chính nghiệp là yếu tố nối kết
Nghiệp giống như dấu ấn, khuôn mẫu mà dòng tâm thức mang theo.
Khi thân hoại mạng chung, tùy theo nghiệp mạnh yếu, thiện ác, tâm thức được dẫn tái sinh vào cảnh giới tương ứng: cõi trời, người, súc sinh, ngạ quỷ, địa ngục…
---
Tóm lại:
> Không có "ai" đi tái sinh, mà chỉ có sự tiếp nối của tiến trình danh-sắc bị chi phối bởi nghiệp và vô minh.
Đạo Tâm
Chịu khó la liếm
Nói là từ khi có văn hoá thì mới xuất hiện tam đại tông giáo: phật, thiên chúa. Còn trước đó các đáng tạo hoá, đạp thiên ở đâu.
Não con người nó thân kỳ lắm, tất cả là do trí não con ngườn nặn ra.
Thợ săn 🏹
Thanh niên Ngõ chợ
72 tuyệt kỹ chứ mày. Thêm thập bát ban võ nghệ. Nhưng đạo phật không chú trọng sát sinh nên vũ khí sở trường là côn pháp. Hôm nào rảnh lên khiêu chiến gỡ bảng hiệu.
hoangha2303
Bò lái xe
Thế mày cho t hỏi: nghiệp lực bên Phương Tây nó gọi bằng từ gì?
hoangha2303
Bò lái xe
Dạ, ko dám đụng độ đại tướng
Phong Tính
Con chim biết nói
Dựa vào ghi chép trong Kinh Thánh, Kinh Phật và Kinh Koran thì duy nhất Jesus độ kiếp thành công phi thăng thượng giới. Tất Đạt Đa và Mohamed đều trảm được tâm ma có ghi chép lại nhưng sau đó thì không có ghi chép gì về sự kiện độ kiếp của 2 nhân vật này. Chưa kể Jesus và Mohamed là truyền thừa của Do Thái giáo với Jehovah (Chúa tối cao), Phật giáo là truyền thừa của Brahma (Bà La Môn), 2 vị tối cao này năng lực là tương đương nhưng Jehovah cho ra 2 truyền nhân kiệt xuất trò vượt thầy thu được tín ngưỡng hơn 3 tỷ, trong khi Tất Đạt Đa chỉ có khoảng 500 triệu. Về sau bên Đại Thừa cũng cho ra 2 thiên tài là Đạt Lai và Đạt Ma nhưng đều không so sánh được với tiền nhân.
Nên trong số các nhân vật có ảnh hưởng nhất ở các đạo thống trên địa cầu thì Jesus đang dẫn đầu, tương lai có thay đổi hay không thì chưa biết.
Đạo Tâm
Chịu khó la liếm
Còn bàn cổ chắc phải là cha của mọi đấng tạo hoá
hoangha2303
Bò lái xe
Phần giải thích của m có vẻ hợp ý, vừa lòng tml hỏi đấy
Chaybodapxe1806
Thích phó đà
U mê lắm, học Phật thì học cho đúng nghe chưa?
Dưới đây là trích kinh Nguyên Thủy (Pāli Canon) về chủ đề tái sinh và vô ngã, đúng theo lời Phật dạy:
- 1. Kinh Vô Ngã Tướng (Anattalakkhaṇa Sutta) – Tương Ưng Bộ Kinh (Samyutta Nikāya), SN 22.59
> "Này các Tỳ-kheo, sắc (thân) là vô ngã. Nếu sắc là ngã thì sắc không đưa đến khổ, và có thể ra lệnh cho sắc: ‘Hãy như thế này, đừng như thế kia.’ Nhưng vì sắc là vô ngã nên sắc đưa đến khổ..."
"...Như vậy, này các Tỳ-kheo, tất cả pháp (ngũ uẩn) nên được thấy đúng như thật với chánh trí tuệ như sau: ‘Cái này không phải của tôi, cái này không phải là tôi, cái này không phải tự ngã của tôi.’"
→ Đức Phật dạy rằng ngũ uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành, thức) – tức thân tâm – đều vô ngã. Không có "cái ta" nào đi từ đời này sang đời khác.
2. Kinh Đại Duyên (Mahānidāna Sutta) – Trường Bộ Kinh (Dīgha Nikāya), DN 15
> “Do duyên vô minh, các hành phát sinh; do duyên các hành, thức sinh khởi…”
→ Đây là thuyết 12 nhân duyên, diễn tả sự vận hành của luân hồi không qua một linh hồn bất biến, mà qua dòng tiếp nối nhân quả của danh - sắc.
3. Kinh Tiểu Nghiệp Phân Biệt (Majjhima Nikāya 135 – Cūḷa-kammavibhaṅga Sutta)
> "Chúng sanh là chủ nhân của nghiệp, là thừa tự của nghiệp, nghiệp là thai tạng, nghiệp là quyến thuộc, nghiệp là chỗ nương tựa..."
"...Dù sinh ở đâu, chính nghiệp theo sát như bóng với hình."
→ Đây là lời Phật khẳng định rằng nghiệp lực là yếu tố quyết định sự tái sinh, chứ không phải một linh hồn.
4. Ví dụ ngọn lửa – Kinh Milindapañha (Mi Tiên Vấn Đáp)
(Đây là kinh thuộc Bộ Phụ, nhưng rất nổi tiếng về tư tưởng tái sinh)
Vua Milinda hỏi:
> “Nếu không có linh hồn, ai tái sinh?”
Na Tiên Tỳ kheo đáp:
“Ví như ngọn lửa từ cây nến này được dùng để đốt cháy cây nến khác. Ngọn lửa mới không phải ngọn lửa cũ, cũng không khác ngọn lửa cũ. Cũng vậy, tái sinh không phải một linh hồn di chuyển, mà là sự tiếp nối của nghiệp và tâm.”
hoangha2303
Bò lái xe
Tao đang hỏi m câu này cơ mà
crydolly
Sinh lý yếu
chùa một mái, uống nước suối đấy để cầu duyên đấy.
Viet_Dreamer
Chúa tể đa cấp
chó đen chó đỏ chó vàng
Tâm hồn dẩm chúa
Kỳ vọng của mày trước khi vào là gì và sau khi đi ra nhận thấy được gì
crydolly
Sinh lý yếu
mày nghiệp nặng lắm phải uống nhiều hơn. Cần thì tao đóng bình 19l ship cho mà uống, ở đấy người đặt ship nước suối đấy nhiều lắm.Vlin t uốnb mấy năm nay đéo có tý duyên nào luôn.png "Sex :vozvn (22):")
Phong Tính
Con chim biết nói
Chaybodapxe1806
Thích phó đà
Đang nói về đức Phật và giáo lý của ngài mà chú em u mê. Liên quan gì phương tây ở đây? Học lại cách tranh luận đã nha.
Đạo Tâm
Chịu khó la liếm
Lại lôi lô lốc một dàn odin, zues, tiên tổ, ma tổ ra.
Nên tất cả chỉ là do trí tưởng tượng của con người, nó mới là cái vỹ đại nhất.
Có thể bạn quan tâm
