chùa ở đâu vậy QUA ơingười anh em thử lên chùa Bề Đề chưa
chùa ở đâu vậy QUA ơingười anh em thử lên chùa Bề Đề chưa
Lâu lắm mới lại thấy qua thò mặt rangười anh em thử lên chùa Bề Đề chưa
oke cảm ơn Qua nhiều nhaNgười anh em liên hệ với chủ tịch Alau xem sao?
thế thì chết về lại di chứng nhỉlên đấy các thầy thông cho, về lại ngáo hơn![]()
tao loạn vì không thể điều khiển được suy nghĩMày loạn vì cái gì thế, là suy nghĩ lung tung ko biết bám víu vào đâu à? hay do ko thấy ý nghĩa cuộc đời này nọ.... thử tập bỏ bớt nghĩ ngợi ưu tư đi. Ko mai mày kiếm mấy lá bùa dán vào thế này nhé, rồi niệm câu chú: alibaba vừng ơi mở ra mở ra...
View attachment 182882
tao loạn vì không thể điều khiển được suy nghĩ
cảm ơn mày đã tư vấn, uh tao thấy mình ko suy nghĩ đơn giản mọi chuyện được như người bình thường, mà cái gì cũng tồn tại trong đầu khá lâu mới qua đi được trong khi vốn dĩ chuyện gì qua thì để nó qua thôiỪm. Như có câu tâm viên ý mã, ví tâm như con khỉ, ý nghĩ như con ngựa. Mày chặt bớt cành đi, khỉ còn nhảy nhót chỗ nào? Mày đốt đồng cỏ đi, ngựa còn chạy vào đâu? :vozvn (4):
Mày đưa cái hình làm tao liên tưởng đến Thiền am bên bờ vũ trụ. Hay tao với mày làm cú hợp tác, lần này mình chơi lớn hơn.View attachment 182881
Có Nhân, có Qủa
Có Sinh, có Diệt, Tương sinh tương khắc
Khởi tâm đọng niệm, Nhất niệm ba ngàn
-------------------
ĐỜI VÔ THƯỜNG
-------------------
vậy là chúng ta lại quay về thời bầy đàn à tmlMày đưa cái hình làm tao liên tưởng đến Thiền am bên bờ vũ trụ. Hay tao với mày làm cú hợp tác, lần này mình chơi lớn hơn.
Nuôi nhiều nico hơn, nhiều chú tiểu hơn...chẳng hạn?
Tu kiểu gì mà mang hơi hướng dã man tận diệt thế? Sao mày không để con khỉ chuyền cành đến khi mệt, con ngựa chạy đến lúc chồn chân. Lúc ấy chúng cũng trả lại bình yên cho mày?Ừm. Như có câu tâm viên ý mã, ví tâm như con khỉ, ý nghĩ như con ngựa. Mày chặt bớt cành đi, khỉ còn nhảy nhót chỗ nào? Mày đốt đồng cỏ đi, ngựa còn chạy vào đâu? :vozvn (4):
huỳnh như trái tim này của bác chạn @Kaiser123Tội lỗi, tội lỗi View attachment 182980
Ở 1 góc nhìn khác, mày có thể coi cs bầy đàn cổ xưa là 1 sự hòa hợp. Nó đã từng là 1 xã hội nguyên thủy cũng như xã hội hiện đại ngày nay. Mày cứ mang những ý niệm của hiện tại để giải thích những vấn đề trước đây cả nghìn năm thì làm sao giác ngộ được.vậy là chúng ta lại quay về thời bầy đàn à tml![]()
Ờ , tôi cũng muốn quay lại thời bày đàn như thế này vãiỞ 1 góc nhìn khác, mày có thể coi cs bầy đàn cổ xưa là 1 sự hòa hợp. Nó đã từng là 1 xã hội nguyên thủy cũng như xã hội hiện đại ngày nay. Mày cứ mang những ý niệm của hiện tại để giải thích những vấn đề trước đây cả nghìn năm thì làm sao giác ngộ được.
À, bỏ chuyện cái thiền am đi, tao vô tình nhắc đến chứ không muốn động đến nó trong thớt này.
Xin hỏi riêng tư một chút xíu...Ở 1 góc nhìn khác, mày có thể coi cs bầy đàn cổ xưa là 1 sự hòa hợp. Nó đã từng là 1 xã hội nguyên thủy cũng như xã hội hiện đại ngày nay. Mày cứ mang những ý niệm của hiện tại để giải thích những vấn đề trước đây cả nghìn năm thì làm sao giác ngộ được.
À, bỏ chuyện cái thiền am đi, tao vô tình nhắc đến chứ không muốn động đến nó trong thớt này.
huynh có phải là người phía bên trái khôngỜ , tôi cũng muốn quay lại thời bày đàn như thế này vãiView attachment 182987
Con chim sắp chết tiếng kêu thường bi thương. Con người sắp chết lời nói thường ngay thẳng. Nếu anh thấy tôi nói đúng thì chuẩn bị tiễn tôi 1 đoạn được rồi. Tôi sẽ rất vui.Xin hỏi riêng tư một chút xíu...
Từ đâu và vì sao tôi có cảm giác dạo gần đây a rời xa được tạp niệm .
Lời nói có hơi hướng của các bậc chân tu sau khi đi một đường ke phát ra như vậy !
@longtu @Đồ Đệ Cụ Bư ngon nè, ngon nèĐệ nghĩ sao sao vậy,thằng bên trái béo ụ chắc phải tạ hai , ta thì chỉ hơn 70 cân tí thôi :vozvn (16): :vozvn (16): :vozvn (16): Ta là thằng thứ 2 sau thằng cầm máy ảnh í View attachment 182989