Live Tao tu tập theo hình thức ngồi thiền , trì chú , niệm Phật gì đều bị chướng đến phát điên cái đầu ! Giờ chỉ dám đi chùa cúng dường rồi khấn bình an th

Chả hiểu kiểu gì tao càng giữ giới tu tập thì càng bị hoàn cảnh làm cho điên đầu . Tu pháp nào cũng thế ngồi thiền , trì chú , niệm Phật cũng bị hết . Giờ tao chỉ dám đi chùa cúng dường , khấn bình an thôi ! Có thằng nào bị vậy không
Đúng rồi mày.. đấy là phương pháp sai. Vì đó là của bọn bà la môm trà trộn vào phật giáo . Bạn hãy đọc sách của thầy thích thông lại .. dừng ngay các kiểu hành trì như vậy.... đạo phật là đạo của trí tuệ nên cần có sự thông hiểu trước khi ti tập, hành trì nếu không sẽ rất nguy hiểm... tao đã mất cả thanh xuân đi tìm hiểu đạo phật cụ thể hơn hai năm đi khỏi nhà ... mười 15 năm đọc các thể loại sách.... có thể nói phật giáo chỉ có mỗi ông thích thông lạc là đúng hướng... với òng khiêm tốn thì tao chỉ có thể giới thiệu ngài đến với mày như vậy không muốn xàm ngôn vì trí tuệ có hạn không giám hướng dẫn .. vậy xin mời mày rành thời gian vào trang tuvienchonnhu.net mà xem nhé
 
Đúng rồi mày.. đấy là phương pháp sai. Vì đó là của bọn bà la môm trà trộn vào phật giáo . Bạn hãy đọc sách của thầy thích thông lại .. dừng ngay các kiểu hành trì như vậy.... đạo phật là đạo của trí tuệ nên cần có sự thông hiểu trước khi ti tập, hành trì nếu không sẽ rất nguy hiểm... tao đã mất cả thanh xuân đi tìm hiểu đạo phật cụ thể hơn hai năm đi khỏi nhà ... mười 15 năm đọc các thể loại sách.... có thể nói phật giáo chỉ có mỗi ông thích thông lạc là đúng hướng... với òng khiêm tốn thì tao chỉ có thể giới thiệu ngài đến với mày như vậy không muốn xàm ngôn vì trí tuệ có hạn không giám hướng dẫn .. vậy xin mời mày rành thời gian vào trang tuvienchonnhu.net mà xem nhé
À tao đang ăn chay trường một cách rất tự nhiên ko còn thèm ăn thịt nhé nói thế để mày tin tao hơn
 
Vậy mùng 1 m có vào chùa khấn Phật và công đức nữa không ?
Có. Mỗi tháng mùng 1 + 15 t đều đi chùa vs ăn chay. Đi xong thấy cũng thoải mái tinh thần chúc, chứ ko còn tu tập ở nhà thiền vs niệm phật như trước nữa. Vì có người xem qua cho t nói t ko nên làm nữa hãy đi chùa + làm từ thiện. Nếu như có duyên tìm được thầy hướng dẫn thì hãy tiếp tục.
 
Căn cơ thấp kém, cuộc sống chộn rộn lo âu như mấy tml tụi bây mà luyện cái gì liên quan tới tĩnh công (ngồi yên 1 chỗ để thiền, khí công, trì chú...) thì đcm chẳng mấy chốc mà điên.
Tụi bây thử cột con khỉ 1 chỗ ko cho nó nhúc nhích coi nó có điên ko? tụi bây cần điều giáo nó từ từ từ từ

Tụi bây phải biết "tùng động nhập tĩnh", để dẫn dần từ động vào tĩnh.
Vd như tml thớt muốn tập thiền thì nên bắt đầu tập thiền hành trc, đi bộ ngoài công viên cột niệm vào hơi thở, khi nào mệt thì buông, dần dần cái thân cái tâm quen rồi mới hardcode hơn.
Tương tự mấy tml tập khí công, thì đcm nên tập môn loz nào có động công hoặc dùng động công để khởi động 15-30', cảm thấy tâm bình khí hoà thì hãy ngồi xuống bắt đầu chương trình chính, nhào nhào vộ ngồi gấp gấp tìm công hiệu thần kỳ thì vô bv nhiệt đới nhe mạy.
Các bố còn vào đây xàm Lồn thì làm gì có tý căn cơ gì, về tu tập giữ năm giới sống đúng đạo đức thì tự cái vòng quay nhân quả nó làm cuộc sống tốt đẹp lên là hạnh phúc rồi đừng mơ cao siêu nó hão huyền
 
À tao đang ăn chay trường một cách rất tự nhiên ko còn thèm ăn thịt nhé nói thế để mày tin tao hơn
Câu này của m hơi vô nghĩa vì chuyện chay mặn không liên quan gì đến việc tu học.

Muốn học Phật thì cứ bám theo kinh Nikaya mà học. Đừng đọc sách của ông nọ ông kia, dễ bị lẫn tư kiến của mấy ông đó.
Có đọc thì cũng chỉ mang tính chất tham khảo. Nhưng nhất quyết phải học Nikaya trước đã rồi đọc gì thì đọc.

Về ngài Thích Thông Lạc, t không tìm hiểu sâu về vị này. Nhưng t nghe qua chuyện ngài nhận đã chứng A la hán (hoặc đệ tử của ngài phong ngài là A la hán - cái này t không nắm rõ) khiến t cẩn trọng và quyết định không đọc sách của vị này. Lưu ý, đây chỉ là quan điểm cá nhân của t.
 
Chả hiểu kiểu gì tao càng giữ giới tu tập thì càng bị hoàn cảnh làm cho điên đầu . Tu pháp nào cũng thế ngồi thiền , trì chú , niệm Phật cũng bị hết . Giờ tao chỉ dám đi chùa cúng dường , khấn bình an thôi ! Có thằng nào bị vậy không
Thời nay tu tập mà hình tướng thì nó sẽ phá cho băng được, điển hình là ông minh Tuệ. Nếu đã bi như Mày thì nên tu 1 cách âm thầm lặng lẽ. đừng hình tướng, bận áo giới ngồi thiền, ngồi tụng kinh ... Hãy âm thầm niệm Phật trì chú trong lòng bất kỳ khi nào rảnh rỗi, lúc làm việc ...
 
Câu này của m hơi vô nghĩa vì chuyện chay mặn không liên quan gì đến việc tu học.

Muốn học Phật thì cứ bám theo kinh Nikaya mà học. Đừng đọc sách của ông nọ ông kia, dễ bị lẫn tư kiến của mấy ông đó.
Có đọc thì cũng chỉ mang tính chất tham khảo. Nhưng nhất quyết phải học Nikaya trước đã rồi đọc gì thì đọc.

Về ngài Thích Thông Lạc, t không tìm hiểu sâu về vị này. Nhưng t nghe qua chuyện ngài nhận đã chứng A la hán (hoặc đệ tử của ngài phong ngài là A la hán - cái này t không nắm rõ) khiến t cẩn trọng và quyết định không đọc sách của vị này. Lưu ý, đây chỉ là quan điểm cá nhân của t.
Mày vô minh lắm.. đạo phật căn bản là ly dục... tao ăn chay có nghĩa là đã phần lào làm chủ được tâm tham ăn... còn việc mày nghe người khác nói về thầy thì mày quá ngu... vì nghe chưa kiểm chứng đã có định kiến thì mày sứng đáng bị vô minh
 
Mày vô minh lắm.. đạo phật căn bản là ly dục... tao ăn chay có nghĩa là đã phần lào làm chủ được tâm tham ăn... còn việc mày nghe người khác nói về thầy thì mày quá ngu... vì nghe chưa kiểm chứng đã có định kiến thì mày sứng đáng bị vô minh

Ok m. Chúc tinh tấn nhé. T học Nikaya cũng chưa thấy đủ, cũng chưa có nhu cầu đọc sách của ai khác.

Có vài lỗi chính tả, nên học cách sửa lại cho đúng nhé. Không có ý gì đâu, thấy thì t nhắc thôi.
 
Chả hiểu kiểu gì tao càng giữ giới tu tập thì càng bị hoàn cảnh làm cho điên đầu . Tu pháp nào cũng thế ngồi thiền , trì chú , niệm Phật cũng bị hết . Giờ tao chỉ dám đi chùa cúng dường , khấn bình an thôi ! Có thằng nào bị vậy không
Gọi phò đá phát giải tỏa đi chứ m bấn lắm rồi. :))
 
T cũng từng như m. Có 1 khoảng tgian tối nào trước khi đi ngủ t cũng ngồi thiền niệm phật. Và sau đó là 1 khoảng tgian mà t gặp đủ thứ chuyện về công việc, tiền bạc, gđ,... nó làm t không thể tiếp tục mỗi tối ngồi thiền + niệm phật được nữa. Sau đó t ko còn làm nữa thì mọi việc trở lại bình thường.
Có 1 đêm t ngủ, thì t thấy xác t nằm ngủ, xung quanh t rất là nhiều ma, chúng nó cười và nhìn rất quái dị muốn bắt t đi, t la lên " Làm cái gì vậy " r giực mình, vk t nằm kế bên nó nghe luôn. Vài ngày sau t lại có 1 giấc mơ, t thấy t đang ngồi thiền niệm phật thì đằng sau có tiếng nói vang lên "Ma kìa".
T rút ra được là khi mình thành tâm hướng về phật thì sẽ bị tâm ma + nhiều cái thử thách nó tới với m, nếu m vượt qua được thì ok, còn ko thì sẽ từ bỏ như t, vì t còn vk con nên t phải từ bỏ chứ ko thể tiếp tục được, vì nếu có gì thì cs nó sẽ mệt mỏi vl nhất là TIỀN.
Bro @dungdamchemnhau có thể chia sẻ sâu hơn được không
 
Chả hiểu kiểu gì tao càng giữ giới tu tập thì càng bị hoàn cảnh làm cho điên đầu . Tu pháp nào cũng thế ngồi thiền , trì chú , niệm Phật cũng bị hết . Giờ tao chỉ dám đi chùa cúng dường , khấn bình an thôi ! Có thằng nào bị vậy không
m có thể tìm kiếm bình yên thông qua suy tư về bản thân, về triết lý nhân sinh. Khởi đầu là việc chọn cho mình một quan điểm triết học, từ tư duy có thể thay đổi cách nhìn nhận của m về bản chất thật sự của m và của thế giới.

cách mà m liên hệ với thế giới bên ngoài. ( thế giới bên ngoài là nội hàm bao gồm tất cả những thứ mà m tiếp xúc, từ con người cho đến vật thể, ngoại cảnh...)

Đây là 1 chút đóng góp của t dành cho m,
 
phải chăng việc giữ giới chưa đủ nên việc thực hành thiền có vấn đề chăng.
bro có thiền không, cảm nhận thế nào lúc thiền
Thiền giúp nhận biết thực tại rõ ràng hơn. Trc đây cuộc sống vẫn thế chẳng qua do phóng dật nên ko để ý cứ cuốn theo thôi.
 
Thiền giúp nhận biết thực tại rõ ràng hơn. Trc đây cuộc sống vẫn thế chẳng qua do phóng dật nên ko để ý cứ cuốn theo thôi.
Thực tại mà bro nói đến là gì nhỉ? bro có thể nói rõ hơn không.
 
Thực tại mà bro nói đến là gì nhỉ? bro có thể nói rõ hơn không.
Thực tại là thực tại đang diễn ra. ông tưởng tượng như ông là người mù, còn những người đã thức tỉnh họ như những người có mắt sáng. Họ cố miêu tả màu hồng cho ông hiểu, nhưng ông chỉ cắt được nghĩa chứ thực tế chẳng biết màu hồng thực sự nó ra làm sao. Vậy nên người ta mới nói ông hãy tỉnh dậy đi, hãy tự mở mắt, không ai mở thay ông được

Thiền giúp tự ngộ thân và tâm, đạt tới tứ thiền (quên mình, quên thân tâm) mà cộng với phát nguyện nữa thì lúc sinh tử chắc chắn vãng sanh
 
Thực tại là thực tại đang diễn ra. ông tưởng tượng như ông là người mù, còn những người đã thức tỉnh họ như những người có mắt sáng. Họ cố miêu tả màu hồng cho ông hiểu, nhưng ông chỉ cắt được nghĩa chứ thực tế chẳng biết màu hồng thực sự nó ra làm sao. Vậy nên người ta mới nói ông hãy tỉnh dậy đi, hãy tự mở mắt, không ai mở thay ông được

Thiền giúp tự ngộ thân và tâm, đạt tới tứ thiền (quên mình, quên thân tâm) mà cộng với phát nguyện nữa thì lúc sinh tử chắc chắn vãng sanh
Tứ thiền mở được nhiều cái hay không mày?
 
Thực tại là thực tại đang diễn ra. ông tưởng tượng như ông là người mù, còn những người đã thức tỉnh họ như những người có mắt sáng. Họ cố miêu tả màu hồng cho ông hiểu, nhưng ông chỉ cắt được nghĩa chứ thực tế chẳng biết màu hồng thực sự nó ra làm sao. Vậy nên người ta mới nói ông hãy tỉnh dậy đi, hãy tự mở mắt, không ai mở thay ông được

Thiền giúp tự ngộ thân và tâm, đạt tới tứ thiền (quên mình, quên thân tâm) mà cộng với phát nguyện nữa thì lúc sinh tử chắc chắn vãng sanh
Thực tại đang diễn ra nó là bao hàm những gì nhỉ? Hay đó chỉ làm cái cảm nhận riêng lẻ của từng cá nhân, thực tại này có tính chất nhất quán hay nó sẽ sai khác bởi từng cá nhân.

nếu nó không có tính chất nhất quán thì thực tại này là một thực tại sai lầm chẳng? bởi nếu không có tính phổ quát và nhất quán, bản thân thực tại sẽ không còn thực tại nữa mà nhỉ?
 
Gặp ma chướng lúc bắt đầu nhập đạo là chắc không tránh khỏi. Xui xẻo, đen đủi đến vỡ mồm xảy ra liên miên, mọi cái hướng tới ngăn bỏ tu tập. Có thể là do cái Tập bám gốc lâu đời nó ngăn lại, cũng có thể do các nghiệp vô hình, oan trái đòi nợ dần trước khi thoát khỏi cõi luân hồi. Hãy tận hưởng và trả lại họ một cách công bằng
 
Có tới 8vạn 6 nghìn pháp tu
Mày tu kiểu tạo pí lù chết là phải
Chỉ cần niệm Phật di đà là ổn
Hoặc chỉ ngồi thiền thở ra là a di đà Phật
 
Thực tại đang diễn ra nó là bao hàm những gì nhỉ? Hay đó chỉ làm cái cảm nhận riêng lẻ của từng cá nhân, thực tại này có tính chất nhất quán hay nó sẽ sai khác bởi từng cá nhân.

nếu nó không có tính chất nhất quán thì thực tại này là một thực tại sai lầm chẳng? bởi nếu không có tính phổ quát và nhất quán, bản thân thực tại sẽ không còn thực tại nữa mà nhỉ?
Tui tin là ông không thể dùng lý luận mà ngộ ra thực tại như thế, nó chính là bát nhã, càng phân biệt, càng lý trí thì càng lạc đường, đi xa cái chơn như của nó. Nó chỉ thông qua được con đường ngộ, không thể đi đến bằng con đường lý trí logic được
 

Có thể bạn quan tâm

Top