Thắc mắc Tây Du Ký - Tại sao không để Natra đi lấy kinh với Đường Tăng?

Đéo đúng lắm, bị thằng oắt con nó thổi lửa cho k có con lợn nó cứu thì cũng sấp cmnr. Sao lại không giết được, khó giết thôi
Không giết được nhé
Nó nhảy xuống nước lửa nhập tim ngất đi thôi
 
Nhiều thằng ảo Lồn thích thuyết này thuyết kia mệt nhỉ ?
Đm tác giả sáng tác ra, cả một ý tưởng định hình các tuyến nhân vật sẵn rồi cứ vậy hình thành câu chuyện. Lắm Lồn cứ hỏi ngu
“Đm viết truyện ra cho đọc còn ý kiến cái Lồn” ngô thừa ân said
 
con lợn nó dùng khởi tử hồi sinh đó :) chứ bấm huyệt ko đéo magic thế đc
Bát Giới, Sa Tăng nghe thấy tiếng gọi thánh hiệu của mình, vội vàng dắt ngựa, gánh hành lý ra khỏi rừng tùng, chẳng quản bùn lầy, cứ men theo bờ khe tìm Hành Giả. Bỗng thấy ở đầu nguồn, trong làn sóng nước cuồn cuộn, có một xác người trôi lại. Sa Tăng trông thấy, vẫn mặc cả quần áo, nhảy ào xuống cõng lên bờ. Thì ra là xác Tôn Đại Thánh, Than ôi! Bạn xem, Hành Giả chân tay co quắp, toàn thân lạnh cứng như băng. Sa hòa thượng nước mắt ròng ròng nức nở:

– Sư huynh ơi, đáng thương cho sư huynh quá! Cứ nghĩ sư huynh là khách trường sinh, nghìn vạn năm trẻ mãi, ai ngờ đâu bữa nay sư huynh lại chết yểu giữa đường!

Bát Giới cười hì hì, nói:

– Chú đừng khóc nữa. Con khỉ này vờ chết dọa chúng ta đấy.
Chú thử sờ lên ngực anh ấy xem còn nóng không?

Sa Tăng nói:

– Toàn thân lạnh toát, dù có còn một điểm nóng cũng không thể sống lại được.

Bát Giới nói:

– Sư huynh có bảy mươi hai đường biến hóa, tất có bảy mươi hai tính mạng, chú giữ chân, để tôi xem.

Thế là Sa Tăng giữ chân, Bát Giới đỡ đầu, dựng người Hành Giả dậy, kéo chân để ngồi xếp bằng. Bát Giới hai tay xoa vào nhau cho nóng, day xoa vào các khiếu, dùng cách xoa bóp nhà chùa chữa cho Hành Giả. Nguyên Hành Giả bị khí lạnh xâm bức, khí bị tắc ở đan điền, không thể nói được. May được Bát Giới xoa bóp, chà xát. Trong chốc lát, khí đã thông đến tam quan, chuyển lên minh đường, thoát ra các khiếu, nên gọi được một tiếng:

– Sư phụ!

Sa Tăng nói:

– Ôi sư huynh ơi, sư huynh sống cũng vì sư phụ, chết cũng gọi sư phụ. Sư huynh tỉnh lại đi nào. Có chúng em ở cả đây.
 
Tây Du nó buff phật giáo kinh quá, Thái Thượng Lão Quân là Đạo Đức Thiên Tôn, là 1 trong Tam Thanh ngang hàng Phật Tổ, đứng trên Ngọc Hoàng (sau mỗi Bàn Cổ Nữ Oa) mà lên phim bị con khỉ chưa lên rank Đấu Chiến đá cho lăn túi bụi
 
Mày lại quá thiên về phật giáo rồi, luận điểm thoát khỏi luân hồi mới trường sinh bất tử được chỉ do bên phật giáo nói. Thực tế đạo giáo cũng có câu thọ ngang trời đất, nên việc trường sinh bất tử đối với thần tiên mạnh là việc bình thường, ko cần nâng quan điểm như thế. Trong truyện cũng mô tả ăn quả bàn đào 6k năm đã thọ ngang trời đất trường sinh bất lão (nếu bị đánh chết thì vẫn chết), còn ăn quả 9k năm thì nhật nguyệt quang minh, thiên địa câu tồn, --> ăn cái này vào thì tồn tại giống như quy luật của vũ trụ, éo chết dc. thực tế ngộ ko là ko giết được, vì nó nốc bao nhiu quả 9k năm rồi. vì vậy phật tổ chỉ giam chứ cũng chả làm gì được. Vậy m nghĩ đám thần tiên tồn tại bao nhiu năm, dự bao nhiu hội bàn đào rồi, việc trường sinh bất tử như đã nói chỉ là khó với ng thường chứ với thần tiên thì là quá bình thường, còn về vòng kim cô có hạn chế sức mạnh ko thì tao ko rõ nên ko bàn, nhưng m bảo nó chấp nhận tu theo phật, tẩy cũ đổi mới gì đấy thì là ý của bên phật chứ bản thân ngộ ko nó tìm cách gỡ cái vòng ấy mãi mà ko dc, chứ nó hoàn toàn ko muốn bị kiểm soát như thế, ai cũng vậy thôi, tu gì thì tu chả ai muốn mình bị người khác kiềm chế, uy hiếp cả.
Cái này đúng với bản Black Myth Wukong nè, t thích bản này vs bản truyện tranh Tây Du của Trịnh Kiện Hoà nó mang cái nhìn khác của TDK gốc.
 
Tây Du nó buff phật giáo kinh quá, Thái Thượng Lão Quân là Đạo Đức Thiên Tôn, là 1 trong Tam Thanh ngang hàng Phật Tổ, đứng trên Ngọc Hoàng (sau mỗi Bàn Cổ Nữ Oa) mà lên phim bị con khỉ chưa lên rank Đấu Chiến đá cho lăn túi bụi
tao nhớ thái thượng còn đứng trên cả ngọc hoàng bàn cổ nữ oa, là đại sư huynh trong tam thanh, nếu nói về vai vế thì đứng sau mỗi sư phụ là hồng quân còn lại đứng trên vạn vật
 
tao nhớ thái thượng còn đứng trên cả ngọc hoàng bàn cổ nữ oa, là đại sư huynh trong tam thanh, nếu nói về vai vế thì đứng sau mỗi sư phụ là hồng quân còn lại đứng trên vạn vật
Bàn cổ là cao nhất rồi mày, tam thanh thì nguyên thủy thiên tôn đứng đầu, thái thượng đứng thứ 2 thôi
 
Bàn cổ là cao nhất rồi mày, tam thanh thì nguyên thủy thiên tôn đứng đầu, thái thượng đứng thứ 2 thôi
Bên đạo gia sau nó để thái thượng Lão Quân chính là người biến thành bàn cổ
Nguyên thủy thiên tôn chính là hỗn mang đứng đầu vũ trụ không còn ai hơn nửa
 
Người đứng đầu tất cả là Thượng Đế aka Hoàng Thiên Thượng Đế aka Thiên Đế. Sau này các thời phong đẻ ra thêm Đông Hoàng Thái Nhất aka Sao Bắc Đẩu. Rồi để Đông Hoàng Thái Nhất đứng trên cả Hoàng Thiên. Sau lại hợp nhất Hoàng Thiên với Thái Nhất làm một. Sau lại lược bỏ Thái Nhất ra làm Thái Nhất mất tư cách ngang hàng Thiên Đế và bị hạ xuống làm thần sao. Sau này có nâng lên đôi chút.
Sau này mấy thằng đạo sĩ lại buff Lão Tử lên là Thái Thượng Lão Quân đứng đầu tất cả, rồi lại chế ra Tam Thanh. Khá là loạn xà ngầu. Nhưng trong dân gian vẫn tôn Thượng Đế đứng đầu nên mới có chuyện Thái Thượng Lão Quân là thần tử của Ngọc Đế.
Lại nói về Đông Hoàng Thái Nhất sau khi nhập, tách, hạ cấp rồi nâng cấp thì sau đó chuyển thành Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn trong Tây Du aka Thái Ất Chân Nhân trong Phong Thần là đệ tử của Nguyên Thủy Thiên Tôn (từ đứng 2 hạng hoặc hạng 1 thành đệ tử của 1 thằng chế ra sau cả mình).
Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn (bản bị hạ cấp nhưng sau được buff) khá bá nên thú cưỡi Cửu Linh Nguyên Thánh mới hành Tôn Ngộ Không ra bã.
Còn Thái Ất Chân Nhân (bản bị hạ cấp) khá bình thường.
 
Top