tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
Có thực mới vực được đạo
Xin hãy cúng dường
Thầy Thích Thông Lạc
- Tạo bởi Motchamvedem
- Start date
Xin hãy cúng dườngRơi vào ngũ ấm ma tao nghĩ là ko đâu.
Theo như Thầy Độc Giác Kim Cương chia sẻ thì thầy đạt đến cảnh giới của thanh tịnh rồi. Tức là đã giác ngộ.
Nhưng bên đại thừa thì thanh vậy vẫn chưa phải thanh tịnh.
Tức là phải vượt qua được cảnh giới thành tịnh là thanh tịnh của thanh tịnh. Ko còn 1 cái đéo gì hết. Mất mẹ luôn cả thanh tịnh z mới là nhập niết bàn.
Tao tưởng thuật lại chứ tao chưa thanh tịnh nên đéo biết đúng hay sai
Xoanquay
Hiệp Heo Nhân Ái
Tao ko vào Xàm sinh hoạt chi bộ thì sao giải thoát? 🆘🆘🆘
tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
Trâu Lái Xe
Trưởng lão
Bang gaylo xàm @DongDam88 @Betapbay @longtu @Pác Tơn @Hotboidn91 @Thích Vét Máng
Xin hãy xuất gia à xuất tinh
Tiện tay
tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
Xoanquay
Hiệp Heo Nhân Ái
tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
o0okhoanglango0o
Xamer mới lớn
Thử nghe bài giảng của thầy Thích Duy Lực cũng rất hay và sâu sắc. Thầy nói về thiền và nghi tình bằng ngôn ngữ nam bộ đặc sệch kiểu Sài gòn ngày xưa, cách dùng từ ngữ cũng rất đặc biệt.Tôi cũng bén duyên với Đạo Phật bằng cái tên Thích Thông Lạc. Tôi biết đến Đạo Phật bằng Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo... và người ta khuyên nên tìm hiểu qua bài giảng của thầy Thích Thông Lạc.
Thầy Minh Tuệ, trước đây là Thích Minh Tuệ cũng đến tu viện của thầy Thích Thông Lạc tu học đó màyNhưng sau đó ko hợp nên bỏ chùa ra đi
tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
Có duyên với thầy nào thì nghe thầy đó. Nhiều thầy có kiến thức đúng đắn, hay ho mà.
Hồi chưa biết gì đến đạo Phật tao đc người ta chỉ cho TT Thích Thông Lạc như 1 cái duyên. Cũng là con đường đúng đắn để tao tìm hiểu về đạo Phật rồi
Chứ sau đó khi đã phân biệt đc Đúng - Sai, Thiện - Ác thì tao còn nghe nhiều thầy khác. Chứ lớ ngớ mới vào Đạo lại gặp ngay Ma Tăng thì lạc vào Tà Đạo ngay
Xoanquay
Hiệp Heo Nhân Ái
Tiêu diệt bọn trọ trẹ trước!💪🆘👍Xin đảnh lễ đạo hữu - 1 người văn võ song toàn
Hơn 50 năm sống, Hiệp Heo Nhân Ái tôi chưa được gặp thằng trọ trẹ nào sống tử tế.🆘🆘🆘
NGUYÊN NHÂN SANH RA TRANH LUẬN(VIVĀDAMŪLA)
“Này các Tỳ kheo, sáu gốc rễ tạo ra những tranh-chấp. Sáu đó là gì?
(1) “Này các Tỳ kheo, một Tỳ kheo hay nóng giận và bực tức...
(2) “Lại nữa, một Tỳ kheo khinh thường và xấc xược …
(3) ghen tỵ keo kiệt …
(4) lừa dối và gian lận …
(5) có những ý-định xấu và cách nhìn sai lạc (tà kiến) …
(6) cố chấp theo những cách-nhìn sai lạc của mình, bám chặt vào chúng một cách ngoan cố, khó mà từ bỏ chúng.
Khi một Tỳ kheo sống (1) nóng giận và bực tức (2) kinh thường và xấc xược … (6) cố chấp theo những cách-nhìn sai lạc của mình, bám chặt vào chúng một cách ngoan cố, khó mà từ bỏ chúng, thì người đó sống không có sự tôn trọng và Tôn trọng đối với Vị Thầy, Giáo Pháp, và Tăng Đoàn, và người đó không hoàn thành sự tu-tập.
Một Tỳ kheo như vậy tạo ra những tranh-chấp trong Tăng đoàn, dẫn tới nguy hại và bất hạnh cho nhiều người, dẫn tới sự mất mát, sự nguy hại và sự khổ cho những thiên thần và loài người.
Giờ nếu các thầy nhận thấy được bất kỳ gốc rễ nào có trong chính mình hoặc trong người khác gây ra tranh-chấp, thì các thầy phải chuyên-cần tu (tinh cần) để trừ bỏ cái gốc rễ xấu gây ra tranh-chấp đó.
Và nếu các thầy không nhận thấy gốc rễ nào có trong chính mình hoặc trong người khác gây ra tranh-chấp, thì các thầy cũng phải chuyên-cần tu theo cách như vậy để cho gốc rễ gây tranh chấp không phát sinh lại trong tương lai.
-Như vậy là (a) có sự trừ bỏ gốc rễ xấu gây ra tranh-chấp;
-Như vậy là (b) có sự không phát sinh lại gốc rễ xấu gây ra tranh-chấp trong tương lai.
“Này các Tỳ kheo, đây là sáu gốc rễ tạo ra những tranh-chấp.”
Sáu gốc luận tranh (Vivādamūla) nguyên nhân sanh ra tranh luận:
1. Sân hận (Kodha)
2. Gièm pha (Makkha)
3. Ganh tỵ (Issā)
4. Dối trá (Sātheyya)
5. Ác dục, ham muốn xấu xa (Pāpicchatā)
6. Cố chấp tư kiến (Sandiṭṭhiparāmāsitā).
AN6.36 Vbh.991
“Này các Tỳ kheo, sáu gốc rễ tạo ra những tranh-chấp. Sáu đó là gì?
(1) “Này các Tỳ kheo, một Tỳ kheo hay nóng giận và bực tức...
(2) “Lại nữa, một Tỳ kheo khinh thường và xấc xược …
(3) ghen tỵ keo kiệt …
(4) lừa dối và gian lận …
(5) có những ý-định xấu và cách nhìn sai lạc (tà kiến) …
(6) cố chấp theo những cách-nhìn sai lạc của mình, bám chặt vào chúng một cách ngoan cố, khó mà từ bỏ chúng.
Khi một Tỳ kheo sống (1) nóng giận và bực tức (2) kinh thường và xấc xược … (6) cố chấp theo những cách-nhìn sai lạc của mình, bám chặt vào chúng một cách ngoan cố, khó mà từ bỏ chúng, thì người đó sống không có sự tôn trọng và Tôn trọng đối với Vị Thầy, Giáo Pháp, và Tăng Đoàn, và người đó không hoàn thành sự tu-tập.
Một Tỳ kheo như vậy tạo ra những tranh-chấp trong Tăng đoàn, dẫn tới nguy hại và bất hạnh cho nhiều người, dẫn tới sự mất mát, sự nguy hại và sự khổ cho những thiên thần và loài người.
Giờ nếu các thầy nhận thấy được bất kỳ gốc rễ nào có trong chính mình hoặc trong người khác gây ra tranh-chấp, thì các thầy phải chuyên-cần tu (tinh cần) để trừ bỏ cái gốc rễ xấu gây ra tranh-chấp đó.
Và nếu các thầy không nhận thấy gốc rễ nào có trong chính mình hoặc trong người khác gây ra tranh-chấp, thì các thầy cũng phải chuyên-cần tu theo cách như vậy để cho gốc rễ gây tranh chấp không phát sinh lại trong tương lai.
-Như vậy là (a) có sự trừ bỏ gốc rễ xấu gây ra tranh-chấp;
-Như vậy là (b) có sự không phát sinh lại gốc rễ xấu gây ra tranh-chấp trong tương lai.
“Này các Tỳ kheo, đây là sáu gốc rễ tạo ra những tranh-chấp.”
Sáu gốc luận tranh (Vivādamūla) nguyên nhân sanh ra tranh luận:
1. Sân hận (Kodha)
2. Gièm pha (Makkha)
3. Ganh tỵ (Issā)
4. Dối trá (Sātheyya)
5. Ác dục, ham muốn xấu xa (Pāpicchatā)
6. Cố chấp tư kiến (Sandiṭṭhiparāmāsitā).
AN6.36 Vbh.991
tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
Tôi có vô tình xem 1 vài clip thấy thầy vẫn niệm a di đà Phật. Cái này t k biết là do quen mồm hay do tà kiến nên tôi tạm k suy xét. Có 1 điểm là thầy phải ăn chay do k ly dục đc điểm này thì t nghĩ là do thầy tự học pháp học nhưng chưa có thầy dạy pháp hành. Vì bên PGNT có pp thiền quán các đề mục bất tịnh để ly dục, cái này hình như ai học hành theo minh sư đều đc chỉ dạy tận tình. Cái nữa là tôi thấy ông thầy đi theo cứ nhận là kc hộ pháp rồi thì lúc thiền có thấy thế này thế kia, riêng cái này thì là tà kiến r.
Xoanquay
Hiệp Heo Nhân Ái
Kệ tôi.🆘
tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
1) Thầy học theo Phật Thích Ca. Còn câu "A Di Đà Phật" giải thích đơn giản ra thì nó là câu cửa miệng của người theo đạo Phật rồi. Còn để mà giải thích sâu xa thì người nói "A Di Đà Phật" ko hẳn là bên tịnh độ, hay ko hiểu gì. Mà A di đà ở đây là từ tiếng Hán có nghĩa là: Vô lượng quang, vô lượng thọ, vô lượng công đức. Lưu ý: A di đà Phật. A Di Đà Phật. Ý nghĩa là để chào hỏi, chúc tụng nhau, đảnh lễ nhau... của giới Phật tử nói chung. Ví dụ người Việt thì: Xin chào, xin chào. Người Tây thì: Hello, Hello thôi. (Chứ cũng ko phải Nam Mô A Di Đà Phật - Với ý nghĩ là Nương theo, đảnh lễ Phật A Di Đà) Ko có j đáng bàn ở đây cả. Như tôi tu tập theo PG NGuyên Thủy là chủ yếu. Tôi cũng chỉ lấy Phật Thích Ca làm Thầy, nhưng tôi vẫn: A di đà Phật, A di đà Phật đều đều đố thôi
Trên FB cũng vậy thôi. 99% người ta sẽ gõ: A di đà Phật. Hiếm lắm mới có người chịu khó viết: Nam mô Bổ Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.2) Vấn đề Ăn Chay thầy cũng giải thích rồi. Phật thì ko phân biệt ăn chay, ăn mặn. Người ta cho cái j thì ăn cái đó. Nhưng riêng Thầy cảm thấy ăn chay nó thanh tịnh hơn. Nó tốt hơn ==> Nên thầy chọn cách ăn chay. Đây là cách tu riêng của Thầy, chứ ko phải Phật dạy ăn chay.
3) Cái thằng xưng là Kim Cang hộ pháp, hay mấy thằng cạo đầu đi theo... đa số là cách thành phần trong xã hội. Bọn nó đã tu đc ngày nào đâu. Bọn nó có đọc đc chữ nào trong kinh sách đâu? Có mấy Sư - Mà tôi gọi là Bạn Đồng Tu của thầy thì thường đi cùng dăm ba bữa rồi lại tách ra tu riêng hoặc đi đâu đó, làm j đó.
tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
Joker206vn
Chú bộ đội
Bên đạo giáo cũng có câu vô lượng thiên tôn khi gặp đồng đạo.1) Thầy học theo Phật Thích Ca. Còn câu "A Di Đà Phật" giải thích đơn giản ra thì nó là câu cửa miệng của người theo đạo Phật rồi. Còn để mà giải thích sâu xa thì người nói "A Di Đà Phật" ko hẳn là bên tịnh độ, hay ko hiểu gì. Mà A di đà ở đây là từ tiếng Hán có nghĩa là: Vô lượng quang, vô lượng thọ, vô lượng công đức. Lưu ý: A di đà Phật. A Di Đà Phật. Ý nghĩa là để chào hỏi, chúc tụng nhau, đảnh lễ nhau... của giới Phật tử nói chung. Ví dụ người Việt thì: Xin chào, xin chào. Người Tây thì: Hello, Hello thôi. (Chứ cũng ko phải Nam Mô A Di Đà Phật - Với ý nghĩ là Nương theo, đảnh lễ Phật A Di Đà) Ko có j đáng bàn ở đây cả. Như tôi tu tập theo PG NGuyên Thủy là chủ yếu. Tôi cũng chỉ lấy Phật Thích Ca làm Thầy, nhưng tôi vẫn: A di đà Phật, A di đà Phật đều đều đố thôi
tieuthiensu99
Địt Bùng Đạo Tổ
Xin được giải nghĩa chi tiết hơn.!
Hình như a di đà phật là phiên âm tiếng pali namo amita buddha chứ bác, chứ k phải là từ hán tự ra, nghĩa thì đúng là vô lượng chư phật. Mấy vấn đề niệm pháp danh ân đức hay gọi chung là niệm Phật này thì nó cũng là pháp tu theo chánh pháp nhưng thời nay bị hiểu sai và hay gắn vs tà kiến nên e ms nói là vấn đề sư thầy niệm ra chưa suy xét đc 😁.1) Thầy học theo Phật Thích Ca. Còn câu "A Di Đà Phật" giải thích đơn giản ra thì nó là câu cửa miệng của người theo đạo Phật rồi. Còn để mà giải thích sâu xa thì người nói "A Di Đà Phật" ko hẳn là bên tịnh độ, hay ko hiểu gì. Mà A di đà ở đây là từ tiếng Hán có nghĩa là: Vô lượng quang, vô lượng thọ, vô lượng công đức. Lưu ý: A di đà Phật. A Di Đà Phật. Ý nghĩa là để chào hỏi, chúc tụng nhau, đảnh lễ nhau... của giới Phật tử nói chung. Ví dụ người Việt thì: Xin chào, xin chào. Người Tây thì: Hello, Hello thôi. (Chứ cũng ko phải Nam Mô A Di Đà Phật - Với ý nghĩ là Nương theo, đảnh lễ Phật A Di Đà) Ko có j đáng bàn ở đây cả. Như tôi tu tập theo PG NGuyên Thủy là chủ yếu. Tôi cũng chỉ lấy Phật Thích Ca làm Thầy, nhưng tôi vẫn: A di đà Phật, A di đà Phật đều đều đố thôi
2) Vấn đề Ăn Chay thầy cũng giải thích rồi. Phật thì ko phân biệt ăn chay, ăn mặn. Người ta cho cái j thì ăn cái đó. Nhưng riêng Thầy cảm thấy ăn chay nó thanh tịnh hơn. Nó tốt hơn ==> Nên thầy chọn cách ăn chay. Đây là cách tu riêng của Thầy, chứ ko phải Phật dạy ăn chay.
3) Cái thằng xưng là Kim Cang hộ pháp, hay mấy thằng cạo đầu đi theo... đa số là cách thành phần trong xã hội. Bọn nó đã tu đc ngày nào đâu. Bọn nó có đọc đc chữ nào trong kinh sách đâu? Có mấy Sư - Mà tôi gọi là Bạn Đồng Tu của thầy thì thường đi cùng dăm ba bữa rồi lại tách ra tu riêng hoặc đi đâu đó, làm j đó.
Joker206vn
Chú bộ đội
Kiểu chào xả giao với nhau giữa các đạo sĩ.Còn chi tiết câu đó thì phải tìm hiểu.
Có thể bạn quan tâm
