2 chú này một bên là Đạo, một bên là Phật, vậy liệu có thể tụng được cả 2 không? Hay bắt buộc chọn 1?
Chú Lăng Nghiêm tao nhơ là của Phật môn, gốc từ kinh Lăng Nghiêm, tụng lên là để phản chiếu nội tâm, hàng phục vọng tưởng, đóng lại "cửa tâm" là nơi tà khí dễ len vào nhất.
Còn Kim Quang Thần Chú (Đức Huyền Thiên Quân) thì là xuất phát từ Đạo gia, thường được chư đạo sĩ sử dụng để trừ tà, khai quang, hộ thân, tăng dương khí.
Mày hỏi tụng cả 2 thì sao à?
Được chứ Nhưng… không dành cho người chưa “hợp khí”.
Phật là tâm tịnh, Đạo là khí vững.
Một bên lấy vô vi để hóa giải, một bên lấy chân khí để chế ngự.
Nếu mày tụng cả hai mà tâm không tịnh, khí không đủ thì lực xung đột, khí nghịch, chú không phát huy thậm chí có thể tẩu hoả nhập ma (nếu luyện nội pháp kèm theo).
Nhưng nếu mày là người tâm hướng thiện, giữ giới, từng trì tụng Phật chú, nhưng cũng luyện khí Đạo gia, không chấp vào “chọn phe” mà lấy chân – thiện – hộ – minh làm gốc. Thì tụng cả hai chính là hợp Đạo - Phật làm một thì Tà nhìn vào mày sẽ không biết mày là người của núi hay chùa – chỉ thấy mày như ánh sáng chém xuyên sương mù, tâm không động, khí không loạn.
Nói thế để hiểu:
Làm đéo gì có ai cấm mày tụng cả hai.
Nhưng không được tụng với tâm phân rẽ.
Không được tụng Lăng Nghiêm rồi quay sang cười Đạo.
Không được tụng Kim Quang rồi khinh Phật là "chỉ nói lý".
Nếu tâm mày thuần nhất – thì Phật là Đạo, Đạo cũng là Phật.
Còn nếu tâm mày chấp nhị nguyên – thì tụng bao nhiêu cũng chỉ là tụng vào gió, linh không xuống, mà quỷ lại tìm tới để thử mày.
Chân chú không phân tông phái – chỉ kỵ người tâm chưa sạch, lòng chưa định.
Vậy nên… tụng được hay không không nằm ở “chú”, mà nằm ở người tụng.
đụ mẹ xàm mơ mà tìm hiểu làm
Lồn gì vậy mày ?
.png "Sex :vozvn (21):"){kind=icon}
