Ăn chơi Tiểu bang Huế sẽ hỗ trợ dân đen 100% chi phí hỏa táng

:feel_good:quỹ đất để phân lô bán nền, đéo cho xây mộ nhé. @Anhhaitietkiem .
Tại một số vùng ven biển, người dân còn xây dựng lăng mộ đồ sộ cho người quá cố hoặc cho chính bản thân mình như ở làng An Bằng, xã Phú Vinh. Mới đây, Hội đồng nhân dân thành phố Huế đã thông qua nghị quyết về chính sách hỗ trợ chi phí hỏa táng đến năm 2030. Người dân khi hỏa táng sẽ được hỗ trợ 100% chi phí theo mức giá dịch vụ của cơ sở hỏa táng trên địa bàn.
 
E nên học sử lại Trình Trình à. Nguyễn Hoàng vs gia tộc là người ở đâu
Bạn nên phân biệt giữa nguồn gốc cư dân và nguồn gốc vùng đất. Thanh Hóa có người di cư vào Thuận Hóa trong nhiều đợt, nhưng không thể vì vậy mà b kết luận là gốc Huế là Thanh Hóa dạt vào chủ yếu dc. Lịch sử hình thành xứ Huế là sự hòa trộn của cư dân bản địa Chăm, người Việt từ Nghệ An, Thanh Hóa và nhiều vùng khác qua nhiều thế kỷ. Đừng đơn giản hóa lịch sử rồi bảo người khác học lại. Ok
 
Bạn nên phân biệt giữa nguồn gốc cư dân và nguồn gốc vùng đất. Thanh Hóa có người di cư vào Thuận Hóa trong nhiều đợt, nhưng không thể vì vậy mà b kết luận là gốc Huế là Thanh Hóa dạt vào chủ yếu dc. Lịch sử hình thành xứ Huế là sự hòa trộn của cư dân bản địa Chăm, người Việt từ Nghệ An, Thanh Hóa và nhiều vùng khác qua nhiều thế kỷ. Đừng đơn giản hóa lịch sử rồi bảo người khác học lại. Ok
Bảo dốt thì k chịu, muốn tự chứng minh cơ. Vùng châu Ô, Lý khi xưa vào thời nhà Trần. Biên cương bờ cõi, nắng nóng mưa râm, khí hậu khắc nghiệt ai di dân vào đó hả con đĩ già mồm. Cắt đất rồi nhưng dân Chăm vẫn sống. Sau tới thời chúa Tiên mới kéo dòng họ Thanh Hoá vào. Vẫn có ng Chăm sống cộng cư. Cưới vợ sinh con kp là Thanh Hoá lai là gì. Sử liệu nào có người Nghệ An dạt vào m dẫn chứng coi. Dốt sử rồi còn văn vẻ quen mồm.
 
Bảo dốt thì k chịu, muốn tự chứng minh cơ. Vùng châu Ô, Lý khi xưa vào thời nhà Trần. Biên cương bờ cõi, nắng nóng mưa râm, khí hậu khắc nghiệt ai di dân vào đó hả con đĩ già mồm. Cắt đất rồi nhưng dân Chăm vẫn sống. Sau tới thời chúa Tiên mới kéo dòng họ Thanh Hoá vào. Vẫn có ng Chăm sống cộng cư. Cưới vợ sinh con kp là Thanh Hoá lai là gì. Sử liệu nào có người Nghệ An dạt vào m dẫn chứng coi. Dốt sử rồi còn văn vẻ quen mồm.
Lại hỗn nữa rồi 😁Bạn đang tự mâu thuẫn rôi. Chính bạn thừa nhận vùng Thuận Hóa vẫn có người Chăm sinh sống và sau này có người Thanh Hóa vào khai khẩn. Vậy thì cư dân Huế hình thành từ nhiều thành phần, chứ không thể kết luận là gốc Huế là Thanh Hóa đc.
Còn việc hỏi người Nghệ An, sau thế kỷ 16 18 quá trình Nam tiến có nhiều đợt di dân từ Nghệ An, Hà Tĩnh vào Thuận Hóa, Quảng Nam để khai khẩn và phục vụ bộ máy chúa Nguyễn. Đây là điều được nhiều công trình nghiên cứu lịch sử ghi nhận.
Bạn nên phân biệt giữa đợt di dân đầu tiên do chúa Nguyễn đưa vào với toàn bộ nguồn gốc cư dân Huế, 2 khái niệm đó không giống nhau bạn à.

Tranh luận bằng lý lẽ thì còn là học thuật. Con b đang tranh luận bằng chửi bới thì chỉ chứng minh rằng cảm xúc b đã thắng lý trí. Khi một người không còn đủ lập luận, bạn lại đi bắt đầu công kích người khác thay vì phản biện vấn đề sao?

Điều đáng sợ không phải là tôi không biết lịch sử, mà là bạn là ng chỉ biết một mẩu lịch sử rồi tưởng mình nắm được toàn bộ sự thật. Kiến thức khiến con người khiêm tốn, còn sự nông cạn thường khiến bạn lớn tiếng.
 
Mới coi điểm tin sáng nay:
1. Ko cho tổ chức linh đình, ko để quan tài ở nhà quá 72h. Nếu muốn giữ thi hài để đợi con cháu Việt Kiều về kịp, bắt buộc phải dùng dịch vụ quan tài giữ lạnh + làm đơn xin, phải được chủ tịch phường/xã phê duyệt (cái giấy này mới có cửa ăn thêm nè)
2. Ko kèn trống rùm beng, gây ô nhiễm tiếng ồn khu dân cư. Nếu bị phản ánh, phường có thể xuống dẹp hoặc đề nghị tiết chế lại
3. Tuyệt đối ko cho rải tiền thật, ngoại tệ dọc đường di quan. Cái này là tốt, tao ủng hộ. Vì t biết có nhiều nhà giàu vkl, nó ra ngân hàng đổi cả 2 bao tiền mệnh giá thấp 1,2,5k. Rồi trong lúc xe di quan chạy trên đường, tang gia nó rải chung giữa tiền thật + vàng mã xuống đường. Đến cầu thì có thằng nhảy xuống xe, chạy ra lan can cầu ném 10-20k xuống sông >> mua đường của hà bá. Hủ tục này copy của Tàu chứ ai. Người dân tham gia giao thông thường dừng lại lụm tiền, gây tắc nghẽn, tai nạn giao thông

Lâu lâu mới thấy đám nghị viên làm ra luật hợp tình hợp lý, hợp thời đại, khen nha :doubt:

Ớn nhất là đám cưới miền Tây, ăn rề rà, nhậu sáng chiều tận 3-5 ngày (trong gia đình)
Tiếp là đám tang của Huế cố đô bảo thủ, nhanh là 5 ngày, bình thường thì toàn 7-10 ngày :surrender: Vì toàn có con cháu bên nước ngoài về, O mệ phương xa bắt xe đò về viếng .....
 
Lại hỗn nữa rồi 😁Bạn đang tự mâu thuẫn rôi. Chính bạn thừa nhận vùng Thuận Hóa vẫn có người Chăm sinh sống và sau này có người Thanh Hóa vào khai khẩn. Vậy thì cư dân Huế hình thành từ nhiều thành phần, chứ không thể kết luận là gốc Huế là Thanh Hóa đc.
Còn việc hỏi người Nghệ An, sau thế kỷ 16 18 quá trình Nam tiến có nhiều đợt di dân từ Nghệ An, Hà Tĩnh vào Thuận Hóa, Quảng Nam để khai khẩn và phục vụ bộ máy chúa Nguyễn. Đây là điều được nhiều công trình nghiên cứu lịch sử ghi nhận.
Bạn nên phân biệt giữa đợt di dân đầu tiên do chúa Nguyễn đưa vào với toàn bộ nguồn gốc cư dân Huế, 2 khái niệm đó không giống nhau bạn à.

Tranh luận bằng lý lẽ thì còn là học thuật. Con b đang tranh luận bằng chửi bới thì chỉ chứng minh rằng cảm xúc b đã thắng lý trí. Khi một người không còn đủ lập luận, bạn lại đi bắt đầu công kích người khác thay vì phản biện vấn đề sao?

Điều đáng sợ không phải là tôi không biết lịch sử, mà là bạn là ng chỉ biết một mẩu lịch sử rồi tưởng mình nắm được toàn bộ sự thật. Kiến thức khiến con người khiêm tốn, còn sự nông cạn thường khiến bạn lớn tiếng.
Thôi lạy bà. Bớt rảnh háng dông dài chữ nghĩa ra. Cốt lõi vẫn là Thanh Hoá lai. Bớt nói sảng.
 
Mới coi điểm tin sáng nay:
1. Ko cho tổ chức linh đình, ko để quan tài ở nhà quá 72h. Nếu muốn giữ thi hài để đợi con cháu Việt Kiều về kịp, bắt buộc phải dùng dịch vụ quan tài giữ lạnh + làm đơn xin, phải được chủ tịch phường/xã phê duyệt (cái giấy này mới có cửa ăn thêm nè)
2. Ko kèn trống rùm beng, gây ô nhiễm tiếng ồn khu dân cư. Nếu bị phản ánh, phường có thể xuống dẹp hoặc đề nghị tiết chế lại
3. Tuyệt đối ko cho rải tiền thật, ngoại tệ dọc đường di quan. Cái này là tốt, tao ủng hộ. Vì t biết có nhiều nhà giàu vkl, nó ra ngân hàng đổi cả 2 bao tiền mệnh giá thấp 1,2,5k. Rồi trong lúc xe di quan chạy trên đường, tang gia nó rải chung giữa tiền thật + vàng mã xuống đường. Đến cầu thì có thằng nhảy xuống xe, chạy ra lan can cầu ném 10-20k xuống sông >> mua đường của hà bá. Hủ tục này copy của Tàu chứ ai. Người dân tham gia giao thông thường dừng lại lụm tiền, gây tắc nghẽn, tai nạn giao thông

Lâu lâu mới thấy đám nghị viên làm ra luật hợp tình hợp lý, hợp thời đại, khen nha :doubt:

Ớn nhất là đám cưới miền Tây, ăn rề rà, nhậu sáng chiều tận 3-5 ngày (trong gia đình)
Tiếp là đám tang của Huế cố đô bảo thủ, nhanh là 5 ngày, bình thường thì toàn 7-10 ngày :surrender: Vì toàn có con cháu bên nước ngoài về, O mệ phương xa bắt xe đò về viếng .....
Hằng năm có ngày kinh đô thất thủ. Vừa rồi 23/5 âm lịch đó. Cúng nguyên tuần. 1885 tới giờ chắc đầu thai hết cmnr. Vẫn giữ cái hủ tục vcl.
 
Mới coi điểm tin sáng nay:
1. Ko cho tổ chức linh đình, ko để quan tài ở nhà quá 72h. Nếu muốn giữ thi hài để đợi con cháu Việt Kiều về kịp, bắt buộc phải dùng dịch vụ quan tài giữ lạnh + làm đơn xin, phải được chủ tịch phường/xã phê duyệt (cái giấy này mới có cửa ăn thêm nè)
2. Ko kèn trống rùm beng, gây ô nhiễm tiếng ồn khu dân cư. Nếu bị phản ánh, phường có thể xuống dẹp hoặc đề nghị tiết chế lại
3. Tuyệt đối ko cho rải tiền thật, ngoại tệ dọc đường di quan. Cái này là tốt, tao ủng hộ. Vì t biết có nhiều nhà giàu vkl, nó ra ngân hàng đổi cả 2 bao tiền mệnh giá thấp 1,2,5k. Rồi trong lúc xe di quan chạy trên đường, tang gia nó rải chung giữa tiền thật + vàng mã xuống đường. Đến cầu thì có thằng nhảy xuống xe, chạy ra lan can cầu ném 10-20k xuống sông >> mua đường của hà bá. Hủ tục này copy của Tàu chứ ai. Người dân tham gia giao thông thường dừng lại lụm tiền, gây tắc nghẽn, tai nạn giao thông

Lâu lâu mới thấy đám nghị viên làm ra luật hợp tình hợp lý, hợp thời đại, khen nha :doubt:

Ớn nhất là đám cưới miền Tây, ăn rề rà, nhậu sáng chiều tận 3-5 ngày (trong gia đình)
Tiếp là đám tang của Huế cố đô bảo thủ, nhanh là 5 ngày, bình thường thì toàn 7-10 ngày :surrender: Vì toàn có con cháu bên nước ngoài về, O mệ phương xa bắt xe đò về viếng .....
vậy còn đỡ đó chứ gặp đám ma người Hoa ở SG đi là phát khùng luôn, có đầy đủ các điều trên nhưng mà ở cấp độ pro max, đã vậy còn kéo dài gần cả tuần. Sẵn chính quyền cũng nên quy định cấm dùng thiết bị âm thanh sử dụng điện để khuếch tán âm thanh khi tổ chức tang lễ là chuẩn bài
 
vậy còn đỡ đó chứ gặp đám ma người Hoa ở SG đi là phát khùng luôn, có đầy đủ các điều trên nhưng mà ở cấp độ pro max, đã vậy còn kéo dài gần cả tuần. Sẵn chính quyền cũng nên quy định cấm dùng thiết bị âm thanh sử dụng điện để khuếch tán âm thanh khi tổ chức tang lễ là chuẩn bài
Mấy anh người Hoa thì đỉnh rồi. Bữa t đi ngang 3/2 thì vô tình cái nhà giàu mặt tiền đường, nó làm đám ma. Chơi hẳn đạo cụ cây cầu gỗ Nại Hà như cái sân khấu mini, lôi ra trước cửa nhà đèn ca trống chiêng linh đình. Có cả diễn viên mặc đồ hí kịch đứng trên cầu hát, tiên nữ bận Hán phục múa, pháo sáng tè le:surrender:
Dân quân và pikachu áo vàng điều tiết xe dưới lòng đường, chắc chủ nhà bồi dưỡng cũng đậm, thấy làm việc hăng hái lắm
 

Có thể bạn quan tâm

Top