Tinh nữ là có thật...

Cuộc đời cứt đái · 20/6/22

Screenshot_2022-06-20-01-18-06-563_com.brave.browser.jpg

Succubus còn được gọi là yêu nữ tiếp cận nam giới trong giấc mơ của họ để quan hệ tình dục.

Thích Vét Máng · 20/6/22

Tinh nữ chính là nước dâm thủy nó ứa ra khi đạt cực khoái, vét ngon vl :vozvn (22):

Đông Môn Khánh · 20/6/22

Succubus: sục cu rồi bú cu.
được biết như là một ma nữ, chuyên tiếp cận vào giấc mơ của những người đàn ông, sau đó sục cu, bú cu, rồi đụ họ....

thật là vl

Cặc ngựa · 20/6/22

Đông Môn Khánh:
Succubus: sục cu rồi bú cu.
được biết như là một ma nữ, chuyên tiếp cận vào giấc mơ của những người đàn ông, sau đó sục cu, bú cu, rồi đụ họ....

thật là vl

Vietsub hết luôn đi mày

Đông Môn Khánh · 20/6/22

Cặc ngựa:
Vietsub hết luôn đi mày

Các trường hợp bất thường của succubus: Một hiện tượng văn hóa biểu hiện như một phần của bệnh lý tâm thần

Sandeep Grover , Aseem Mehra ,và Devakshi Dua
Thông tin tác giả Thông tin bản quyền và giấy phép Tuyên bố từ chối trách nhiệm

Đi đến:

trừu tượng

Succubus còn được gọi là yêu nữ tiếp cận nam giới trong giấc mơ của họ để quan hệ tình dục. Đây là hiện tượng hiếm khi được mô tả trong các tài liệu tâm thần học. Nó được xác định nhiều hơn là một tín ngưỡng văn hóa trong các tôn giáo khác nhau. Chúng tôi báo cáo hai trường hợp được chẩn đoán mắc bệnh tâm thần phân liệt, những người đã báo cáo hiện tượng hiếm gặp này của bệnh succubus như là một phần của bệnh lý tâm thần của họ và thảo luận về hiện tượng succubus.
Từ khóa: Hiện tượng học, tâm thần phân liệt, succubus

Succubus được hiểu là một con quỷ Lilin trong hình dạng phụ nữ hoặc thực thể siêu nhiên xuất hiện trong giấc mơ để quyến rũ nam giới, thường là thông qua hoạt động tình dục. [ 1 ] Những mô tả về điều tương tự có thể bắt nguồn từ văn hóa dân gian thời trung cổ. Sự tương đương của nam giới về điều này được gọi là lồng ngực. [ 1 ] Nhiều nhà nhân chủng học và tâm lý học tin rằng lời giải thích về succubus và Incus là những lời giải thích siêu nhiên cho chứng tê liệt khi ngủ và ảo giác hypnagogic và hypnopompic. [ 2 ] Mặc dù có rất ít trường hợp báo cáo về hội chứng Incus ở bệnh nhân rối loạn tâm thần trong y văn, [ 3] mô tả về succubus còn thiếu trong tài liệu tâm thần học. Trong báo cáo này, chúng tôi trình bày hai trường hợp được chẩn đoán mắc bệnh tâm thần phân liệt, có hiện tượng gợi ý đến bệnh succubus.
Đi đến:

BÁO CÁO TRƯỜNG HỢP

Trường hợp 1

Một nam thanh niên 18 tuổi, có hoàn cảnh kinh tế xã hội trung bình, không có tiền sử gia đình mắc bệnh tâm thần nào với biểu hiện bệnh âm ỉ và liên tục kéo dài 3 năm, đặc trưng bởi ảo tưởng về sự ngược đãi, ảo tưởng về tài liệu tham khảo, ảo tưởng về sự vĩ đại, ảo tưởng về khả năng kiểm soát, ảo giác thính giác về kiểu chỉ huy và thảo luận, phát tán tư tưởng, thờ ơ, kém chăm sóc bản thân và rối loạn chức năng xã hội rõ rệt. Ngoài các triệu chứng được liệt kê, anh ta còn nói thêm về việc một người nào đó đã quan hệ tình dục với anh ta, trái với ý muốn của anh ta. Khi thăm khám tình trạng tâm thần, bệnh nhân tỏ ra rất đau khổ về tâm lý. Ông mô tả hiện tượng ảo giác thính giác (kiểu ra lệnh và thảo luận) và sự phát sóng suy nghĩ. Ngoài ra, bệnh nhân giải thích rằng vào ban đêm, khi anh ta đi ngủ, anh có thể cảm nhận được cảm giác được chạm vào một người phụ nữ, người mà anh sẽ miêu tả là một người phụ nữ ưa nhìn. Anh ấy sẽ có thể cảm thấy vùng kín của mình bị chạm vào dẫn đến cương cứng và xuất tinh. Đối với mỗi bệnh nhân, anh ta không muốn trải nghiệm này, điều này sẽ xảy ra trái với ý muốn của anh ta, sẽ cảm thấy tội lỗi khi có một trải nghiệm như vậy và quan hệ tình dục với một phụ nữ không quen biết, và anh ta hoàn toàn bị thuyết phục về việc có một trải nghiệm như vậy. Đôi khi, anh ta thức dậy sau giấc ngủ, sau trải nghiệm này và vẫn còn đau khổ và sợ hãi. Trong lời giải thích của mình, anh ta tin tưởng mạnh mẽ rằng một “phù thủy” đang làm như vậy, nhưng sẽ không thể chỉ ra hình dáng chính xác của “phù thủy”. Các chức năng nhận thức của anh ta vẫn còn nguyên vẹn và anh ta có trí tuệ kém. Anh ấy sẽ có thể cảm thấy vùng kín của mình bị chạm vào dẫn đến cương cứng và xuất tinh. Đối với mỗi bệnh nhân, anh ta không muốn trải nghiệm này, điều này sẽ xảy ra trái với ý muốn của anh ta, sẽ cảm thấy tội lỗi khi có một trải nghiệm như vậy và quan hệ tình dục với một phụ nữ không quen biết, và anh ta hoàn toàn bị thuyết phục về việc có một trải nghiệm như vậy. Đôi khi, anh ta thức dậy sau giấc ngủ, sau trải nghiệm này và vẫn còn đau khổ và sợ hãi. Trong lời giải thích của mình, anh ta tin tưởng mạnh mẽ rằng một “phù thủy” đang làm như vậy, nhưng sẽ không thể chỉ ra hình dáng chính xác của “phù thủy”. Các chức năng nhận thức của anh ta vẫn còn nguyên vẹn và anh ta có trí tuệ kém. Anh ấy sẽ có thể cảm thấy vùng kín của mình bị chạm vào dẫn đến cương cứng và xuất tinh. Đối với mỗi bệnh nhân, anh ta không muốn trải nghiệm này, điều này sẽ xảy ra trái với ý muốn của anh ta, sẽ cảm thấy tội lỗi khi có một trải nghiệm như vậy và quan hệ tình dục với một phụ nữ không quen biết, và anh ta hoàn toàn bị thuyết phục về việc có một trải nghiệm như vậy. Đôi khi, anh ta thức dậy sau giấc ngủ, sau trải nghiệm này và vẫn còn đau khổ và sợ hãi. Trong lời giải thích của mình, anh ta tin tưởng mạnh mẽ rằng một “phù thủy” đang làm như vậy, nhưng sẽ không thể chỉ ra hình dáng chính xác của “phù thủy”. Các chức năng nhận thức của anh ta vẫn còn nguyên vẹn và anh ta có trí tuệ kém. sẽ cảm thấy tội lỗi khi có một trải nghiệm như vậy và quan hệ tình dục với một phụ nữ không quen biết, và anh ấy hoàn toàn bị thuyết phục về việc có một trải nghiệm như vậy. Đôi khi, anh ta thức dậy sau giấc ngủ, sau trải nghiệm này và vẫn còn đau khổ và sợ hãi. Trong lời giải thích của mình, anh ta tin tưởng mạnh mẽ rằng một “phù thủy” đang làm như vậy, nhưng sẽ không thể chỉ ra hình dáng chính xác của “phù thủy”. Các chức năng nhận thức của anh ta vẫn còn nguyên vẹn và anh ta có trí tuệ kém. sẽ cảm thấy tội lỗi khi có một trải nghiệm như vậy và quan hệ tình dục với một phụ nữ không quen biết, và anh ấy hoàn toàn bị thuyết phục về việc có một trải nghiệm như vậy. Đôi khi, anh ta thức dậy sau giấc ngủ, sau trải nghiệm này và vẫn còn đau khổ và sợ hãi. Trong lời giải thích của mình, anh ta tin tưởng mạnh mẽ rằng một “phù thủy” đang làm như vậy, nhưng sẽ không thể chỉ ra hình dáng chính xác của “phù thủy”. Các chức năng nhận thức của anh ta vẫn còn nguyên vẹn và anh ta có trí tuệ kém.
Không có tiền sử gợi ý về chứng ngủ rũ, mất ngủ, mất ngủ quá mức, kinh hoàng, ác mộng, rối loạn vận động liên quan đến giấc ngủ và tê liệt khi ngủ; các triệu chứng gợi ý đến hội chứng Dhat, các cơn hoảng loạn, rối loạn căng thẳng sau chấn thương, suy giảm nhận thức và thay đổi thuốc gần đây. Dựa trên thông tin có sẵn, chẩn đoán tâm thần phân liệt đã được xem xét. Các cuộc điều tra của ông dưới dạng huyết đồ, xét nghiệm chức năng thận, xét nghiệm chức năng gan, điện giải đồ huyết thanh, xét nghiệm chức năng tuyến giáp, điện não đồ và chụp cộng hưởng từ não không cho thấy bất thường nào. Anh ta đã được bắt đầu với aripiprazole được tăng lên đến 15 mg / ngày, với tất cả các triệu chứng của anh ta bao gồm cả hiện tượng succubus được cải thiện hoàn toàn.

Trường hợp 2

Một nam thanh niên 24 tuổi, người đã sử dụng cần sa trong tình trạng lệ thuộc với biểu hiện khởi phát ngấm ngầm và bệnh liên tục kéo dài 2 năm, đặc trưng bởi ảo tưởng tham khảo, ảo tưởng tri giác, ảo tưởng tình yêu, thính giác (bình luận, chỉ huy, và thảo luận), và ảo giác xúc giác. Tại buổi trình bày, khi kiểm tra tình trạng tâm thần, anh ta có thái độ nhếch nhác, không khéo léo, ảnh hưởng nặng nề; tuy nhiên, không có rối loạn tư tưởng chính thức. Khi được hỏi về bệnh lý tâm thần của mình, anh ta kể lại những giọng nói đã nghe được với một trong những giáo viên nữ của mình, người sẽ bày tỏ tình yêu với anh ta trong các cuộc trò chuyện được nghe như một phần của ảo giác thính giác. Anh ta cũng gán ghép ảo giác xúc giác cho cùng một giáo viên. Anh ấy mô tả đây là một cảm giác rung động mà anh ấy sẽ cảm thấy khắp cơ thể, nhiều hơn nữa là ở đùi và vùng sinh dục. Điều này xảy ra chủ yếu vào ban đêm, khi anh ta hoàn toàn tỉnh táo hoặc ngủ và ở một mình, sẽ cảm thấy bị kích thích, đồng thời nghe thấy giọng nói của người thầy tuyên bố chịu trách nhiệm về những cảm giác này. Đối với anh ta, anh ta sẽ nghe nói rằng cô ấy yêu anh ta sâu sắc và muốn quan hệ tình dục với anh ta, sẽ cảm thấy dương vật của anh ta được chạm vào, và trong quá trình này sẽ cương cứng và thỉnh thoảng xuất tinh. Anh sẽ không thể mô tả chính xác cô ấy sẽ làm điều này như thế nào nhưng tin chắc rằng chính cô ấy mới là người làm như vậy. Anh ta cũng tin rằng cơ thể của mình đang chịu sự kiểm soát của giáo viên của mình, người đã buộc anh ta phải tham gia vào các hoạt động tình dục, trái với ý muốn của mình. Anh ta từ chối việc thu hút bất kỳ niềm vui nào từ những hoạt động này và sẽ nói rằng anh ta không thể tránh được trải nghiệm này. Trải nghiệm này không liên quan đến việc sử dụng cần sa đang hoạt động hoặc kiêng cần sa. Tại thời điểm kiểm tra tình trạng tâm thần, các chức năng nhận thức của anh ta vẫn được bảo toàn, và anh ta có trí tuệ kém.
Do tất cả những triệu chứng này, anh ta phải ngừng việc học của mình và trở về nhà. Dựa trên thông tin có sẵn, chẩn đoán tâm thần phân liệt và hội chứng phụ thuộc vào cần sa đã được xem xét, và anh ta được điều trị tuần tự bằng olanzapine, risperidone, Trifluoperazine, và sự kết hợp của olanzapine và fluphenazine decanoate, với liều lượng thích hợp trong thời gian thích hợp. Anh ta cho thấy cải thiện 40% –50% ảo giác thính giác nhưng không có thay đổi đáng kể trong ảo giác xúc giác khi dùng những loại thuốc này. Cuối cùng, anh ta đáp ứng với clozapine với liều 200 mg / ngày. Sau khi được điều trị bằng clozapine, sự hiểu biết của anh ấy được cải thiện, anh ấy sẽ thừa nhận rằng tất cả các triệu chứng trước đây của anh ấy là không có thật và là một phần của bệnh.
Đi đến:

Đông Môn Khánh · 20/6/22

Cặc ngựa:
Vietsub hết luôn đi mày

THẢO LUẬN

Thuật ngữ “succubus” lần đầu tiên được sử dụng vào cuối thế kỷ 14 , [ 4 ] để mô tả đấng siêu nhiên, bắt nguồn từ một từ tiếng Latinh succuba , có nghĩa là “nằm bên dưới” (sub- “under” + cubāre “để nói dối trên giường ”). [ 4 ] Theo tín ngưỡng dân gian, succubus là hậu duệ của nhân vật cổ đại Lilith, người vợ đầu tiên của Adam. Cô bỏ Adam và từ chối quay trở lại Vườn Địa Đàng sau khi cô giao phối với thiên thần vòm Samael, người đã giao phối với bốn succubi. [ 5 ] Từ Mesopotamian đến Hebraic, Lilith thường được kết hợp với ma quỷ trong cả hai cách gần gũi và mô tả. [ 6 , 7] Lilith bị đổ lỗi cho những căn bệnh "lây nhiễm" cho đàn ông nhưng cũng vì "đi lang thang vào ban đêm, làm phiền lòng những người con trai của loài người, và khiến họ tự làm ô uế bản thân." [ 8 ]
Hơn nữa, theo quan niệm dân gian, succubus có thể có hình dạng một cô gái trẻ xinh đẹp, người có thể bị dị tật trên cơ thể như móng vuốt giống chim hoặc đuôi ngoằn ngoèo. [ 9 ] Một trong số ít đề cập đến Lilith trong Kinh thánh. là Ê-sai 34:14. Ở đây, cô ấy được gọi là “cú rít”, tức là một sinh vật của bóng đêm, và được gọi một cách khéo léo hơn là “quái vật bóng đêm” trong Kinh thánh Tin mừng. [ 10 , 11 ] Về các hoạt động tình dục, các mô tả dân gian cho thấy rằng succubi buộc đàn ông phải thực hiện hành vi giao cấu. [ 5 ] Theo tín ngưỡng tôn giáo, việc lặp đi lặp lại hoạt động tình dục với succubus có thể dẫn đến suy giảm sức khỏe cả về thể chất và tinh thần hoặc cũng có thể dẫn đến tử vong. [ 1 ]
Nhiều nền văn hóa khác coi quỷ tình dục là một phần trong thần thoại của họ, tương tự, hoặc tương tự như những con ấp và succubus. Trong văn hóa Ả Rập, có những mô tả về jinns , những người được cho là chịu trách nhiệm cho các hành vi tình dục tương tự. [ 12 ] Theo tín ngưỡng của người châu Phi, những người đàn ông trải qua quan hệ tình dục với công quốc như vậy (succubus) trong giấc mơ (thường là dưới hình thức của một người đẹp. phụ nữ) thấy mình kiệt sức ngay khi thức dậy. [ 12 ] Núi cao của Teutonic hoặc văn hóa dân gian Đức là một trong những câu chuyện được biết đến nhiều hơn. Ở Zanzibar, Popobawa chủ yếu tấn công đàn ông và nói chung là sau những cánh cửa đóng kín. [ 13] Ở Hungary, một con lidérc có thể là một người tình của Satan bay vào ban đêm và xuất hiện như một ngọn đèn rực lửa (ignis fatuus hoặc will o 'the wisp) hoặc ở dạng lành tính hơn là một con gà không lông. [ 14 ] Trong văn hóa dân gian Thụy Điển, có mara hoặc ngựa cái, một linh hồn hoặc yêu tinh cưỡi trên ngực của con người khi họ ngủ, mang đến cho họ những giấc mơ xấu (hay "ác mộng"). [ 15 ] Niềm tin vào con ngựa cái quay trở lại câu chuyện Norse Ynglinga từ năm 13 [ 16 ] Trong văn hóa Thổ Nhĩ Kỳ, Incus được gọi là Karabasan . Trong tất cả các truyền thống, nói chung, người ta tin rằng hoạt động tình dục lặp đi lặp lại với succubus có thể dẫn đến suy giảm sức khỏe hoặc thậm chí tử vong. [ 16 ]
Ở Ấn Độ, succubus được gọi là Yakshini , là những người tham dự lễ Thần tài của người Hindu, Kubera và được coi là người bảo vệ kho báu ẩn giấu trong lòng đất. Họ được thể hiện là những phụ nữ xinh đẹp, gợi cảm với hông rộng và eo hẹp, vai rộng và bộ ngực hình cầu phóng đại. Yakshini được cho là cung cấp sự hài lòng cho các giác quan vì chúng có vẻ đẹp cực kỳ và có sức mạnh để làm hài lòng cơ thể. Ba mươi sáu loại Yakshini khác nhau được mô tả trong các văn bản của Mật điển, những người đáp ứng những mong muốn khác nhau của con người. Họ được cho là luôn trẻ đẹp, mạnh mẽ và hiệu quả, là những người nếu hài lòng có thể đáp ứng những mong muốn vật chất của một người. Yakshini Sadhana có thể được thực hiện bằng cách tuân theo các tantra cụ thể. [ 17 , 18 ,19 ]
Trong tìm kiếm tài liệu của chúng tôi, chúng tôi không thể tìm thấy bất kỳ mô tả nào về succubus trong tài liệu tâm thần học, mặc dù có rất ít báo cáo trường hợp [ 20 , 21 , 22 , 23 ] ghi lại hiện tượng ủ bệnh, cũng được mô tả liên quan đến chứng erotomania. [ 20] Trong cả hai trường hợp được mô tả trong báo cáo này, cả hai bệnh nhân đều tin rằng một phụ nữ trẻ đẹp đang có quan hệ tình dục với họ, điều này khiến họ đau khổ và đang xảy ra trái với ý muốn của họ. Trong trường hợp 2, hiện tượng succubus có thể liên quan đến chứng erotomania và ảo giác tuyệt vời. Người ta tin rằng Yakshini đang ở trong vùng Himalaya và cả hai bệnh nhân của chúng tôi đều đến từ cùng một vùng và có niềm tin về sự tồn tại của Yakshinis.
Trong các tài liệu y học, các nhà nghiên cứu đã cố gắng hiểu hiện tượng ủ bệnh như một đặc điểm của chứng tê liệt khi ngủ và ảo giác hạ đường, có thể dễ dàng khiến ai đó tin rằng "một con quỷ đang kìm hãm họ". [ 24 ] Ở một trong những bệnh nhân của chúng tôi, bệnh nhân. hiện tượng được mô tả trong trạng thái tỉnh táo, và bệnh nhân thứ hai mô tả hiện tượng trong khi ngủ. Tuy nhiên, cả hai bệnh nhân của chúng tôi đều hoàn toàn bị thuyết phục về những trải nghiệm xảy ra trái với ý muốn của họ, có niềm tin ảo tưởng đi kèm với điều đó, đáp ứng chẩn đoán tâm thần phân liệt bất kể hiện tượng này, và những triệu chứng này đáp ứng với thuốc chống loạn thần cùng với sự cải thiện các triệu chứng khác. Điều này dẫn đến kết luận rằng cả hai bệnh nhân của chúng tôi đều có hiện tượng succubus.
Các trường hợp của chúng tôi phản ánh ảnh hưởng của tín ngưỡng văn hóa đến biểu hiện tâm thần ở bệnh nhân tâm thần phân liệt và nhấn mạnh vai trò của tín ngưỡng văn hóa trong nguồn gốc và hình thành bệnh lý tâm thần.

Đông Môn Khánh · 20/6/22

THằng thớt bị tâm thần phân liệt

Cặc ngựa · 20/6/22

Đông Môn Khánh:
Các trường hợp bất thường của succubus: Một hiện tượng văn hóa biểu hiện như một phần của bệnh lý tâm thần
Sandeep Grover , Aseem Mehra ,và Devakshi Dua
Thông tin tác giả Thông tin bản quyền và giấy phép Tuyên bố từ chối trách nhiệm

Đi đến:

trừu tượng
Succubus còn được gọi là yêu nữ tiếp cận nam giới trong giấc mơ của họ để quan hệ tình dục. Đây là hiện tượng hiếm khi được mô tả trong các tài liệu tâm thần học. Nó được xác định nhiều hơn là một tín ngưỡng văn hóa trong các tôn giáo khác nhau. Chúng tôi báo cáo hai trường hợp được chẩn đoán mắc bệnh tâm thần phân liệt, những người đã báo cáo hiện tượng hiếm gặp này của bệnh succubus như là một phần của bệnh lý tâm thần của họ và thảo luận về hiện tượng succubus.
Từ khóa: Hiện tượng học, tâm thần phân liệt, succubus

Succubus được hiểu là một con quỷ Lilin trong hình dạng phụ nữ hoặc thực thể siêu nhiên xuất hiện trong giấc mơ để quyến rũ nam giới, thường là thông qua hoạt động tình dục. [ 1 ] Những mô tả về điều tương tự có thể bắt nguồn từ văn hóa dân gian thời trung cổ. Sự tương đương của nam giới về điều này được gọi là lồng ngực. [ 1 ] Nhiều nhà nhân chủng học và tâm lý học tin rằng lời giải thích về succubus và Incus là những lời giải thích siêu nhiên cho chứng tê liệt khi ngủ và ảo giác hypnagogic và hypnopompic. [ 2 ] Mặc dù có rất ít trường hợp báo cáo về hội chứng Incus ở bệnh nhân rối loạn tâm thần trong y văn, [ 3] mô tả về succubus còn thiếu trong tài liệu tâm thần học. Trong báo cáo này, chúng tôi trình bày hai trường hợp được chẩn đoán mắc bệnh tâm thần phân liệt, có hiện tượng gợi ý đến bệnh succubus.
Đi đến:

BÁO CÁO TRƯỜNG HỢP
Trường hợp 1
Một nam thanh niên 18 tuổi, có hoàn cảnh kinh tế xã hội trung bình, không có tiền sử gia đình mắc bệnh tâm thần nào với biểu hiện bệnh âm ỉ và liên tục kéo dài 3 năm, đặc trưng bởi ảo tưởng về sự ngược đãi, ảo tưởng về tài liệu tham khảo, ảo tưởng về sự vĩ đại, ảo tưởng về khả năng kiểm soát, ảo giác thính giác về kiểu chỉ huy và thảo luận, phát tán tư tưởng, thờ ơ, kém chăm sóc bản thân và rối loạn chức năng xã hội rõ rệt. Ngoài các triệu chứng được liệt kê, anh ta còn nói thêm về việc một người nào đó đã quan hệ tình dục với anh ta, trái với ý muốn của anh ta. Khi thăm khám tình trạng tâm thần, bệnh nhân tỏ ra rất đau khổ về tâm lý. Ông mô tả hiện tượng ảo giác thính giác (kiểu ra lệnh và thảo luận) và sự phát sóng suy nghĩ. Ngoài ra, bệnh nhân giải thích rằng vào ban đêm, khi anh ta đi ngủ, anh có thể cảm nhận được cảm giác được chạm vào một người phụ nữ, người mà anh sẽ miêu tả là một người phụ nữ ưa nhìn. Anh ấy sẽ có thể cảm thấy vùng kín của mình bị chạm vào dẫn đến cương cứng và xuất tinh. Đối với mỗi bệnh nhân, anh ta không muốn trải nghiệm này, điều này sẽ xảy ra trái với ý muốn của anh ta, sẽ cảm thấy tội lỗi khi có một trải nghiệm như vậy và quan hệ tình dục với một phụ nữ không quen biết, và anh ta hoàn toàn bị thuyết phục về việc có một trải nghiệm như vậy. Đôi khi, anh ta thức dậy sau giấc ngủ, sau trải nghiệm này và vẫn còn đau khổ và sợ hãi. Trong lời giải thích của mình, anh ta tin tưởng mạnh mẽ rằng một “phù thủy” đang làm như vậy, nhưng sẽ không thể chỉ ra hình dáng chính xác của “phù thủy”. Các chức năng nhận thức của anh ta vẫn còn nguyên vẹn và anh ta có trí tuệ kém. Anh ấy sẽ có thể cảm thấy vùng kín của mình bị chạm vào dẫn đến cương cứng và xuất tinh. Đối với mỗi bệnh nhân, anh ta không muốn trải nghiệm này, điều này sẽ xảy ra trái với ý muốn của anh ta, sẽ cảm thấy tội lỗi khi có một trải nghiệm như vậy và quan hệ tình dục với một phụ nữ không quen biết, và anh ta hoàn toàn bị thuyết phục về việc có một trải nghiệm như vậy. Đôi khi, anh ta thức dậy sau giấc ngủ, sau trải nghiệm này và vẫn còn đau khổ và sợ hãi. Trong lời giải thích của mình, anh ta tin tưởng mạnh mẽ rằng một “phù thủy” đang làm như vậy, nhưng sẽ không thể chỉ ra hình dáng chính xác của “phù thủy”. Các chức năng nhận thức của anh ta vẫn còn nguyên vẹn và anh ta có trí tuệ kém. Anh ấy sẽ có thể cảm thấy vùng kín của mình bị chạm vào dẫn đến cương cứng và xuất tinh. Đối với mỗi bệnh nhân, anh ta không muốn trải nghiệm này, điều này sẽ xảy ra trái với ý muốn của anh ta, sẽ cảm thấy tội lỗi khi có một trải nghiệm như vậy và quan hệ tình dục với một phụ nữ không quen biết, và anh ta hoàn toàn bị thuyết phục về việc có một trải nghiệm như vậy. Đôi khi, anh ta thức dậy sau giấc ngủ, sau trải nghiệm này và vẫn còn đau khổ và sợ hãi. Trong lời giải thích của mình, anh ta tin tưởng mạnh mẽ rằng một “phù thủy” đang làm như vậy, nhưng sẽ không thể chỉ ra hình dáng chính xác của “phù thủy”. Các chức năng nhận thức của anh ta vẫn còn nguyên vẹn và anh ta có trí tuệ kém. sẽ cảm thấy tội lỗi khi có một trải nghiệm như vậy và quan hệ tình dục với một phụ nữ không quen biết, và anh ấy hoàn toàn bị thuyết phục về việc có một trải nghiệm như vậy. Đôi khi, anh ta thức dậy sau giấc ngủ, sau trải nghiệm này và vẫn còn đau khổ và sợ hãi. Trong lời giải thích của mình, anh ta tin tưởng mạnh mẽ rằng một “phù thủy” đang làm như vậy, nhưng sẽ không thể chỉ ra hình dáng chính xác của “phù thủy”. Các chức năng nhận thức của anh ta vẫn còn nguyên vẹn và anh ta có trí tuệ kém. sẽ cảm thấy tội lỗi khi có một trải nghiệm như vậy và quan hệ tình dục với một phụ nữ không quen biết, và anh ấy hoàn toàn bị thuyết phục về việc có một trải nghiệm như vậy. Đôi khi, anh ta thức dậy sau giấc ngủ, sau trải nghiệm này và vẫn còn đau khổ và sợ hãi. Trong lời giải thích của mình, anh ta tin tưởng mạnh mẽ rằng một “phù thủy” đang làm như vậy, nhưng sẽ không thể chỉ ra hình dáng chính xác của “phù thủy”. Các chức năng nhận thức của anh ta vẫn còn nguyên vẹn và anh ta có trí tuệ kém.
Không có tiền sử gợi ý về chứng ngủ rũ, mất ngủ, mất ngủ quá mức, kinh hoàng, ác mộng, rối loạn vận động liên quan đến giấc ngủ và tê liệt khi ngủ; các triệu chứng gợi ý đến hội chứng Dhat, các cơn hoảng loạn, rối loạn căng thẳng sau chấn thương, suy giảm nhận thức và thay đổi thuốc gần đây. Dựa trên thông tin có sẵn, chẩn đoán tâm thần phân liệt đã được xem xét. Các cuộc điều tra của ông dưới dạng huyết đồ, xét nghiệm chức năng thận, xét nghiệm chức năng gan, điện giải đồ huyết thanh, xét nghiệm chức năng tuyến giáp, điện não đồ và chụp cộng hưởng từ não không cho thấy bất thường nào. Anh ta đã được bắt đầu với aripiprazole được tăng lên đến 15 mg / ngày, với tất cả các triệu chứng của anh ta bao gồm cả hiện tượng succubus được cải thiện hoàn toàn.

Trường hợp 2
Một nam thanh niên 24 tuổi, người đã sử dụng cần sa trong tình trạng lệ thuộc với biểu hiện khởi phát ngấm ngầm và bệnh liên tục kéo dài 2 năm, đặc trưng bởi ảo tưởng tham khảo, ảo tưởng tri giác, ảo tưởng tình yêu, thính giác (bình luận, chỉ huy, và thảo luận), và ảo giác xúc giác. Tại buổi trình bày, khi kiểm tra tình trạng tâm thần, anh ta có thái độ nhếch nhác, không khéo léo, ảnh hưởng nặng nề; tuy nhiên, không có rối loạn tư tưởng chính thức. Khi được hỏi về bệnh lý tâm thần của mình, anh ta kể lại những giọng nói đã nghe được với một trong những giáo viên nữ của mình, người sẽ bày tỏ tình yêu với anh ta trong các cuộc trò chuyện được nghe như một phần của ảo giác thính giác. Anh ta cũng gán ghép ảo giác xúc giác cho cùng một giáo viên. Anh ấy mô tả đây là một cảm giác rung động mà anh ấy sẽ cảm thấy khắp cơ thể, nhiều hơn nữa là ở đùi và vùng sinh dục. Điều này xảy ra chủ yếu vào ban đêm, khi anh ta hoàn toàn tỉnh táo hoặc ngủ và ở một mình, sẽ cảm thấy bị kích thích, đồng thời nghe thấy giọng nói của người thầy tuyên bố chịu trách nhiệm về những cảm giác này. Đối với anh ta, anh ta sẽ nghe nói rằng cô ấy yêu anh ta sâu sắc và muốn quan hệ tình dục với anh ta, sẽ cảm thấy dương vật của anh ta được chạm vào, và trong quá trình này sẽ cương cứng và thỉnh thoảng xuất tinh. Anh sẽ không thể mô tả chính xác cô ấy sẽ làm điều này như thế nào nhưng tin chắc rằng chính cô ấy mới là người làm như vậy. Anh ta cũng tin rằng cơ thể của mình đang chịu sự kiểm soát của giáo viên của mình, người đã buộc anh ta phải tham gia vào các hoạt động tình dục, trái với ý muốn của mình. Anh ta từ chối việc thu hút bất kỳ niềm vui nào từ những hoạt động này và sẽ nói rằng anh ta không thể tránh được trải nghiệm này. Trải nghiệm này không liên quan đến việc sử dụng cần sa đang hoạt động hoặc kiêng cần sa. Tại thời điểm kiểm tra tình trạng tâm thần, các chức năng nhận thức của anh ta vẫn được bảo toàn, và anh ta có trí tuệ kém.
Do tất cả những triệu chứng này, anh ta phải ngừng việc học của mình và trở về nhà. Dựa trên thông tin có sẵn, chẩn đoán tâm thần phân liệt và hội chứng phụ thuộc vào cần sa đã được xem xét, và anh ta được điều trị tuần tự bằng olanzapine, risperidone, Trifluoperazine, và sự kết hợp của olanzapine và fluphenazine decanoate, với liều lượng thích hợp trong thời gian thích hợp. Anh ta cho thấy cải thiện 40% –50% ảo giác thính giác nhưng không có thay đổi đáng kể trong ảo giác xúc giác khi dùng những loại thuốc này. Cuối cùng, anh ta đáp ứng với clozapine với liều 200 mg / ngày. Sau khi được điều trị bằng clozapine, sự hiểu biết của anh ấy được cải thiện, anh ấy sẽ thừa nhận rằng tất cả các triệu chứng trước đây của anh ấy là không có thật và là một phần của bệnh.
Đi đến:

Quá đẳng cấp, cảm ơn anh Khánh 8-x

quocvietast · 20/6/22

ý mấy lần t mộng tinh là con tinh nữ nó hấp diêm t á hả :vozvn (3):

Cuộc đời cứt đái · 20/6/22

quocvietast:
ý mấy lần t mộng tinh là con tinh nữ nó hấp diêm t á hả

Chỗ tao có người gặp rồi. Cái này người ta hay gọi là duyên âm. Duyên cái Lồn

Tinh nữ là có thật...

Cuộc đời cứt đái

Khổ vì lồn

Thích Vét Máng

Xàm Viên sốt cà chua

Đông Môn Khánh

Đẹp trai mà lại có tài

Cặc ngựa

Địt Bùng Đạo Tổ

Đông Môn Khánh

Đẹp trai mà lại có tài