Trò chuyện với linh hồn
- Tạo bởi Ftm
- Start date
Ftm
Con chim biết nói
Tao có nghĩ là tao đúng đâu, vậy cái gì là đúng cái gì là sai?lồn khùng ngồi nói chuyện với chat gpt xong đăng như đúng rồi)
Ftm
Con chim biết nói
Mày nói đúng.
Ftm
Con chim biết nói
Không nhất thiết phải tinh tế như vậy đâumày đang chơi gì mà nay deep thế
Ftm
Con chim biết nói
Nếu mày còn bóc phốt tao một cách vô căn cứ thế này, tao buộc phải inbox mày để xin kết bạn đó. Đồ tồi.thì thời này nếu là công dân gương mẫu xứ vẹm sẽ đéo bao giờ đặt mấy câu hỏi vầy đâu
raviclee
Chú bộ đội
Bạn nhậu y chang mấy gã hiện sinh thời xưa. Bươi một mớ cho toang hoác rồi rồi nhìn cái đống đó xong chán đời. "“Everything has been figured out, except how to live.” - Sartre .
Khủng hoảng hiện sinh càng nặng thêm khi bạn trippin' và nhậu.png "Sex :vozvn (21):")
.
Mình dạo này thì "thê tróc" - vợ bắt rồi. Chẳng còn thời gian để ngẫm về cái "phi lý" của sự tồn tại của bản thân hay mọi thứ xung quanh nữa.
Quẩn quanh trong cái hiện sinh của bản thân là một "cái thú đau thương". Cuối tuần rót ly rượu như ánh mật dưới bón đèn vàng, tai văng vẳng điệu luân vũ của Jazz và "hàng ngàn chấn động nhỏ", để bản thân mất hút vào trong khoảng không của ý nghĩ về việc "tồn tại, hiện hữu" trên thế gian. T hồi đó.
Nhưng rồi cuộc vui nào cũng phải kết thúc, bạn nhậu thân mến . T tin cuộc đời sẽ cho bạn vài ngã rẽ mới để thoát ra cái "vũng lầy của chúng ta". Rồi thì sẽ có một "thú đau thương" khác.png "Sex :vozvn (17):")
tiếp đến .
Mốt nếu có rảnh, hãy cùng nhau cạn vài ly. Ở góc xó xỉnh nào đó cũng được.
Khủng hoảng hiện sinh càng nặng thêm khi bạn trippin' và nhậu
.Mình dạo này thì "thê tróc" - vợ bắt rồi. Chẳng còn thời gian để ngẫm về cái "phi lý" của sự tồn tại của bản thân hay mọi thứ xung quanh nữa.
Quẩn quanh trong cái hiện sinh của bản thân là một "cái thú đau thương". Cuối tuần rót ly rượu như ánh mật dưới bón đèn vàng, tai văng vẳng điệu luân vũ của Jazz và "hàng ngàn chấn động nhỏ", để bản thân mất hút vào trong khoảng không của ý nghĩ về việc "tồn tại, hiện hữu" trên thế gian. T hồi đó.
Nhưng rồi cuộc vui nào cũng phải kết thúc, bạn nhậu thân mến . T tin cuộc đời sẽ cho bạn vài ngã rẽ mới để thoát ra cái "vũng lầy của chúng ta". Rồi thì sẽ có một "thú đau thương" khác
tiếp đến .Mốt nếu có rảnh, hãy cùng nhau cạn vài ly. Ở góc xó xỉnh nào đó cũng được.
Ftm
Con chim biết nói
Tôi đang nằm dưới những cơn mưa đêm tàn bạo của mùa này. Tôi sẽ nhớ lời hẹn của bv bạn.Bạn nhậu y chang mấy gã hiện sinh thời xưa. Bươi một mớ cho toang hoác rồi rồi nhìn cái đống đó xong chán đời. "“Everything has been figured out, except how to live.” - Sartre .
Khủng hoảng hiện sinh càng nặng thêm khi bạn trippin' và nhậu
Mình dạo này thì "thê tróc" - vợ bắt rồi. Chẳng còn thời gian để ngẫm về cái "phi lý" của sự tồn tại của bản thân hay mọi thứ xung quanh nữa.
Quẩn quanh trong cái hiện sinh của bản thân là một "cái thú đau thương". Cuối tuần rót ly rượu như ánh mật dưới bón đèn vàng, tai văng vẳng điệu luân vũ của Jazz và "hàng ngàn chấn động nhỏ", để bản thân mất hút vào trong khoảng không của ý nghĩ về việc "tồn tại, hiện hữu" trên thế gian. T hồi đó.
Nhưng rồi cuộc vui nào cũng phải kết thúc, bạn nhậu thân mến . T tin cuộc đời sẽ cho bạn vài ngã rẽ mới để thoát ra cái "vũng lầy của chúng ta". Rồi thì sẽ có một "thú đau thương" khác
Mốt nếu có rảnh, hãy cùng nhau cạn vài ly. Ở góc xó xỉnh nào đó cũng được.
Sửa lần cuối:
Tàu ngầm U-21
Địt xong chạy
Tôn giáo A nói tôn giáo B là ma quỷ tôn giáo B nói tôn giáo C là ma quỷ Tôn giáo C lại nói tôn giáo A là ma quỷ,... Tâm lý con người vốn yếu đuối và mong manh muốn tìm 1 chỗ vựa tâm hồn,tìm kiếm sự cứu rỗi giữa 1 rừng đen loạn cào cào về tâm linh và triết học lại phải chia ra giữa các ngôi xưng ta với ngươi, ngươi với bản ngã,... vân vân và mây mây tự chia ra rồi tự hỏi con người là gì?, mày là gì?, tao là gì? lại học đòi theo trend nào là buông bỏ nào là thức tĩnh giác ngộ.... thế bên kia đại dương là gì? sau khi bạn buông bỏ mất hết thì bạn sẽ được gì sẽ ra sao nưa?
Kẻ ngoại đạo như ta nhìn vào nhân loại trong hoàn cảnh như vậy lại thấy: thật rảnh rỗi.
aidokhongphailatoi
Bát sứ hư hỏng
mày thử tìm hiểu truyện của Nguyễn Gia Thều đi ổng có vẻ giống triết lý hư vô giống mày
aidokhongphailatoi
Bát sứ hư hỏng
Chào bạn, Nguyễn Gia Thiều và "Cung oán ngâm khúc" là hai tên tuổi lớn, đại diện cho một mảng tư tưởng đặc sắc trong văn học cổ điển Việt Nam.
Dưới đây là phần giải thích về triết lý của ông và tác phẩm kiệt tác này:
Nguyễn Gia Thiều (tự là Ôn Như Hầu) sống trong một thời kỳ lịch sử đầy biến động (cuối nhà Lê, đầu nhà Nguyễn với các cuộc chiến tranh liên miên). Bản thân ông xuất thân từ một gia đình quý tộc, sống trong nhung lụa nhưng lại chứng kiến sự sụp đổ của triều đại, sự mong manh của danh vọng.
Chính bối cảnh đó đã hình thành nên triết lý chủ đạo trong sáng tác của ông, mang đậm màu sắc bi quan, hư vô và thấm nhuần tư tưởng Phật giáo.
Đây chính là tác phẩm kết tinh xuất sắc nhất cho triết lý của Nguyễn Gia Thiều.
Tác phẩm được viết dưới dạng "ngâm khúc" (khúc ngâm ai oán) theo thể thơ song thất lục bát. Đây là lời độc thoại nội tâm đầy ai oán, đau đớn của một người cung nữ.
"Cung oán ngâm khúc" không chỉ là tiếng khóc cho số phận người phụ nữ, mà thực chất Nguyễn Gia Thiều đã mượn lời cung nữ để nói lên triết lý của chính mình:
Dưới đây là phần giải thích về triết lý của ông và tác phẩm kiệt tác này:
1. Triết lý của Nguyễn Gia Thiều (1741–1798)
Nguyễn Gia Thiều (tự là Ôn Như Hầu) sống trong một thời kỳ lịch sử đầy biến động (cuối nhà Lê, đầu nhà Nguyễn với các cuộc chiến tranh liên miên). Bản thân ông xuất thân từ một gia đình quý tộc, sống trong nhung lụa nhưng lại chứng kiến sự sụp đổ của triều đại, sự mong manh của danh vọng.
Chính bối cảnh đó đã hình thành nên triết lý chủ đạo trong sáng tác của ông, mang đậm màu sắc bi quan, hư vô và thấm nhuần tư tưởng Phật giáo.
- Triết lý Vô thường (Hư vô): Đây là cốt lõi trong tư tưởng của ông. Nguyễn Gia Thiều nhận thấy cuộc đời chỉ là một cõi tạm bợ, phù du. Vinh hoa, phú quý, sắc đẹp, tài năng... tất cả rồi cũng sẽ tàn phai, trở về cát bụi.
- "Đời là bể khổ" (Tư tưởng Phật giáo): Ông nhìn nhận kiếp người là một chuỗi khổ đau không lối thoát. Ông phê phán phú quý chỉ là "mồi phú quý", vinh hoa chỉ là "bả vinh hoa". Ngay từ khi sinh ra, con người đã mang sẵn "tiếng khóc ban đầu" để báo hiệu một cuộc đời đầy bi kịch.
- Sự bế tắc của thời đại: Triết lý của ông cũng phản ánh sự bế tắc, hoang mang của tầng lớp trí thức quý tộc khi chứng kiến trật tự xã hội cũ sụp đổ mà không tìm thấy tương lai.
2. Tác phẩm "Cung oán ngâm khúc"
Đây chính là tác phẩm kết tinh xuất sắc nhất cho triết lý của Nguyễn Gia Thiều.
📜 Nội dung chính
Tác phẩm được viết dưới dạng "ngâm khúc" (khúc ngâm ai oán) theo thể thơ song thất lục bát. Đây là lời độc thoại nội tâm đầy ai oán, đau đớn của một người cung nữ.
- Cô là người có đủ tài và sắc (tài sắc vẹn toàn), từng được vua sủng ái tột bậc.
- Nhưng sau đó, cô bị nhà vua ghẻ lạnh, ruồng bỏ, phải sống trong cảnh cô đơn, tuyệt vọng chốn cung cấm.
- Từ nỗi oán hờn cá nhân (bị bỏ rơi), tâm trạng của người cung nữ được nâng lên thành sự oán hờn số phận, oán hờn "tạo hóa" đã bày ra cuộc đời đầy trớ trêu, bạc bẽo.
💡 Giá trị và Mối liên hệ với triết lý
"Cung oán ngâm khúc" không chỉ là tiếng khóc cho số phận người phụ nữ, mà thực chất Nguyễn Gia Thiều đã mượn lời cung nữ để nói lên triết lý của chính mình:
- Tố cáo xã hội: Tác phẩm vạch trần bộ mặt của xã hội phong kiến, nơi vua chúa xem phụ nữ như một món đồ chơi. Chốn cung cấm xa hoa thực chất là một "nhà tù" giam hãm tuổi xuân và tài sắc.
- Thể hiện triết lý hư vô: Cuộc đời của cung nữ là minh chứng rõ nhất cho sự vô thường. Sắc đẹp và tài năng ("má hồng") không những không mang lại hạnh phúc mà còn là nguồn gốc của đau khổ ("phận bạc"). Vinh hoa tột đỉnh rồi cũng rơi xuống vực thẳm.
- Đỉnh cao nghệ thuật: Tác phẩm được coi là một kiệt tác về nghệ thuật sử dụng thể thơ song thất lục bát. Nguyễn Gia Thiều đã sử dụng ngôn ngữ một cách điêu luyện, giàu hình ảnh, nhạc điệu và khả năng diễn tả tâm trạng phức tạp, giằng xé một cách xuất sắc.
Ftm
Con chim biết nói
Tàu ngầm U-21
Địt xong chạy
Tao thấy trầm cảm có thể lây truyền. tao từng đọc qua 1 phần cuốn "đại dương đen" kể những câu truyện về thế giới trầm cảm. tao người bình thường đọc xong trầm cảm luôn. Sách nó viết về những "cơn bão" lòng, cơn bão cảm xúc – nỗi sợ hãi, cô đơn, mất hy vọng, tội lỗi và cuối cùng từ từ bị nhấn chìm vào lòng đại dương – một đại dương đen tối, nơi lý trí cuối cùng bị nhấn chìm.
Chắc mày thất vọng lắm mới tìm tới con chat GPT tâm sự nhỉ. tao đọc cái đoạn tin nhắn của mày mà tao muốn trầm cảm theo. Kẻ đứng dưới mưa rồi cũng phải ướt áo nếu không biết chạy vào nhà; mày chìm đắm trong việc chat với con GPT này mà không biết điểm dừng thì tinh thần dễ bị chập điện lắm.
Tâm trí mày cũng đen như cái màn hình điện thoại mày chụp vậy vừa đen vừa hỗn loạn, mãi chìm đắm trong đó làm gì. dậy đi mày, kẻo trời tối mất.
Ftm
Con chim biết nói
Cảm ơn mày. Thật sự thì tao nói chuyện với nó không phải vì thất vọng. Tao muốn nó mổ xẻ ý thức của mình theo cách mà chính tao cũng không thể tự làm trong những suy nghĩ nông cạn và tự mãn của mình. Đấy cũng là một hình thức giải trí.
Còn nếu như vì rảnh rỗi quá, thực sự tao không hề rảnh rỗi, thậm chí không biết đến rảnh rỗi từ rất lâu rồi.
Tàu ngầm U-21
Địt xong chạy
Tao không hiệu được tại sao mày lại có khát khao như vậy. Đừng lậm quá là được. Icarus được trao cho đôi cánh làm bằng lông vũ và sáp để trốn thoát khỏi mê cung. nhưng vì cái mộng tưởng của mình bay đến gần mặt trời mà chết. Trên xàm này cũng bàn bạc vụ Đạt behead có sở thích: bdsm, Thích bị chém đầu.
hy vọng xàmvn không phải có thêm 1 thành viên kỳ cựu offline dài hạn
Ftm
Con chim biết nói
Tao cũng đã nói rất nhiều về tự do .
"Có một thứ quyền lực dịu dàng nhưng tuyệt đối, người ta gọi đó là Tự do"
Tàu ngầm U-21
Địt xong chạy
Tao cũng đã nói rất nhiều về tự do .
"Có một thứ quyền lực dịu dàng nhưng tuyệt đối, người ta gọi đó là Tự do"
Nói đến Tự do. Quan điểm của tao là sẽ không bao giờ có cái gì là tự do; Tự do là định nghĩa mang yếu tố mang giá trị xã hội tức là từ khi xã hội loài người hình thành người ta mới khái niệm lên tình yêu, chính nghĩa, công bằng, TỰ DO. Do đó có thể kết luận trong tự nhiên từ khi big bang vũ trụ được sinh ra không có gì là tự do....... DUY NHẤT chỉ có một ý thức khao khát tự do bất diệt.
Nhưng thật buồn cười có những người đứng núi này nhưng lại trông núi nọ. khao khát đi tìm tự do nhưng cuối cùng lại đánh mất chính bản thân mình. Cuối cùng chính là tên hề đáng thương hại vừa không có tự do vừa mất đi bản thân mình. nhưng ở điểm cuối cùng tên hề sẽ chấp nhận rằng sự bất lực bản thân trước sự trói buộc của số phận. Do đó chỉ đành nở nụ cười giả tạo rồi hoàn thành vở biểu diễn.
p/s: à ừm tên hề đeo mặt nạ đó chính là tất cả chúng ta những con người bình thường phải đeo mặt nạ trong cái xã hội này.
Nhưng thật buồn cười có những người đứng núi này nhưng lại trông núi nọ. khao khát đi tìm tự do nhưng cuối cùng lại đánh mất chính bản thân mình. Cuối cùng chính là tên hề đáng thương hại vừa không có tự do vừa mất đi bản thân mình. nhưng ở điểm cuối cùng tên hề sẽ chấp nhận rằng sự bất lực bản thân trước sự trói buộc của số phận. Do đó chỉ đành nở nụ cười giả tạo rồi hoàn thành vở biểu diễn.
p/s: à ừm tên hề đeo mặt nạ đó chính là tất cả chúng ta những con người bình thường phải đeo mặt nạ trong cái xã hội này.
Tàu ngầm U-21
Địt xong chạy
Nói đến tìm tự do trong đau đớn??? cái đó khổ hạnh tăng như bậc triết giả như Phật Thích Ca cũng từng trãi nghiệm rồi..... kết quả là cái trò đó không được đâu. Đơn giản thôi, đau đớn và tự do không liên quan gì đến nhau cả.Nói đến Tự do. Quan điểm của tao là sẽ không bao giờ có cái gì là tự do; Tự do là định nghĩa mang yếu tố mang giá trị xã hội tức là từ khi xã hội loài người hình thành người ta mới khái niệm lên tình yêu, chính nghĩa, công bằng, TỰ DO. Do đó có thể kết luận trong tự nhiên từ khi big bang vũ trụ được sinh ra không có gì là tự do....... DUY NHẤT chỉ có một ý thức khao khát tự do bất diệt.
Nhưng thật buồn cười có những người đứng núi này nhưng lại trông núi nọ. khao khát đi tìm tự do nhưng cuối cùng lại đánh mất chính bản thân mình. Cuối cùng chính là tên hề đáng thương hại vừa không có tự do vừa mất đi bản thân mình. nhưng ở điểm cuối cùng tên hề sẽ chấp nhận rằng sự bất lực bản thân trước sự trói buộc của số phận. Do đó chỉ đành nở nụ cười giả tạo rồi hoàn thành vở biểu diễn.
Có 1 nhóm người nghĩ rằng họ tổn thương, họ đau đớn thì đồng nghĩa với việc họ tồn tại? cho nên một số người sinh ra tâm lý BDSM để chứng minh sự tồn tại của họ và là bằng chứng họ đã thấy tự do?? Không không không họ chẳng hiểu gì cả đau đớn và tự do chẳng liên quan mẹ gì với nhau.
Ftm
Con chim biết nói
Vì bạn đã nhắc đến Satre ở trên, tôi cũng nhớ rằng hình như ông ấy nói: “Con người bị kết án phải tự do,” Ý của bạn rất gần với tinh thần Phật giáo cởi bỏ cái tham sân si ngã mạn trong lòng
Nhưng tôi cũng tự hỏi, bạn có nhầm lẫn "tự do, với ”an nhiên” không?
Đối với tôi thì càng đi ngược vào "bên trong" tôi càng thấy tự do đi kèm với những thôi thúc lo âu, và một ý thức rằng chẳng có ai, ngoài chính bản thân mình, phải chịu trách nhiệm cho cuộc đời này cả
Ftm
Con chim biết nói
Đúng rồi, nhưng tao có dấu hiệu bệnh lý nào để mày phải lo lắng hơi quá mức vậy không? Tao cũng chưa từng nói "tự do trong đau đớn", hay tệ hơn là BDSM.
Dù sao tao rất cảm động với sự lo lắng ấy
