Với đám u mê lâu năm @Hoanggiap512 thì cần phải gắt, nhưng ngôn ngữ thôi, chứ trong tâm vẫn thấy thương sự u mê, vô minh, ngu lâu của nó.Ông Phật nêu rõ trong Chánh Ngữ là dùng dạy phải dùng lời nói ôn hòa, nhẹ nhàng với nhau. Nhưng tao để ý các Phật tử xamers lại công kích như muốn chém giết nhau tới nơi vậy..png "Sex :vozvn (21):")
Biết rất là nhiều, gần giác ngộ nhưng nhỡ quên chánh ngữ cái thôi! Thầy đừng làm căngÔng Phật nêu rõ trong Chánh Ngữ là dùng dạy phải dùng lời nói ôn hòa, nhẹ nhàng với nhau. Nhưng tao để ý các Phật tử xamers lại công kích như muốn chém giết nhau tới nơi vậy.
Đâu kinh nào nói như vậy ?? Hay là m chỉ đang muốn chửi rủa cho sướng mõm.
Dù ntn mày cũng phải đọc kinh trước suy nghĩ đã rồi chỗ nào ko hiểu thì hỏiSuy nghĩ của tao vầy nè, hơi khác mày 1 chút, mong được trao đổi, đừng chửi tao.
Tự thắp đuốc là thái độ tự lực (không ỷ lại vào phép màu), nhưng "Đuốc" và "Đường" phải dựa trên Chánh pháp. Nghĩa là mày phải tự bước chân lên con đường mà Đức Phật vạch sẵn, chứ không ai có thể giúp cõng mày về đích được.
Tuy nhiên vẫn phải có sự hướng dẫn để đi cho đúng đường, để biết rồi tự đi. Nếu không có sự hướng dẫn (từ Kinh điển hoặc từ những vị thầy giỏi biết đường), việc "tự suy nghĩ" dễ dẫn đến lầm đường lạc lối:
- Hiểu sai ý kinh theo bản ngã của mình
- Lạc đường: zTập trung vào những thứ phụ trợ mà quên mất cốt lõi (như chỉ lo cúng bái, lý luận mà quên tu tâm).
- Hoang mang: Giống như người đứng giữa ngã tư đường, nhưng không biết phương hướng nào để đi.
Lời kinh phật ko gì là dư thừa, đừng để bị ám thị mọi thứ đều chuẩn ko lạc đường đâuSuy nghĩ của tao vầy nè, hơi khác mày 1 chút, mong được trao đổi, đừng chửi tao.
Tự thắp đuốc là thái độ tự lực (không ỷ lại vào phép màu), nhưng "Đuốc" và "Đường" phải dựa trên Chánh pháp. Nghĩa là mày phải tự bước chân lên con đường mà Đức Phật vạch sẵn, chứ không ai có thể giúp cõng mày về đích được.
Tuy nhiên vẫn phải có sự hướng dẫn để đi cho đúng đường, để biết rồi tự đi. Nếu không có sự hướng dẫn (từ Kinh điển hoặc từ những vị thầy giỏi biết đường), việc "tự suy nghĩ" dễ dẫn đến lầm đường lạc lối:
- Hiểu sai ý kinh theo bản ngã của mình
- Lạc đường: zTập trung vào những thứ phụ trợ mà quên mất cốt lõi (như chỉ lo cúng bái, lý luận mà quên tu tâm).
- Hoang mang: Giống như người đứng giữa ngã tư đường, nhưng không biết phương hướng nào để đi.
Có nên đốt kinh ko mày
Đã đắc quả A La Hán thì sao vẫn lên đây xin info gái, xem sex vậy
Kinh trong đầu
Nick này trước bị hackĐã đắc quả A La Hán thì sao vẫn lên đây xin info gái, xem sex vậy
Đầu rỗng
Lấp rồi sao sống
Hehe, mày gõ đàng hoàng đừng spam thì ai report mày làm gì 😀😀😀 Mày nghĩ với trình độ chuyên môn của tao mà tao là cặn bã à? Haha công nhận người khác khó khăn với mày lắm sao, mà ko quan trọng, tao là cặn bã, hộ lý cũng được, mà làm thằng bách khoa SG điêu đứng, sang chấn tâm lý khi tranh luận, chỉ biết ú ớ công kích cá nhân, nay ko thương tao nữa à. 😄😄😄 dm cười chết được, thương mày lắm, bị tao thao túng lúc nào ko hay. 😆😆😆Đâu kinh nào nói như vậy ?? Hay là m chỉ đang muốn chửi rủa cho sướng mõm.
cố thể hiện trên mạng bởi vì ngoài đời m chỉ là thằng cặn bã
Đúng là xạo lồn gia.
Miệng nói lời yêu thương không cay cú nhưng tay thì âm thầm bấm report.
Xạo lồn gia đang thị hiện tướng "khẩu phật tâm xà" cho chúng sanh đây mà
Thầy @Bố Nobita cho cái đùi tre, Thầy @Hoanggiap512 ít dầu, có thầy nào góp cái hộp quẹt, chia miếng lửa cho thầy @wifi6 thì góp nhanh ạ, cái giác ngộ nó gấp lắm rồi! Công đức vô lượngSuy nghĩ của tao vầy nè, hơi khác mày 1 chút, mong được trao đổi, đừng chửi tao.
Tự thắp đuốc là thái độ tự lực (không ỷ lại vào phép màu), nhưng "Đuốc" và "Đường" phải dựa trên Chánh pháp. Nghĩa là mày phải tự bước chân lên con đường mà Đức Phật vạch sẵn, chứ không ai có thể giúp cõng mày về đích được.
Tuy nhiên vẫn phải có sự hướng dẫn để đi cho đúng đường, để biết rồi tự đi. Nếu không có sự hướng dẫn (từ Kinh điển hoặc từ những vị thầy giỏi biết đường), việc "tự suy nghĩ" dễ dẫn đến lầm đường lạc lối:
- Hiểu sai ý kinh theo bản ngã của mình
- Lạc đường: zTập trung vào những thứ phụ trợ mà quên mất cốt lõi (như chỉ lo cúng bái, lý luận mà quên tu tâm).
- Hoang mang: Giống như người đứng giữa ngã tư đường, nhưng không biết phương hướng nào để đi.
Pháp nó 8 vạn Pháp.
Mà phần tự lực ko tin phép mầu tau nghĩ ko phải, mày tìm nguyên văn kinh có phần đó đọc điSuy nghĩ của tao vầy nè, hơi khác mày 1 chút, mong được trao đổi, đừng chửi tao.
Tự thắp đuốc là thái độ tự lực (không ỷ lại vào phép màu), nhưng "Đuốc" và "Đường" phải dựa trên Chánh pháp. Nghĩa là mày phải tự bước chân lên con đường mà Đức Phật vạch sẵn, chứ không ai có thể giúp cõng mày về đích được.
Tuy nhiên vẫn phải có sự hướng dẫn để đi cho đúng đường, để biết rồi tự đi. Nếu không có sự hướng dẫn (từ Kinh điển hoặc từ những vị thầy giỏi biết đường), việc "tự suy nghĩ" dễ dẫn đến lầm đường lạc lối:
- Hiểu sai ý kinh theo bản ngã của mình
- Lạc đường: zTập trung vào những thứ phụ trợ mà quên mất cốt lõi (như chỉ lo cúng bái, lý luận mà quên tu tâm).
- Hoang mang: Giống như người đứng giữa ngã tư đường, nhưng không biết phương hướng nào để đi.
Tao dạy bao nhiêu lần, sao thằng già mày vẫn ngu lâu thế, chỉ có pháp duy nhất của Như Lai, đó là tứ diệu đế, bát chánh đạo, 37 phẩm trợ đạo, chấm hết. 8 vạn 4 cái Lồn, ngu.
Phải vậy chứ, sục mạnh như vầy mới đúng nè.
Thầy có nghĩ đến một đơn vị để hỗ trợ thầy nêu bật hơn cái khoá tu của thầy không?! Em thấy kiến thức và cách truyền đạt của thầy nó rất là hay, sẽ rất là thiếu sót nếu mọi người bỏ lỡ cái của thầy. (Em có quen một đơn vị, đã thấy họ thực hiện cái việc này rất là tốt, thầy có ý thì em giới thiệu ta vào việc).
Thầy @wifi6 thấy thế nào?!Záp có cái này thôi được k.
Trực chỉ chân tâm,
Kiến tánh thành phật
Nay tiến bộ đấy, phải như vậy, chứ tranh luận mà đi cay cú, spam, chứng tỏ tu tập rất kém. 😀😀😀 mày học tao đây nè, ai chửi rủa, nhục mạ tao, tao còn thấy thương người ta. Tao chỉ chửi ngu gắt khi lũ chúng mày u mê, ngu lâu thôi, dù tao đã giảng giải bao nhiêu lần chân lý Thích Ca.Phải vậy chứ, sục mạnh như vầy mới đúng nè.
Ra ca một cái là sục khí thế hẳn. 👍👍
Chứ sáng giờ xài điện thoại lén sục ra toàn nước lã không
