Vua Khải Định đi tây

Ngày 21 tháng 6 năm 1922, Vua Khải Định và Hoàng tử Vĩnh Thụy sang Pháp dự Hội chợ thuộc địa ở Marseille. Đây được coi là chuyến công du nước ngoài đầu tiên của một của một vị vua triều Nguyễn.






42
Tàu Porthos của hãng Messageries Maritimes đưa vua Khải Định đi Pháp đang đậu tại bến Nhà Rồng (Sài Gòn), vua Khải Định là vua nên không xuống phụ bếp.
52
Đoàn quan chức An Nam ra khu vực cầu tàu đón vua Khải Định.
53
Đoàn quan chức An Nam ra khu vực cầu tàu đón vua Khải Định.
54
Các quan chức An Nam tại bến cảng.

2
Đại thần triều Nguyễn - Thượng thư Nguyễn Hữu Bài (1863-1935) tháp tùng vua Khải Địnhsang Pháp năm 1922.




40

Bộ trưởng Bộ thuộc địa Albert Sarraut đón vua Khải Định (cùng Hoàng tử Vĩnh Thuỵ và Hoàng thân Vĩnh Cẩn) tại cảng Marseille, ngày 21/6/1922.



60
Bộ trưởng Bộ thuộc địa Albert Sarraut đón vua Khải Định (cùng Hoàng tử Vĩnh Thuỵ và Hoàng thân Vĩnh Cẩn) tại cảng Marseille, ngày 21/6/1922.



55
Bộ trưởng Bộ thuộc địa Albert Sarraut dẫn vua Khải Định xuống tàu.
59
Bộ trưởng Bộ thuộc địa Albert Sarraut dẫn vua Khải Định xuống tàu.
58
Bộ trưởng Bộ thuộc địa Albert Sarraut dẫn vua Khải Định xuống tàu.
57
Phía sau ông Albert Sarraut và vua Khải Định là Hoàng tử Vĩnh Thụy (vua Bảo Đại sau này) sang Pháp để du học.
56
Vua Khải Định, hoàng tử Vĩnh Thụy, bộ trưởng Albert Sarraut và hoàng thân Vĩnh Cẩn ở Marseille.



9
Vua Khải Định bước xuống cổng Điện Élysée dinh tổng thống của Pháp.

27
Vua Khải Định bước xuống cổng Điện Élysée dinh tổng thống của Pháp.
28
Vua Khải Định cùng các quan chức Pháp tại sân danh dự tại Điện Élysée.
29
Vua Khải Định cùng các quan chức Pháp tại sân danh dự tại Điện Élysée.
30
Vua Khải Định tới Điện Élysée, nơi tổng thống Pháp. Alexandre Millerand. Bộ trưởng Bộ thuộc địa Albert Sarraut cầm mũ đứng phía trước. Thượng thư Nguyễn Hữu Bài và Hoàng tử Vĩnh Thụy ở phía sau.



50

Người hầu cận cầm nón cho vua Khải Định, trước cửa điện Elysés – nơi Tổng thống Pháp Millerand đang tiếp vua Khải Định ngày 24/6/1922.
 
Ông bô ốm o, hom hem, mà nặn ra ông Bảo Đại phải gọi là cực phẩm nhan sắc thời đó, của đấng nam nhi An Nam. Bỏ qua đời tư, chỉ tính riêng mặt hình ảnh, vua Bảo Đại đứng cạnh Tây lông mũi lỏ, hoàn toàn ko bị lép vế.
Giống như bên Tàu nận được mấy ông cũng toát lên khí chất bá vương như Tưởng Giới Thạch, hay là Tập đế hiện tại
 
Ông bô ốm o, hom hem, mà nặn ra ông Bảo Đại phải gọi là cực phẩm nhan sắc thời đó, của đấng nam nhi An Nam. Bỏ qua đời tư, chỉ tính riêng mặt hình ảnh, vua Bảo Đại đứng cạnh Tây lông mũi lỏ, hoàn toàn ko bị lép vế.
Giống như bên Tàu nận được mấy ông cũng toát lên khí chất bá vương như Tưởng Giới Thạch, hay là Tập đế hiện tại
Nhờ ổng(Bảo Đại) uống sữa nét lê (nestle) mày ơi.:byebye:
 
Ông bô ốm o, hom hem, mà nặn ra ông Bảo Đại phải gọi là cực phẩm nhan sắc thời đó, của đấng nam nhi An Nam. Bỏ qua đời tư, chỉ tính riêng mặt hình ảnh, vua Bảo Đại đứng cạnh Tây lông mũi lỏ, hoàn toàn ko bị lép vế.
Giống như bên Tàu nận được mấy ông cũng toát lên khí chất bá vương như Tưởng Giới Thạch, hay là Tập đế hiện tại
Cùng là hoàng đế cuối cùng nhưng bảo đại có khí chất hơn hẳn phổ nghi.
 
Ông bô ốm o, hom hem, mà nặn ra ông Bảo Đại phải gọi là cực phẩm nhan sắc thời đó, của đấng nam nhi An Nam. Bỏ qua đời tư, chỉ tính riêng mặt hình ảnh, vua Bảo Đại đứng cạnh Tây lông mũi lỏ, hoàn toàn ko bị lép vế.
Giống như bên Tàu nận được mấy ông cũng toát lên khí chất bá vương như Tưởng Giới Thạch, hay là Tập đế hiện tại
Anh Thụy chả zống anh Định.
nghe nói anh Đinh liệt nhé.
 
Anh Thụy chả zống anh Định.
nghe nói anh Đinh liệt nhé.
T cũng nghĩ vậy, đến mắt thường còn thấy 2 cha con lạc quẻ nhau, chẳng có tý nét nào thừa hưởng. Ông con tướng vâm, dày người, mặt tròn đầy, cao nữa :doubt:
Quẳng thử vào AI check thử xem. Xưa t quăng ảnh thiếu tá Hồ Quang và "ai cũng biết là ai" vào, AI nó phán có relationship, vì nhiều điểm tương đồng :shame:
 
1 thời thấy báo chí dìm 7 Viễn(anh hùng hay thảo khấu) sẵn tiện dìm luôn Bảo Đại bằng văn từ mạt hạng.Nào là chơi gái ở sòng bài đại thế giới,nào là nhu nhược,hèn nhát.Không biết chúng nó có nhớ chiếu thoái vị của vua không._Ta sẳn sàn từ bỏ ngai vàng vì"hạnh phúc của dân tộc Việt Nam" và vì nền độc lập của đất nước, sẵn sàng hy sinh để đạt được mục đích đó. Vua Bảo Đại cũng khẳng định rằng ông "ưng làm dân của một nước độc lập hơn làm vua của một nước nô lệ".
 
Anh Thụy chả zống anh Định.
nghe nói anh Đinh liệt nhé.
Anh Thuỵ con của anh Hường Để, tức là ngang hàng với anh Định, Định nhận làm con.


"Khi Bửu Đảo đến tuổi lập phủ thiếp, hai bà vui mừng đi cưới con quan đại thần Trương Như Cương cho con trai mình ngay, với hy vọng: Làm rể họ Trương vừa có thế lực, vừa được của cải, biết đâu ‘trời đất đoái hoài’, Bửu Đảo được chọn làm vua. Nào ngờ vợ chồng Bửu Đảo ăn ở với nhau không hạnh phúc. Ngày đêm Bửu Đảo chỉ ham thích đánh bạc không ngó ngàng chi đến bà vợ mới cưới. Khi vợ chồng gặp nhau, Bửu Đảo chỉ bàn đúng một việc là làm sao xin gia đình họ Trương cho thật nhiều tiền. Vợ Bửu Đảo rất buồn, nhiều lần phải khóc lóc với cha mẹ mới xin được đủ tiền cho chồng tiêu xài.
Lúc đầu, gia đình họ Trương còn giữ uy tín cho ông hoàng Phụng Hóa công (tước của Bửu Đảo lúc chưa làm vua) nhưng về sau Bửu Đảo cứ ép vợ về lấy tiền hoài, Trương gia bất bình nhiếc móc chàng rể là ‘đồ bất lực vô hậu’.

Biết chuyện con trai duy nhất của mình ‘không có hậu’, hai bà Thánh Cung và Tiên Cung buồn bã, thất vọng não nề, suốt ngày than thở cùng nhau về hậu vận. Và cứ thế, nỗi lo lắng chồng chất làm cho đêm mất ngủ, ngày biếng ăn… sức vóc của hai bà ngày càng sa sút, tiều tụy… Tuy ham mê cờ bạc nhưng Bửu Đảo là đứa con có hiếu, thấy hai mẹ mình buồn đau như thế ông cũng phải lo”.

visithue_Bao%20dai%20hoang%20de%20cuoi%20cung%201.JPG


Từ phải qua: hoàng tử Vĩnh Thụy (vua Bảo Đại sau này), hoàng thái hậu Tiên Cung (bà nội Vĩnh Thụy) và vua Khải Định.


Cũng theo lời kể của nhà nghiên cứu Nguyễn Đắc Xuân, thì Bửu Đảo đã đem nỗi lo của mình tâm sự với một người trong hoàng tộc thuộc bậc ông nhưng lại cùng trang lứa và chơi rất thân với Bửu Đảo, đó chính là ông Hường Đ. (sinh năm 1885). Để giúp cháu, ông Hường Đ. đã bày cho Bửu Đảo dựng lên câu chuyện như sau:

“Phụng Hóa công vốn là một người bất lực. Nhưng một hôm, công bắn được một con chồn hương, người nhà đã hầm con chồn hương với sâm, nhung và nhiều vị thuốc bổ dương khác. Buổi tối, công uống rượu và ăn món hầm đại bổ ấy... liền cảm thấy hứng khởi và nổi cơn đòi phụ nữ... Giây phút sinh lực trần thế đột ngột, sợ nó tan biến đi nên sẵn có cô Hoàng Thị Cúc đang ở trong nhà, công cho gọi đến và may mắn sao cô Cúc đã thọ thai.”

Tất nhiên, chuyện Bửu Đảo bất lực bấy lâu nay bỗng nhiên làm cho cô Cúc có thai không khỏi khiến người ta nửa tin nửa ngờ. Để làm rõ sự thật, hai bà Tiên Cung và Thánh Cung đã tìm cách tra hỏi cô Cúc xem chủ nhân của cái thai là ai. Các bà sai đào một cái hố (sâu khoảng hai tấc), bảo cô Cúc nằm xuống, để cái bụng có mang nằm lọt dưới hố rồi dùng roi đánh, buộc cô phải khai ra mình đã thụ thai với người nào. Thế nhưng, cô Cúc cắn răng chịu đựng và chỉ nhất mực khai rằng đã thụ thai với Phụng Hóa công. Thế là hai bà cũng phải thừa nhận và công bố với hoàng tộc rằng Phụng Hóa công sắp có người nối dõi.

Chính vì lẽ này mà sau đó, Bửu Đảo đã mang ơn Hường Đ. và giúp đỡ cho ân nhân của mình rất nhiều về chuyện quan tước hay tiền bạc. Ngoài ra, nhà nghiên cứu Nguyễn Đắc Xuân cũng tìm thêm được một số bằng chứng khác chứng minh Vĩnh Thụy chính là con của cụ Hường Đ., như tài liệu 1.700 trang viết tay của thầy Ưng Đồng (con trai ruột của cụ Hường Đ.). Chúng tôi có thể kể ra đây một vài tình tiết như sau:

- Trong khi đi dự họp Nguyễn Phúc tộc ở Phủ Tân, người ta thường chào thầy Ưng Đồng là “ông em giáo sư của cựu hoàng”, ám chỉ thầy Ưng Đồng với Bảo Đại là anh em cùng cha.

- Sau khi Vĩnh Thụy (Bảo Đại) ra đời vào ngày 22/10/1913, thì khoảng một tháng rưỡi sau, vào ngày 7/12/1913, Ưng Linh, con chính thức của cụ Hường Đ. cũng chào đời. Hai người này lớn lên trông đều cao to khỏe mạnh, khi đặt ảnh hai người cạnh nhau thì trông giống như anh em ruột.

- Hay rõ nhất là vào năm 1934, khi vào Đại nội thăm Hoàng đế Bảo Đại, cụ Hường Đ. đã bị mật thám Pháp chặn lại. Trở về nhà, cụ bực mình mà nói: “Đồ chó má! Tau là cha vua mà tụi nó chẳng nể nang chi.”

Về vấn đề này, như tác giả Nguyễn Đắc Xuân đã khẳng định, mẹ đích (mẹ đẻ) của Vĩnh Thụy là bà Hoàng Thị Cúc tức bà Từ Cung. Điều này không ai chối cãi rồi. Nhưng người tạo nên cái bào thai trong bụng để bà sinh ra Vĩnh Thụy mới là rắc rối. Tuy có nhiều giả thuyết được đưa ra nhưng vẫn chưa có lập luận nào đứng vững, trong khi đó, các đương sự có đủ thẩm quyền trả lời về vấn đề này đã trở thành người thiên cổ: Vua Khải Định, bà Hoàng Thị Cúc, cụ Hường Đ. Còn Bảo Đại thì lại không thể trả lời được về chuyện sâu kín này.

visithue_Bao%20dai%20hoang%20de%20cuoi%20cung%202.JPG


Hoàng tử Vĩnh Thụy thời thơ ấu.
 
1 thời thấy báo chí dìm 7 Viễn(anh hùng hay thảo khấu) sẵn tiện dìm luôn Bảo Đại bằng văn từ mạt hạng.Nào là chơi gái ở sòng bài đại thế giới,nào là nhu nhược,hèn nhát.Không biết chúng nó có nhớ chiếu thoái vị của vua không._Ta sẳn sàn từ bỏ ngai vàng vì"hạnh phúc của dân tộc Việt Nam" và vì nền độc lập của đất nước, sẵn sàng hy sinh để đạt được mục đích đó. Vua Bảo Đại cũng khẳng định rằng ông "ưng làm dân của một nước độc lập hơn làm vua của một nước nô lệ".
Tiếc là đất nước lại từ bỏ ông :too_sad:
 
Anh Thuỵ con của anh Hường Để, tức là ngang hàng với anh Định, Định nhận làm con.


"Khi Bửu Đảo đến tuổi lập phủ thiếp, hai bà vui mừng đi cưới con quan đại thần Trương Như Cương cho con trai mình ngay, với hy vọng: Làm rể họ Trương vừa có thế lực, vừa được của cải, biết đâu ‘trời đất đoái hoài’, Bửu Đảo được chọn làm vua. Nào ngờ vợ chồng Bửu Đảo ăn ở với nhau không hạnh phúc. Ngày đêm Bửu Đảo chỉ ham thích đánh bạc không ngó ngàng chi đến bà vợ mới cưới. Khi vợ chồng gặp nhau, Bửu Đảo chỉ bàn đúng một việc là làm sao xin gia đình họ Trương cho thật nhiều tiền. Vợ Bửu Đảo rất buồn, nhiều lần phải khóc lóc với cha mẹ mới xin được đủ tiền cho chồng tiêu xài.
Lúc đầu, gia đình họ Trương còn giữ uy tín cho ông hoàng Phụng Hóa công (tước của Bửu Đảo lúc chưa làm vua) nhưng về sau Bửu Đảo cứ ép vợ về lấy tiền hoài, Trương gia bất bình nhiếc móc chàng rể là ‘đồ bất lực vô hậu’.

Biết chuyện con trai duy nhất của mình ‘không có hậu’, hai bà Thánh Cung và Tiên Cung buồn bã, thất vọng não nề, suốt ngày than thở cùng nhau về hậu vận. Và cứ thế, nỗi lo lắng chồng chất làm cho đêm mất ngủ, ngày biếng ăn… sức vóc của hai bà ngày càng sa sút, tiều tụy… Tuy ham mê cờ bạc nhưng Bửu Đảo là đứa con có hiếu, thấy hai mẹ mình buồn đau như thế ông cũng phải lo”.

visithue_Bao%20dai%20hoang%20de%20cuoi%20cung%201.JPG


Từ phải qua: hoàng tử Vĩnh Thụy (vua Bảo Đại sau này), hoàng thái hậu Tiên Cung (bà nội Vĩnh Thụy) và vua Khải Định.


Cũng theo lời kể của nhà nghiên cứu Nguyễn Đắc Xuân, thì Bửu Đảo đã đem nỗi lo của mình tâm sự với một người trong hoàng tộc thuộc bậc ông nhưng lại cùng trang lứa và chơi rất thân với Bửu Đảo, đó chính là ông Hường Đ. (sinh năm 1885). Để giúp cháu, ông Hường Đ. đã bày cho Bửu Đảo dựng lên câu chuyện như sau:

“Phụng Hóa công vốn là một người bất lực. Nhưng một hôm, công bắn được một con chồn hương, người nhà đã hầm con chồn hương với sâm, nhung và nhiều vị thuốc bổ dương khác. Buổi tối, công uống rượu và ăn món hầm đại bổ ấy... liền cảm thấy hứng khởi và nổi cơn đòi phụ nữ... Giây phút sinh lực trần thế đột ngột, sợ nó tan biến đi nên sẵn có cô Hoàng Thị Cúc đang ở trong nhà, công cho gọi đến và may mắn sao cô Cúc đã thọ thai.”

Tất nhiên, chuyện Bửu Đảo bất lực bấy lâu nay bỗng nhiên làm cho cô Cúc có thai không khỏi khiến người ta nửa tin nửa ngờ. Để làm rõ sự thật, hai bà Tiên Cung và Thánh Cung đã tìm cách tra hỏi cô Cúc xem chủ nhân của cái thai là ai. Các bà sai đào một cái hố (sâu khoảng hai tấc), bảo cô Cúc nằm xuống, để cái bụng có mang nằm lọt dưới hố rồi dùng roi đánh, buộc cô phải khai ra mình đã thụ thai với người nào. Thế nhưng, cô Cúc cắn răng chịu đựng và chỉ nhất mực khai rằng đã thụ thai với Phụng Hóa công. Thế là hai bà cũng phải thừa nhận và công bố với hoàng tộc rằng Phụng Hóa công sắp có người nối dõi.

Chính vì lẽ này mà sau đó, Bửu Đảo đã mang ơn Hường Đ. và giúp đỡ cho ân nhân của mình rất nhiều về chuyện quan tước hay tiền bạc. Ngoài ra, nhà nghiên cứu Nguyễn Đắc Xuân cũng tìm thêm được một số bằng chứng khác chứng minh Vĩnh Thụy chính là con của cụ Hường Đ., như tài liệu 1.700 trang viết tay của thầy Ưng Đồng (con trai ruột của cụ Hường Đ.). Chúng tôi có thể kể ra đây một vài tình tiết như sau:

- Trong khi đi dự họp Nguyễn Phúc tộc ở Phủ Tân, người ta thường chào thầy Ưng Đồng là “ông em giáo sư của cựu hoàng”, ám chỉ thầy Ưng Đồng với Bảo Đại là anh em cùng cha.

- Sau khi Vĩnh Thụy (Bảo Đại) ra đời vào ngày 22/10/1913, thì khoảng một tháng rưỡi sau, vào ngày 7/12/1913, Ưng Linh, con chính thức của cụ Hường Đ. cũng chào đời. Hai người này lớn lên trông đều cao to khỏe mạnh, khi đặt ảnh hai người cạnh nhau thì trông giống như anh em ruột.

- Hay rõ nhất là vào năm 1934, khi vào Đại nội thăm Hoàng đế Bảo Đại, cụ Hường Đ. đã bị mật thám Pháp chặn lại. Trở về nhà, cụ bực mình mà nói: “Đồ chó má! Tau là cha vua mà tụi nó chẳng nể nang chi.”

Về vấn đề này, như tác giả Nguyễn Đắc Xuân đã khẳng định, mẹ đích (mẹ đẻ) của Vĩnh Thụy là bà Hoàng Thị Cúc tức bà Từ Cung. Điều này không ai chối cãi rồi. Nhưng người tạo nên cái bào thai trong bụng để bà sinh ra Vĩnh Thụy mới là rắc rối. Tuy có nhiều giả thuyết được đưa ra nhưng vẫn chưa có lập luận nào đứng vững, trong khi đó, các đương sự có đủ thẩm quyền trả lời về vấn đề này đã trở thành người thiên cổ: Vua Khải Định, bà Hoàng Thị Cúc, cụ Hường Đ. Còn Bảo Đại thì lại không thể trả lời được về chuyện sâu kín này.

visithue_Bao%20dai%20hoang%20de%20cuoi%20cung%202.JPG


Hoàng tử Vĩnh Thụy thời thơ ấu.
Tao nghe đài địch nói vua Khải Định không thích phụ nữ chỉ thích phụ nam thôi.Còn vua Bảo Đại là con ai?Tao thề là tao đéo biết.
 
Tao nghe đài địch nói vua Khải Định không thích phụ nữ chỉ thích phụ nam thôi.Còn vua Bảo Đại là con ai?Tao thề là tao đéo biết.
Định bị lẹo cái
"Trong cuốn Chuyện nội cung các vua Nguyễn, ông Nguyễn Đắc Xuân viết: “… Những buổi sáng phải ra điện Cần Chính thiết triều, các bà đứng hai hàng bái yết đón chào, vua liền dùng tay ôm gọn hai vạt áo bào sát vào người để khỏi vướng vào đàn bà”.

Là vị vua thứ 2 của nhà Nguyễn, trị vì từ 1916 đến 1925, Khải Định không ăn nằm với bất kỳ bà vợ nào. Ông đã nuôi Nguyễn Đắc Vọng làm thị vệ và thường ôm ông Vọng để ngủ. Cũng nhờ sự ưu ái và khéo léo của trong việc phục tùng này mà ông Vọng được thăng chức nhanh lên Ngũ đẳng Thị vệ.

Vua Khải Định tỏ ra vô cùng buồn chán trước những buổi vũ múa do cung tần mỹ nữ đảm trách. Ông thậm chí còn bảo quan hãy thay thế bằng vũ công nam và yêu cầu họ phải thoa phấn, đánh má hồng và tô môi son đỏ; thậm chí cho họ mặc áo quần màu lòe loẹt… Theo một nghiên cứu, vua Khải Định cũng có sở thích ăn mặc đẹp, thiết kế những áo quần nhiều màu sắc, mang nhiều nữ trang trên người và đội nón lá."

Nhiều người cho rằng Khải Định bất lực nhưng các quan đại thần vẫn muốn “tiến cung” con gái để được làm ông nhạc (bố vợ) của vua, mong hưởng nhiều quyền lợi.

Vào những lúc đó, vì khó lòng chối từ, vua thường nói với các quan: “Nội cung của Trẫm là một cái chùa (ý nói không có chuyện ái ân tình dục), ai muốn vào tu thì cứ vào!”.
 
Định bị lẹo cái
Xưa còn ít bê đê, nên ít ai nhận ra và dám khẳng định, nhất là bậc hoàng tộc, đồn bậy bạ là tam tộc nhà Xamer quỳ xuống nộp đầu.

Nhưng ngày nay, bê đê khắp mọi miền quê, liếc nhanh 1 cái, giao diện của vua Định là biết ổng Top hay Bot luôn. Thôi thì giữ thể diện cho vua, khẳng định ổng không Gay, thằng cận vệ thân tín của ổng mới bị Gay:doubt:
 
Ông bô ốm o, hom hem, mà nặn ra ông Bảo Đại phải gọi là cực phẩm nhan sắc thời đó, của đấng nam nhi An Nam. Bỏ qua đời tư, chỉ tính riêng mặt hình ảnh, vua Bảo Đại đứng cạnh Tây lông mũi lỏ, hoàn toàn ko bị lép vế.
Giống như bên Tàu nận được mấy ông cũng toát lên khí chất bá vương như Tưởng Giới Thạch, hay là Tập đế hiện tại




Khải Định nhỏ con nhưng bù lại có gu ăn bận, chụp hình cũng đỡ lép vế, cùng thời đó mà nhìn qua đám Mãn Thanh đi tiếp phái đoàn ngoại giao, nhìn đếu khác gì phỉ trên rừng xuống, từ ngoại hình đến cách ăn bận phèn méo chịu được, hoàng gia mà tao tưởng đoàn tuồng, gánh hát cải lương không. Đám quân phiệt sống ẩn dật, trên rừng trên rú vậy mà lịch sư hơn. :vozvn (25):

Còn Bảo Đại ai nói gì thì nói chứ từ ngoại hình, phong thái đúng chuẩn bậc vương giả, ngày nay mấy bé gọi là tổng tài, daddy…, nhìn một phát ra vua xứ An Nam luôn. Thời đó mà chịu cho vợ giữ đạo, cho con theo đạo mẹ, giải tán tam cung lục viện, phóng thích hàng ngàn giai nhân, cung nữ về với tự do thì chứng tỏ ổng cũng có tư duy cấp tiến, đúng mẫu người đàn ông hiện đại, thích nghi với thời cuộc. Gặp tao mà là vua tao địt chữa hết cung nữ, có cứt mà giải tán, lên triều thác loạn ngày 3 cử tới khi nào Cộng phỉ nó vào thì thôi. :vozvn (22):
 
Sửa lần cuối:
:vozvn (17):



Khải Định nhỏ con nhưng bù lại có gu ăn bận, chụp hình cũng đỡ lép vế, cùng thời đó mà nhìn qua đám Mãn Thanh đi tiếp phái đoàn ngoại giao, nhìn đếu khác gì phỉ trên rừng xuống, từ ngoại hình đến cách ăn bận phèn méo chịu được, hoàng gia mà tao tưởng đoàn tuồng, gánh hát cải lương không. Đám quân phiệt sống ẩn dật, trên rừng trên rú vậy mà lịch sư hơn. :vozvn (25):

Còn Bảo Đại ai nói gì thì nói chứ từ ngoại hình, phong thái chuẩn bậc vương giả, ngày nay gọi mấy bé gọi là tổng tài, nhìn một phát ra vua xứ An Nam luôn. Thời đó chịu cho vợ giữ đạo, con theo đạo mẹ, giải tán tam cung lục viện, phóng thích hàng ngàn giai nhân, cung nữ về với tự do thì chứng tỏ ổng cũng có tư duy cấp tiến, đúng mẫu người đàn ông hiện đại. Gặp tao mà là vua tao địt chữa hết cung nữ, có cứt mà giải tán :vozvn (22):
Vế cuối, ái khanh @Thích Vét Máng có đồng tình với trẫm hơm ? :vozvn (17):
 
1 thời thấy báo chí dìm 7 Viễn(anh hùng hay thảo khấu) sẵn tiện dìm luôn Bảo Đại bằng văn từ mạt hạng.Nào là chơi gái ở sòng bài đại thế giới,nào là nhu nhược,hèn nhát.Không biết chúng nó có nhớ chiếu thoái vị của vua không._Ta sẳn sàn từ bỏ ngai vàng vì"hạnh phúc của dân tộc Việt Nam" và vì nền độc lập của đất nước, sẵn sàng hy sinh để đạt được mục đích đó. Vua Bảo Đại cũng khẳng định rằng ông "ưng làm dân của một nước độc lập hơn làm vua của một nước nô lệ".
Mõm thì thằng nào chả mõm dc, vua bù nhìn làm đéo gì có quyền quyết định, ko thoái vị mà toàn mạng dc đó. Tao biết mày ghét CS nhưng ko phải cứ cái gì CS dìm cũng là cái tốt. Người xấu chê cứt thối ko có nghĩa cục cứt đó thơm:vozvn (17):
 
Định bị lẹo cái
"Trong cuốn Chuyện nội cung các vua Nguyễn, ông Nguyễn Đắc Xuân viết: “… Những buổi sáng phải ra điện Cần Chính thiết triều, các bà đứng hai hàng bái yết đón chào, vua liền dùng tay ôm gọn hai vạt áo bào sát vào người để khỏi vướng vào đàn bà”.

Là vị vua thứ 2 của nhà Nguyễn, trị vì từ 1916 đến 1925, Khải Định không ăn nằm với bất kỳ bà vợ nào. Ông đã nuôi Nguyễn Đắc Vọng làm thị vệ và thường ôm ông Vọng để ngủ. Cũng nhờ sự ưu ái và khéo léo của trong việc phục tùng này mà ông Vọng được thăng chức nhanh lên Ngũ đẳng Thị vệ.

Vua Khải Định tỏ ra vô cùng buồn chán trước những buổi vũ múa do cung tần mỹ nữ đảm trách. Ông thậm chí còn bảo quan hãy thay thế bằng vũ công nam và yêu cầu họ phải thoa phấn, đánh má hồng và tô môi son đỏ; thậm chí cho họ mặc áo quần màu lòe loẹt… Theo một nghiên cứu, vua Khải Định cũng có sở thích ăn mặc đẹp, thiết kế những áo quần nhiều màu sắc, mang nhiều nữ trang trên người và đội nón lá."

Nhiều người cho rằng Khải Định bất lực nhưng các quan đại thần vẫn muốn “tiến cung” con gái để được làm ông nhạc (bố vợ) của vua, mong hưởng nhiều quyền lợi.

Vào những lúc đó, vì khó lòng chối từ, vua thường nói với các quan: “Nội cung của Trẫm là một cái chùa (ý nói không có chuyện ái ân tình dục), ai muốn vào tu thì cứ vào!”.
tiền kiếp của Thái Công chăng
 
Anh Định ngoan mí Pháp, có gu thẩm mỹ, có nhiều công trạng với An Nam chúng mày. Thời của anh An Nam bớt thâm hụt tài chánh, đời sống dân đi lên thấy rõ.

Cha con nhà anh Định, anh Đại đóng góp nhiều thứ cho quê chúng mày. Đéo như con bần nông Trunkey chó zâu zài, đm con đó chỉ có phá là giỏi hehe
 

Có thể bạn quan tâm

Top