Xàmer đi scam về bị bóc phốt

Kiloph

Trưởng lão
Vatican-City
THÔNG BÁO KHẨN

Ai đang có ý định giúp đỡ người này thì nên cân nhắc thật kỹ nha mọi người. Mình chia sẻ câu chuyện này để mọi người biết và tránh gặp trường hợp tương tự.

Trước đây, người này ở Campuchia, giấy tờ hết hạn và đi chui về nên bị công an bên Campuchia giữ khoảng 1 tháng, sau đó được bàn giao về Việt Nam. Công an Cần Thơ giữ điện thoại, vali và một số giấy tờ rồi chuyển về Công an xã Nhu Gia. Sau đó người này làm lại CCCD và được cho về.

Lúc đó người này không có chỗ ở, không có tiền và cũng không biết đi đâu nên có gọi mình nhờ giúp đỡ. Bản thân mình lúc đó cũng khó khăn nhưng vẫn cố gắng hỗ trợ trong khả năng:
• Xin với chủ trọ cho người này có chỗ ở.
• Nói với cô bán tạp hóa để người này có thể mua những thứ cần thiết.
• Bồ mình đi xin việc giúp.
• Cho mượn xe để đi làm.
• Những ngày đầu đi làm không có tiền ăn uống, mình đưa 100–200 nghìn/ngày. Sau đó mình chỉ hỗ trợ 50 nghìn/ngày với điều kiện phải đi làm.
• Người này không biết đi làm như nào mà nửa tháng đổi 5–6 chỗ nhưng không chỗ nào làm được quá 3 ngày... làm ngày đầu ở đâu cũng kêu chủ quý mến lắm chủ kêu lên làm quản lý mà ngày thứ 2 đã bị đuổi mẹ rồi

Trong thời gian ở đây, nhiều khoản tiền sinh hoạt và tiền mua đồ cá nhân cũng do mình đứng ra lo hoặc cho mượn.

Đi tới đâu cũng tự xưng là A trai mình dù trả có AE mẹ gì... mục đích là gì ạ...là gì ạ....là để lấy uy tín của mình để đi mượn tất cả mọi người xung quanh chỗ mình ở cũng may là mọi người cũng tỉnh táo chưa cho nó mượn

Đến khi công an gọi về lấy CCCD, người này không có tiền về quê. Bồ mình còn phải đi mượn nóng 2 triệu để hỗ trợ cho hai người về.

Mình chỉ yêu cầu thanh toán những khoản người này đã mượn và phát sinh trong thời gian ở đây:
Còn tiền mình cho tiền ăn đi làm lúc mới lên thì mình cho không tính vì cái nào ra cái đó cho là cho còn mượn là phải trả...
• Tiền trọ: 1.000.000đ
• Tiền tạp hóa: 750.000đ
• Tiền cô bán nước kế nhà: 540.000đ
• Tiền lấy hàng giúp: 430.000đ
• Tiền người này nợ trực tiếp mình: 2.260.000đ

Tổng cộng: 4.980.000đ.

Mình chỉ yêu cầu thanh toán đúng những khoản trên. Không đòi thêm gì hết...

Nhưng từ lúc mình yêu cầu thanh toán thì liên tục hẹn lần hẹn lượt, sau đó hủy kết bạn với mình, hủy kết bạn với cả bồ mình và chặn luôn.

Mình đăng bài này vì Mình Tiếc số tiền này...tuy số tiền k lớn nhưng với số tiền đó mình có thể giúp được rất nhiều người khó khăn khác thay vì phải cho cái loại người như này

Mình rất bực mình và rất thất vọng vì trước đó mình đã giúp đỡ hết khả năng trong lúc người ta khó khăn. Đến khi cần giải quyết những khoản tiền rõ ràng thì lại né tránh và cắt liên lạc.

Thứ mình mất nó chỉ là tiền...còn thứ mà bạn mất đó là danh dự là liêm sỉ là là lòng tin còn hơn thế nữa là mất phước mất phúc đức đời bạn á

Mọi người nếu có làm ăn chung hoặc có ý định giúp đỡ người này thì nên tìm hiểu thật kỹ trước khi đưa tiền, cho mượn tài sản hoặc đứng ra vay giúp....sau đây là vài điểm dễ nhận dạng

Ưu điểm : rất hay đi chùa và chùa nào cũng phải đi

nhược điểm : ăn tục nói dóc..ăn cứt đá bô...ăn cháo giục cái bát luôn 😂

Mình đã lưu lại những khoản tiền, tin nhắn và các bằng chứng liên quan. Mong mọi chuyện được giải quyết rõ ràng.

Còn nếu người này có đọc được bài thì mình chỉ mong bạn thanh toán đúng số tiền 4.980.000đ bạn còn nợ, vậy là xong.. còn nếu bạn đọc được bài viết này những câu từ mà tôi tâm huyết viết cho bạn thì Tôi muốn nhắn nhủ với bạn 1 câu như thế này...Tiền mà phải của mình á thì nó có răng cưa đấy không dễ nuốt trôi thế đâu bạn à...trái đất tròn lắm rồi 1 ngày không xa chúng mình lại được gặp nhau thôi bạn à lúc gặp nhau tôi sẽ chỉ cho bạn thấy Tờ tiền răng cưa nó nằm ở đâu ☺️

:::
 
Bản chất của cái ác trong tội phạm không phải là một lực lượng siêu nhiên vô hình, mà là sự suy thoái có hệ thống về nhận thức, tâm lý và hành vi của con người khi tương tác với các điều kiện xã hội. Cái ác hiện hình qua tội phạm là hành vi chủ động hoặc thụ động xâm phạm trực tiếp đến quyền sống, quyền tự do, nhân phẩm và tài sản của cá nhân khác, hoặc phá hoại các nền tảng trật tự công cộng được xã hội thừa nhận và bảo vệ.
Dưới góc độ triết học và tâm lý học tội phạm, cái ác trong hành vi phạm tội biểu hiện qua ba cấp độ cốt lõi:
Sự triệt tiêu lòng trắc ẩn: Kẻ phạm tội tước bỏ khả năng đặt mình vào vị trí của nạn nhân. Sự thấu cảm bị thay thế hoàn toàn bằng mong muốn thỏa mãn nhu cầu cá nhân, bất chấp nỗi đau hay sự hủy hoại mà người khác phải chịu đựng.
Sự hợp lý hóa hành vi xâm hại: Con người hiếm khi tự nhận mình là kẻ ác khi thực hiện tội ác. Thông qua các cơ chế tự vệ tâm lý như ngụy biện đạo đức, tước bỏ tính người của nạn nhân hay đổ lỗi cho hoàn cảnh, kẻ phạm tội tự tạo ra một logic sai lệch để justifies hành vi của mình.
Tính công cụ và sự lạnh lùng trong tính toán: Tội phạm nguy hiểm thường không bộc phát từ cảm xúc thuần túy mà được lên kế hoạch một cách tinh vi. Đối tượng xem con người chỉ là phương tiện để đạt được mục đích tài sản, quyền lực hoặc sự thỏa mãn lệch lạc.
Các hình thái của cái ác trong tội phạm hiện đại được chia thành ba nhóm chính:
Tội phạm bạo lực thô bạo: Giết người, tra tấn, hiếp dâm, cướp tài sản. Đây là dạng thức trực tiếp nhất của cái ác, tước đoạt tính mạng và để lại những tổn thương thể xác lẫn tinh thần không thể hàn gắn.
Tội phạm ẩn nấp công nghệ cao: Lừa đảo qua mạng, phát tán nội dung độc hại nhắm vào trẻ em, đánh cắp danh tính, tống tiền kỹ thuật số. Sự gián tiếp qua màn hình làm giảm ranh giới dằn xót tâm lý, khiến kẻ phạm tội thực hiện hành vi với quy mô rộng lớn và tính vô cảm cao hơn.
Tội phạm cổ cồn trắng và tổ chức xuyên quốc gia: Tham nhũng, rửa tiền, buôn bán người, tàn phá môi trường quy mô lớn. Loại tội phạm này gây tác hại diện rộng, làm suy yếu thể chế, triệt hạ cơ hội sống của hàng triệu người và bóp nghẹt sự phát triển của xã hội.
Căn nguyên của tội phạm bắt nguồn từ sự tương tác phức tạp giữa các yếu tố sinh học nội tại, tổn thương tuổi thơ và sự đứt gãy chuẩn mực xã hội. Những bất thường về thần kinh hay biến thể gen chỉ gia tăng nguy cơ khi gặp môi trường sống độc hại, tràn ngập bạo lực hoặc sự bỏ rơi từ gia đình. Khi xã hội đề cao giá trị vật chất nhưng lại hạn chế cơ hội tiếp cận bình đẳng, một bộ phận cá nhân sẽ rơi vào trạng thái bế tắc và lựa chọn con đường phạm tội.
Để đấu tranh loại bỏ cái ác trong tội phạm một cách tận gốc, hệ thống giải pháp cần tập trung vào ba trụ cột chiến lược:
1. Phòng ngừa từ căn nguyên xã hội và tâm lý
Giáo dục trí tuệ cảm xúc và đạo đức thực hành: Xây dựng năng lực tự kiểm soát hành vi, giải quyết mâu thuẫn không bạo lực và phát triển lòng thấu cảm ngay từ giai đoạn sớm của giáo dục học đường.
Sớm can thiệp tổn thương tâm lý: Xây dựng mạng lưới tư vấn và chữa lành cho những đối tượng từng chịu bạo hành, lạm dụng hoặc có hoàn cảnh gia đình đặc biệt, ngăn chặn nguy cơ tái diễn hành vi bạo lực khi trưởng thành.
Củng cố hệ thống an sinh xã hội: Giảm thiểu sự phân hóa giàu nghèo cực đoan, tạo cơ hội tiếp cận việc làm và giáo dục bình đẳng để loại bỏ động cơ phạm tội do bế tắc kinh tế.
2. Thực thi pháp luật và răn đe toàn diện
Tính tất yếu của hình phạt: Đảm bảo mọi hành vi vi phạm pháp luật đều bị phát hiện, điều tra và xử lý công khai, loại bỏ triệt để các "vùng cấm" hay sự bao che.
Ứng dụng công nghệ trong giám sát và điều tra: Sử dụng phân tích dữ liệu, trí tuệ nhân tạo và an ninh mạng để chủ động phát hiện sớm các đường dây tội phạm tài chính, lừa đảo công nghệ cao và buôn bán chất cấm.
Cải thiện môi trường đô thị: Quy hoạch không gian sống an toàn, tăng cường hệ thống chiếu sáng, giám sát công cộng để giảm thiểu các khu vực ẩn nấp của tội phạm.
3. Tái hòa nhập và chuyển hóa người phạm tội
Chuyển hướng sang Tư pháp Phục hồi: Tập trung vào việc yêu cầu người phạm tội nhận thức rõ hậu quả, khắc phục thiệt hại và đối thoại với nạn nhân thay vì chỉ trừng phạt bằng hình sự thuần túy.
Đào tạo nghề và xóa bỏ định kiến: Cung cấp kỹ năng sống, đào tạo lao động và hỗ trợ việc làm cho người chấp hành xong án phạt tù, loại bỏ nguy cơ bị đẩy trở lại con đường phạm pháp do sự ghẻ lạnh của cộng đồng.
Cố kết cộng đồng: Xây dựng phong trào tự quản an ninh tại địa phương, tăng cường sự tương trợ giữa các hộ gia đình để tạo môi trường khắc nghiệt đối với mọi mầm mống tội phạm.
Cái ác của tội phạm không thể bị triệt tiêu hoàn toàn chỉ bằng những mệnh lệnh hành chính hay những bản án khắc nghiệt. Chống lại cái ác là một tiến trình kiên trì, đòi hỏi sự kết hợp đồng bộ giữa sự nghiêm minh của pháp luật, sự tiên tiến của khoa học công nghệ, sự thấu hiểu của tâm lý học và sự thức tỉnh về mặt đạo đức của toàn xã hội. Chỉ khi chúng ta kiên quyết loại bỏ những mầm mống bất công và xây dựng một môi trường sống giàu lòng trắc ẩn, cái ác mới bị đẩy lùi, nhường chỗ cho một xã hội an lành, an toàn và văn minh.
 
Top