Đạo lý [Xiển dương phật pháp] giai thoại về Kinh sách

Đức Phật sau khi chứng ngộ, ngài đã thuyết pháp liên tục 42 năm.
Đức Phật trong suốt quãng đời, ngài không cho phép ai ghi lại những gì ngài nói. Lý do là nếu vừa nghe vừa viết, bạn sẽ không thể tập trung hoàn toàn. Bạn phải nghe, lắng nghe một cách mãnh liệt, với cả thể xác và tâm hồn, để cho những lời giảng của Đức Phật chìm sâu vào trong tâm tư của bạn.

Sau khi ngài nhập niết bàn, việc đầu tiên các đệ tử làm là ghi lại những gì họ nhớ được.
Và bây giờ, khi các đệ tử ghi chép lại những lời giảng đó, họ nhận ra một điều kì lạ. Những gì họ ghi lại là khác nhau. Những gì họ nhớ được là khác nhau.
32 tông phái xuất hiện. Bên nào cũng khẳng định rằng "đây mới chính là những gì Đức Phật đã nói".

Duy nhất chỉ có tôn giả ananda, người đệ tử thân cận nhất của đức phật, bằng tất cả sự khiêm cung của mình, ông ấy nói rằng: "tôi đã nghe.... ".
Chứ không phải là "đức phật đã nói".

Ta chưa đắc đạo, làm sao ta có thể nghe một cách trung thực từ một người đã đắc đạo. Ta sẽ giải thích, ta sẽ pha trộn nó với những ý tưởng riêng của ta. Và với sự khiêm tốn ấy, những điều Ananda đã nhớ lại và viết ra trở thành những bộ kinh cơ bản của Phật giáo.

Tất cả những bộ kinh ấy đều bắt đầu bằng câu:
"Tôi Đã Nghe như thế này...... "

***

Bạn đọc những bộ kinh này và thấy thật khó hiểu, thậm chí vô nghĩa.
Bởi vì chúng không được dành cho bạn.


Bạn biết Đức Phật dạy tứ diệu đế, khổ tập diệt đạo.
Nhưng với xá lợi phất, Đức Phật nói Rằng "không khổ, tập, diệt, đạo. Không có trí huệ, không có chứng đắc"
Nhìn vào trong xá lợi phất , phật cảm thấy ông đã hiểu, giờ đây ông có thể đi xa hơn, bây giờ Đức Phật có thể nói cho ông những gì mà trước đây ngài không thể nói được.
Do đó, xá lợi phất, bây giờ tôi có thể nói cho ông rằng, Không có khổ, rằng đó chỉ là một giấc mơ, mọi người đang đau khổ trong mơ. Và không có nguyên nhân (tập), mọi người đều ham muốn trong mơ. Và không có chấm dứt (diệt), toàn bộ con đường (đạo) chỉ có trong mơ.
---kinh bát nhã ---

Bạn biết phật dạy quy y phật, quy y pháp, quy y tăng.
Nhưng Với tôn giả Tu Bồ Đề - giải không đệ nhất, một người ở bên bờ vực của chứng ngộ. Đức Phật lại nói rằng:
Tất cả các pháp hữu vi
Đều Như mộng huyễn
Như sương như điện chớp
Hãy quán chiếu như thế.
--- kinh kim cang---

Và với ma ha ca diếp.
Đức Phật thậm chí không nói một lời nào. Mà chỉ im lặng, nở một nụ cười, trao cho ông bông hoa, và nói với đám đông:

- Tất cả những gì có thể nói được bằng lời. Ta đã nói cho các vị. Và điều không thể nói được bằng lời, ta đã trao cho ma ha ca diếp. Chìa khóa của giáo huấn.

Và đó là giai thoại niêm hoa vi tiếu, là khởi nguyên của thiền.

***

Giờ đây hơn 2500 năm sau, Bạn đi vào phòng của một vị bác sĩ đã chết, lục lọi những toa thuốc cũ kỹ, khó hiểu, thậm chí chê bai, châm biếm, chửi bới.
Nhưng hãy kiên nhẫn, hãy tìm thêm, biết đâu bạn sẽ tìm được một bài thuốc hợp với chính mình.

Nếu bạn từ chối hiểu, dè bỉu rằng nó vô nghĩa, thì mọi chuyện sẽ đơn giản kết thúc.

Nhưng nếu bạn thử nhiều hơn một chút nữa. Nghĩ rằng mình chưa đủ sức để hiểu. Thì Khi này sẽ có thách thức, có cảm hứng, và có hi vọng.

5oTXhJi.jpeg
 
Sửa lần cuối:
Bấm để mở rộng...
Hoanggiap512:
Chơi nhẹ nhàng 5k$ vui vẻ đi.

Nếu t show pnl binan trọn đời mà t lỗ, cúng tiền cho binan thì t thua m 5k$.

Còn check var mà pnl trọn đời của t đéo lỗ, đéo cúng tiền cho binan thì m chung 5k$.
Mời các thầy uy tín trên xàm vô làm nhà cái.

Đĩ mẹ ăn nói phải có trách nhiệm. Đừng cầm con chat gpt đi sủa khan rồi tưởng mình hay.

Úp tấm hình để chứng minh t có đủ tiền chung chứ không mõm.
Còn m muốn chơi 10k 20k thì t cũng có luôn. Khỏi lăn tăn thách thức

nEFv6HAt.jpeg
Bấm để mở rộng...
Haha, tốt lắm thằng ngu. 😂😂😂 cười chết được. Đúng bản lĩnh kém, tư duy kém, hèn gì u mê phật tà đạo là đúng.
 
Hoanggiap512:
Quán tâm sân

Adidas phật
Bấm để mở rộng...
“Trong khi sống theo quan điểm riêng của từng cá nhân, nhiều vị khác nhau (tự xưng là) thiện xảo, giữ khư khư quan điểm của mình, nói rằng: ‘Người nào biết như vầy, người ấy hiểu biết pháp. Kẻ khinh miệt điều này, kẻ ấy là không toàn hảo.’

Sau khi giữ khư khư quan điểm của mình như vậy, chúng tranh cãi, và đã nói rằng: ‘Người khác là ngu si, không thiện xảo.’ Vậy thì lời nói nào trong số này là sự thật, bởi vì tất cả những người này đều tuyên bố (họ) là thiện xảo?

Nếu kẻ không thừa nhận pháp của người khác, là ngu si, là loài thú, có tuệ thấp kém, thì tất cả quả là những kẻ ngu si, có tuệ vô cùng thấp kém, tất cả những người này quả đang sống theo quan điểm của mình.

Và nếu do quan điểm của mình, những kẻ không trong sạch trở nên có tuệ thanh tịnh, thiện xảo, có sự nhận thức, thì không ai trong số họ là có tuệ hoàn toàn thấp kém, bởi vì quan điểm của họ cũng đã đạt đến bản thể thật.

Nhưng Ta không nói rằng: ‘Điều ấy là bản thể thật,’ là điều mà các kẻ ngu đã nói đối chọi lẫn nhau. Họ đã tạo lập quan điểm riêng của từng cá nhân là chân lý, chính vì điều ấy, họ xem người khác là ‘kẻ ngu si.’

Điều mà một số kẻ đã nói: ‘Là sự thật, là bản thể thật,’ những kẻ khác đã nói điều ấy: ‘Là rỗng không, là sai trái.’ Sau khi giữ khư khư quan điểm của mình như vậy, họ tranh cãi. Vì sao các vị Sa-môn nói không đồng nhất?

Bởi vì Sự Thật chỉ có một, không có cái thứ nhì; trong khi nhận biết về Sự Thật ấy, chúng sinh sẽ không tranh cãi.
Chúng tự mình nói về các sự thật khác nhau; vì thế, các vị Sa-môn nói không đồng nhất.

Nhưng vì sao họ, những nhà biện luận tuyên bố mình là thiện xảo, lại nói về các sự thật khác nhau?
Phải chăng các sự thật đã được nghe là có nhiều và khác nhau? Hay là các vị ấy theo đuổi sự suy tư của riêng mình?

Đương nhiên là không có nhiều sự thật khác nhau và thường còn ở thế gian, ngoại trừ các sự thật do tưởng tạo ra. Và sau khi xếp đặt sự suy tư về các quan điểm do chúng tạo ra, chúng đã nói về hai pháp là: ‘Đúng và sai.’

Liên quan đến điều đã được thấy, đến điều đã được nghe, đến giới và phận sự, hoặc đến điều đã được cảm giác, sau khi nương tựa vào những điều này, rồi có sự coi khinh người khác, sau khi ỷ vào các sự phán đoán, trong lúc hớn hở, kẻ ấy đã nói rằng: ‘Người khác là ngu si, là không thiện xảo.’

Bởi chính lý do nào mà kẻ ấy xem người khác là ‘ngu si,’ thì bởi lý do ấy kẻ ấy đã nói về bản thân là ‘thiện xảo.’ Kẻ ấy, trong khi tự mình tuyên bố chính mình là thiện xảo, rồi khinh chê người khác và phát biểu y như thế.

Với quan điểm vượt quá giới hạn, kẻ ấy được thỏa mãn, bị say đắm vì ngã mạn, có sự tự cao là toàn thiện, rồi bằng tâm ý, tự mình đăng quang cho chính mình; chính quan điểm ấy của kẻ ấy đã được tiếp nhận như thế.

Bởi vì, nếu do lời nói của kẻ khác mà trở thành thấp kém, thì bản thân, do điều ấy cũng trở thành có tuệ thấp kém.
Còn nếu do lời nói của mình mà trở thành người thông hiểu, sáng trí, thì không có bất cứ người nào là kẻ ngu trong số các vị Sa-môn.

Những kẻ nào thuyết về pháp nào khác so với điều này, những kẻ ấy bị thất bại về đạo lộ trong sạch, họ không toàn hảo. Những kẻ ngoại đạo cũng nói như vậy theo nhiều cách khác nhau, bởi vì họ bị nhiễm nặng do sự luyến ái với quan điểm của mình.

‘Chỉ nơi đây có sự trong sạch,’ họ nói như thế ấy; họ đã nói sự thanh tịnh không có ở các giáo pháp khác. Những kẻ ngoại đạo cũng đã gầy dựng như vậy theo kiểu cách riêng về đường lối của họ, trong khi nói một cách chắc chắn về điều ấy.

Và trong khi nói một cách chắc chắn về đường lối của họ, người nào khác ở đây mà kẻ ấy có thể xem là ‘ngu si’? Kẻ ấy tự chính mình đem lại sự gây gổ, trong khi nói kẻ khác là ngu si, kẻ ấy là có pháp không trong sạch.

Sau khi đứng vững ở sự phán đoán, sau khi ước lượng bản thân, kẻ ấy đi đến sự tranh cãi ở thế gian nhiều hơn nữa.
Sau khi từ bỏ tất cả các sự phán đoán, con người không tạo ra sự gây gổ ở thế gian.”
 
dungdamchemnhau:
“Trong khi sống theo quan điểm riêng của từng cá nhân, nhiều vị khác nhau (tự xưng là) thiện xảo, giữ khư khư quan điểm của mình, nói rằng: ‘Người nào biết như vầy, người ấy hiểu biết pháp. Kẻ khinh miệt điều này, kẻ ấy là không toàn hảo.’

Sau khi giữ khư khư quan điểm của mình như vậy, chúng tranh cãi, và đã nói rằng: ‘Người khác là ngu si, không thiện xảo.’ Vậy thì lời nói nào trong số này là sự thật, bởi vì tất cả những người này đều tuyên bố (họ) là thiện xảo?

Nếu kẻ không thừa nhận pháp của người khác, là ngu si, là loài thú, có tuệ thấp kém, thì tất cả quả là những kẻ ngu si, có tuệ vô cùng thấp kém, tất cả những người này quả đang sống theo quan điểm của mình.

Và nếu do quan điểm của mình, những kẻ không trong sạch trở nên có tuệ thanh tịnh, thiện xảo, có sự nhận thức, thì không ai trong số họ là có tuệ hoàn toàn thấp kém, bởi vì quan điểm của họ cũng đã đạt đến bản thể thật.

Nhưng Ta không nói rằng: ‘Điều ấy là bản thể thật,’ là điều mà các kẻ ngu đã nói đối chọi lẫn nhau. Họ đã tạo lập quan điểm riêng của từng cá nhân là chân lý, chính vì điều ấy, họ xem người khác là ‘kẻ ngu si.’

Điều mà một số kẻ đã nói: ‘Là sự thật, là bản thể thật,’ những kẻ khác đã nói điều ấy: ‘Là rỗng không, là sai trái.’ Sau khi giữ khư khư quan điểm của mình như vậy, họ tranh cãi. Vì sao các vị Sa-môn nói không đồng nhất?

Bởi vì Sự Thật chỉ có một, không có cái thứ nhì; trong khi nhận biết về Sự Thật ấy, chúng sinh sẽ không tranh cãi.
Chúng tự mình nói về các sự thật khác nhau; vì thế, các vị Sa-môn nói không đồng nhất.

Nhưng vì sao họ, những nhà biện luận tuyên bố mình là thiện xảo, lại nói về các sự thật khác nhau?
Phải chăng các sự thật đã được nghe là có nhiều và khác nhau? Hay là các vị ấy theo đuổi sự suy tư của riêng mình?

Đương nhiên là không có nhiều sự thật khác nhau và thường còn ở thế gian, ngoại trừ các sự thật do tưởng tạo ra. Và sau khi xếp đặt sự suy tư về các quan điểm do chúng tạo ra, chúng đã nói về hai pháp là: ‘Đúng và sai.’

Liên quan đến điều đã được thấy, đến điều đã được nghe, đến giới và phận sự, hoặc đến điều đã được cảm giác, sau khi nương tựa vào những điều này, rồi có sự coi khinh người khác, sau khi ỷ vào các sự phán đoán, trong lúc hớn hở, kẻ ấy đã nói rằng: ‘Người khác là ngu si, là không thiện xảo.’

Bởi chính lý do nào mà kẻ ấy xem người khác là ‘ngu si,’ thì bởi lý do ấy kẻ ấy đã nói về bản thân là ‘thiện xảo.’ Kẻ ấy, trong khi tự mình tuyên bố chính mình là thiện xảo, rồi khinh chê người khác và phát biểu y như thế.

Với quan điểm vượt quá giới hạn, kẻ ấy được thỏa mãn, bị say đắm vì ngã mạn, có sự tự cao là toàn thiện, rồi bằng tâm ý, tự mình đăng quang cho chính mình; chính quan điểm ấy của kẻ ấy đã được tiếp nhận như thế.

Bởi vì, nếu do lời nói của kẻ khác mà trở thành thấp kém, thì bản thân, do điều ấy cũng trở thành có tuệ thấp kém.
Còn nếu do lời nói của mình mà trở thành người thông hiểu, sáng trí, thì không có bất cứ người nào là kẻ ngu trong số các vị Sa-môn.

Những kẻ nào thuyết về pháp nào khác so với điều này, những kẻ ấy bị thất bại về đạo lộ trong sạch, họ không toàn hảo. Những kẻ ngoại đạo cũng nói như vậy theo nhiều cách khác nhau, bởi vì họ bị nhiễm nặng do sự luyến ái với quan điểm của mình.

‘Chỉ nơi đây có sự trong sạch,’ họ nói như thế ấy; họ đã nói sự thanh tịnh không có ở các giáo pháp khác. Những kẻ ngoại đạo cũng đã gầy dựng như vậy theo kiểu cách riêng về đường lối của họ, trong khi nói một cách chắc chắn về điều ấy.

Và trong khi nói một cách chắc chắn về đường lối của họ, người nào khác ở đây mà kẻ ấy có thể xem là ‘ngu si’? Kẻ ấy tự chính mình đem lại sự gây gổ, trong khi nói kẻ khác là ngu si, kẻ ấy là có pháp không trong sạch.

Sau khi đứng vững ở sự phán đoán, sau khi ước lượng bản thân, kẻ ấy đi đến sự tranh cãi ở thế gian nhiều hơn nữa.
Sau khi từ bỏ tất cả các sự phán đoán, con người không tạo ra sự gây gổ ở thế gian.”
Bấm để mở rộng...
Đệ tử záp xin thành tâm sám hối

Adidas phật
 
kfq7pi:
Cút, mày có cứt gì trong đầu thì nói ra cái tâm đắc, còn GPT cút nha con chó đẻ. GPT nó là Phật của mày hay sao mày đem nó xả rác lên đầu tụi tao.
Mày đéo hiểu mày đang sai con cặc gì à, tự nhiên GPT ghi cái dòng vậy là mầy coi là chân lí là sự thật hả cho chó ngu, mày còn đéo đọc đéo viết được 1 câu hoàn chỉnh tóm tắt cái ý nghĩ trong cái đầu bã đậu của mày mà chia sẻ tranh luận con cặc gì.
Cút
Bấm để mở rộng...
Mày ngu lắm, mày có thể tìm hiểu kinh pháp hoa, kinh a di đà, mớ kinh của đại thừa để check lại được mà thằng ngu, còn mày mở miệng ra là đại thừa đúng, ko sai nhưng đéo có dẫn chứng nào. Biết tranh luận ko vậy. 😆😆😆
 
radicover:
Căn bản Phật nói: Tất cả sự hiện hữu đều là khổ,một là khổ cảm giác như đổ máu rơi lệ hai là khổ bản chất đó là sự bất trắc bất toàn phải phụ thuộc vào các điều kiện để mà tồn tại.....nhận thấy rõ cái khổ sẽ là con đường thoát khổ...
Bấm để mở rộng...
Vậy muốn thoát khỏi cái khổ, phải chiềm đắm trong khổ tận nhể.
 
Hoanggiap512:
Giờ M có chơi không hay chỉ sủa khan.
Sủa khan thì thôi, cút. Đĩ mẹ m
Bấm để mở rộng...
Mắc gì tao phải chơi với thằng trẻ con, thiếu bản lĩnh, ngu si, u mê như mày. Tao lên đây là để chọc chó, chửi lũ u mê lấy làm giải trí mà. 😀😀😀 dm cười ỉa cái thằng khoe binance có mấy đồng rách. Cãi thua là đem tiền ra khoe, vậy mà bày đặt học phật, đúng, học thứ phật tà đạo nên mới thành ra vậy. 😄😄😄
 
Chaybodapxe1806:
Mắc gì tao phải chơi với thằng trẻ con, thiếu bản lĩnh, ngu si, u mê như mày. Tao lên đây là để chọc chó, chửi lũ u mê lấy làm giải trí mà. 😀😀😀 dm cười ỉa cái thằng khoe binance có mấy đồng rách. Cãi thua là đem tiền ra khoe, vậy mà bày đặt học phật, đúng, học thứ phật tà đạo nên mới thành ra vậy. 😄😄😄
Bấm để mở rộng...
Ok con chó gpt nghèo hèn sủa khan 🤣🤣🤣🤣
 
Hoanggiap512:
Ok con chó gpt nghèo hèn sủa khan 🤣🤣🤣🤣
Bấm để mở rộng...
Ngon dùng kiến thức, lí lẽ, dẫn chứng, kinh điển để tranh luận, có học hỏi, nhận sai thì mày mới khôn lên được, chứ cứ như vầy ko chóng thì chày cũng cúng số tiền ít ỏi đó thị trường thôi. Tao khuyên thật lòng đấy.
 
tôi chỉ có thể nói ra điều này dù bạn tin hay không thì chúng ta quả thực là một và chia nhau trải nghiệm cuộc sống này, thông tin không bao giờ mất đi, hãy tưởng tượng xem thế giới này là giả lập bạn là một con robot thì những vui khổ niềm đau bạn cảm nhận ở một cá thể nào đó cũng đều đẹp, có quy tắc trong đó nhưng không có cái chết chỉ có trải nghiệm quay về với bản thể!
 
Cathacl00000:
Đéo dám nhận kèo , chỉ biết mài phím . Tao khinh
Bấm để mở rộng...
Tao cần mày nể hả con chó hùa, sủa theo mày ko thấy nhục à. Tư duy thì ngu, u mê, kiến thức đúng đắn dễ xác nhận nó đúng hay sai liền mà, thời nào nữa đâu mà còn ngu, bảo thủ, cố chấp như vậy. Súc vật bầy đàn, hèn.
 
Chaybodapxe1806:
Tao cần mày nể hả con chó hùa, sủa theo mày ko thấy nhục à. Tư duy thì ngu, u mê, kiến thức đúng đắn dễ xác nhận nó đúng hay sai liền mà, thời nào nữa đâu mà còn ngu, bảo thủ, cố chấp như vậy. Súc vật bầy đàn, hèn.
Bấm để mở rộng...
lời nói mày đéo có giá trị
Mặc váy chạy bộ đạp xe
 
Hoanggiap512:
Tiêu đề t đã ghi là "giai thoại" rồi.

T có nói đây là sự thật đâu.
Ai tin thì tin. Không tin thì không tin.
T không có nhu cầu thuyết phục hay chứng minh điều gì.

Như thường lệ:
Fuck cho ai không thấy mà tin 🤣🤣🤣
Bấm để mở rộng...
M đạo tùm lum.
Phật là người giác ngộ chân lý, không phải Đấng tạo ra chân lý ấy.
M trích dẫn lời Chúa, vậy hãy về với Chúa đi.

Một người trong Nhóm Mười Hai, tên là Tô-ma, cũng gọi là Đi-đy-mô, không ở với các ông khi Đức Giê-su đến.
Các môn đệ khác nói với ông: “Chúng tôi đã được thấy Chúa!” Ông Tô-ma đáp: “Nếu tôi không thấy dấu đinh ở tay Người, nếu tôi không xỏ ngón tay vào lỗ đinh và không đặt bàn tay vào cạnh sườn Người, tôi chẳng có tin.”
Tám ngày sau, các môn đệ Đức Giê-su lại có mặt trong nhà, có cả ông Tô-ma ở đó với các ông. Các cửa đều đóng kín. Đức Giê-su đến, đứng giữa các ông và nói: “Bình an cho anh em.”
Rồi Người bảo ông Tô-ma: “Đặt ngón tay vào đây, và hãy nhìn xem tay Thầy. Đưa tay ra mà đặt vào cạnh sườn Thầy. Đừng cứng lòng nữa, nhưng hãy tin.”
Ông Tô-ma thưa Người: “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con! “
Đức Giê-su bảo: “Vì đã thấy Thầy, nên anh tin. Phúc thay những người không thấy mà tin! “
Bấm để mở rộng...
 
Chaybodapxe1806:
Mày ngu lắm, mày có thể tìm hiểu kinh pháp hoa, kinh a di đà, mớ kinh của đại thừa để check lại được mà thằng ngu, còn mày mở miệng ra là đại thừa đúng, ko sai nhưng đéo có dẫn chứng nào. Biết tranh luận ko vậy. 😆😆😆
Bấm để mở rộng...
Tranh luận? Với thằng đéo bao giờ đọc hết bộ A tì đàm của Theravada như mày á? Khinh! Mày nói thiệt là mày đủ trình đọc A tì đàm trước khi sủa chưa? Mày đã đọc nha, đéo phải đi hỏi GPT nha con chó. Anh em đã nhẹ nhàng với mày vì thấy mày có thành tâm, không ngờ ngu tới mức đéo hiểu nổi người ta nói gì thì chịu rồi. Việc chó gì tao phải nghe một thằng ngu dùng GPT sủa vậy friends?
 
Đăng nhập hoặc Ghi danh để trả lời

Có thể bạn quan tâm

Thánh Nữ VTTH
  • Article Article
Có Video [Siêu Du Dương Êm Dịu Màn Đêm] Bài nhạc này không bao giờ xuất hiện ở bất kì đâu tại vina (hi vọng làm bạn cứng)
2 3
Trả lời
57
Lượt xem
1K
Thánh Nữ VTTH
Thánh Nữ VTTH
Top