Ăn chơi Về điện ảnh của Vương Gia Vệ

T đã vô minh tuyệt đối = hồn nhiên như trẻ (Lão Tử); chỉ sống trong thế giới nội tâm, thích màu tím và hay khóc thầm:vozvn (25):;
xem bọn m combat
 
Phật nói 1 câu khá đơn giản và khách quan: "này các thầy , tôi chưa thấy bất lợi nào lớn bằng 1 tâm hồn k tu dưỡng"
Ý nói vô minh < giác ngộ
Cho đến giờ t k nghiệm thấy được lời này sai. Vì k thể tìm được biến vô minh tuyệt đối ở thời đại này. Giác ngộ = vô minh tuyệt đối = hồn nhiên như trẻ
Vô minh nửa vời= trí tuệ thế gian (khôn khéo, trí xảo)
Vô minh tuyệt đối chỉ thấy trong ghi chép của Lão tử, 1 xã hội không tưởng, tồn t ạithời nguyên thủy
- Thời đó người ta thắt dây để ghi nhớ. Dân cày ruộng mà ăn, dệt vải mà mặc. Dân trong nhà không biết mình làm gì, ra ngoài không biết mình đi đâu, ăn no rồi vỗ bụng đi chơi. Người nào cũng bước thong thả, ung dung, chậm rãi, mắt nhìn thẳng. Trong núi không có đường mòn, trong chằm không có thuyền, không có cầu. Dân các nước ở sát cạnh nhau, nghe thấy tiếng gà gáy, chó sủa của nhau, mà khi già chết cũng không qua lại với nhau. Thời ấy cực trị.
Người trí theo Phật là người biết nghiệp lí nhân quả, biết cái nào nên cái nào không.
 
Tao chống mắt xem kèo combat giữa @ntsu với @dungdamchemnhau
Chớ nghĩ vậy thưa Hiền giả !


Sợ Hãi

1. - Sợ hãi, này các Tỷ-kheo, là đồng nghĩa với các dục. Khổ, này các Tỷ-kheo, là đồng nghiệp với các dục. Bệnh, này các Tỷ-kheo, là đồng nghĩa với các dục. Cục bướu, này các Tỷ-kheo, là đồng nghĩa với các dục. Tham dính, này các Tỷ-kheo, là đồng nghĩa với các dục. Bùn lầy, này các Tỷ-kheo, là đồng nghĩa với các dục.

2. Và này các Tỷ-kheo, vì sao sợ hãi là đồng nghĩa với các dục?

Này các Tỷ-kheo, say đắm bởi tham dục, bị trói buộc bởi các tham ước muốn, ngay trong hiện tại không thoát khỏi sợ hãi, đời sau cũng không thoát khỏi sợ hãi. Do vậy, sợ hãi là đồng nghĩa với các dục.

3. Này các Tỷ-kheo, vì sao khổ... bệnh... cục bướu... tham dính... bùn lầy là đồng nghĩa với các dục?

Này các Tỷ-kheo, say đắm bởi tham dục, bị trói buộc bởi tham dục, ngay trong hiện tại không thoát khỏi bùn lầy, đời sau cũng không thoát khỏi bùn lầy. Do vậy bùn lầy là đồng nghĩa với các dục.

Sợ hãi và khổ đau,
Bệnh hoạn và cục bướu,
Cả hai tham dính bùn,
Ðược gọi là các dục,
Tại đấy kẻ phàm phu,
Tham đắm và chấp trước,
Thấy sợ trong chấp thủ,
Nguồn gốc của tử sanh,
Không chấp thủ, giải thoát,
Ðoạn tận được sanh tử,
Chúng đạt được an ổn,
Ðược hiện tại tịnh lạc,
Vượt sợ hãi oán thù,
Mọi đau khổ vượt qua
.
 
Chớ nghĩ vậy thưa Hiền giả !


Sợ Hãi

1. - Sợ hãi, này các Tỷ-kheo, là đồng nghĩa với các dục. Khổ, này các Tỷ-kheo, là đồng nghiệp với các dục. Bệnh, này các Tỷ-kheo, là đồng nghĩa với các dục. Cục bướu, này các Tỷ-kheo, là đồng nghĩa với các dục. Tham dính, này các Tỷ-kheo, là đồng nghĩa với các dục. Bùn lầy, này các Tỷ-kheo, là đồng nghĩa với các dục.

2. Và này các Tỷ-kheo, vì sao sợ hãi là đồng nghĩa với các dục?

Này các Tỷ-kheo, say đắm bởi tham dục, bị trói buộc bởi các tham ước muốn, ngay trong hiện tại không thoát khỏi sợ hãi, đời sau cũng không thoát khỏi sợ hãi. Do vậy, sợ hãi là đồng nghĩa với các dục.

3. Này các Tỷ-kheo, vì sao khổ... bệnh... cục bướu... tham dính... bùn lầy là đồng nghĩa với các dục?

Này các Tỷ-kheo, say đắm bởi tham dục, bị trói buộc bởi tham dục, ngay trong hiện tại không thoát khỏi bùn lầy, đời sau cũng không thoát khỏi bùn lầy. Do vậy bùn lầy là đồng nghĩa với các dục.
M ko ngạc nhiên hôm trước t có nói hồn nhiên nhất là bọn trẻ con đó
 
M ko ngạc nhiên hôm trước t có nói hồn nhiên nhất là bọn trẻ con đó
Ko, trẻ con vô minh chứ không hẳn hồn nhiên. Hồi nhỏ t gặp nhiều đứa có tính xấu lạ lắm.
T thấy như con thú, như con chó con vậy, không biết tốt xấu sạch dơ.

Đó là t nói cảm nhận của t lúc nhỏ.
Đúng là hồn nhiên thì sướng thiệt đó nhưng mà kêu quay lại thì t sẽ ko.
Ngán lắm ! Ngờ nghệch ngốc nghếch, hồi đó t còn tưởng trăng đi theo t nữa chứ 🤣
 
Ko, trẻ con vô minh chứ không hồn nhiên. T thấy như con thú, như con chó con vậy, không biết tốt xấu sạch dơ.

Đó là t nói cảm nhận của t lúc nhỏ.
Đúng là hồn nhiên thì sướng thiệt đó nhưng mà kêu quay lại thì t sẽ ko.
Ngán lắm ! Ngờ nghệch ngốc nghếch, hồi đó t còn tưởng trăng đi theo t nữa chứ 🤣
M nên tham khảo thử Đạo Giáo;
Khó giải thích kkk
 
Nói về ngờ nghệch hồn nhiên và ngây thơ t mới nhớ.
Giờ t sẽ cho một ví dụ.

Nếu m có bồ và con bồ cắm sừng m. Thì m sẽ muốn ntn trong những trường hợp sau:

- Ngu ngơ để sống với một đứa cắm sừng mình
- Biết rõ để rồi phẫn nộ, trả đũa, huỷ diệt tụi nó
- Biết rõ rồi buông, xả bỏ những người như vậy ra khỏi cuộc đời hoặc quyết định tiếp tục chấp nhận, tha thứ cho nó rồi quen tiếp.
 
Nói về ngờ nghệch hồn nhiên và ngây thơ t mới nhớ.
Giờ t sẽ cho một ví dụ.

Nếu m có bồ và con bồ cắm sừng m. Thì m sẽ muốn ntn trong những trường hợp sau:

- Ngu ngơ để sống với một đứa cắm sừng mình
- Biết rõ để rồi phẫn nộ, trả đũa, huỷ diệt tụi nó
- Biết rõ rồi buông, xả bỏ những người như vậy ra khỏi cuộc đời hoặc quyết định tiếp tục chấp nhận, tha thứ cho nó rồi quen tiếp.
Cái phần hồn nhiên là tư tưởng, tâm hồn m;
Còn ví dụ như của m thì ng trải nhiều sẽ biết hợp tan là bình thường, cái gì tới tới; kệ:vozvn (7):
 
Cái phần hồn nhiên là tư tưởng, tâm hồn m;
Còn ví dụ như của m thì ng trải nhiều sẽ biết hợp tan là bình thường, cái gì tới tới; kệ:vozvn (7):
Hợp thì hợp, tan thì tan sợ Lồn gì, sợ mỗi là mãi nhung nhớ 1 cái lồn ngon trong khi nó đang ngửa cho thằng khác địt
 
Hợp thì hợp, tan thì tan sợ lồn gì, sợ mỗi là mãi nhung nhớ 1 cái lồn ngon trong khi nó đang ngửa cho thằng khác địt
T ko theo tình thì tình lại theo t; mà yêu nhiều rồi chán m, bị chai
 
Cái phần hồn nhiên là tư tưởng, tâm hồn m;
Còn ví dụ như của m thì ng trải nhiều sẽ biết hợp tan là bình thường, cái gì tới tới; kệ:vozvn (7):
T thích kiểu biết rõ rồi quan sát, chấp nhận nó hơn. Nói chung t thích cảm giác đời ra sao t vẫn oke.
Càng ngày t càng thấm cái chuyện không phải cái gì mình cũng control được, mọi thứ đều do nhiều cái tác động.

Ví dụ như m muốn con bồ m tốt nhưng nó độc tài, cộng xả quá thì cũng không giúp hướng cho nó tốt hơn được. Mà nó không oke thì mình phải ở cùng với người không oke. Mình sẽ phải chịu đựng cái không oke đó của nó hoài. Nói chung là bị lệ thuộc. T ghét cảm giác phải lệ thuộc vào niềm vui, tâm tư, nỗi buồn và trao hết tâm tình cho ai đó lắm. Quá đủ để ngán cái kiểu đó :D
 
T thích kiểu biết rõ rồi quan sát, chấp nhận nó hơn. Nói chung t thích cảm giác đời ra sao t vẫn oke.
Càng ngày t càng thấm cái chuyện không phải cái gì mình cũng control được, mọi thứ đều do nhiều cái tác động.

Ví dụ như m muốn con bồ m tốt nhưng nó độc tài, cộng xả quá thì cũng không giúp hướng cho nó tốt hơn được. Mà nó không oke thì mình phải ở cùng với người không oke. Mình sẽ phải chịu đựng cái không oke đó của nó hoài. Nói chung là bị lệ thuộc. T ghét cảm giác phải lệ thuộc vào niềm vui, tâm tư, nỗi buồn và trao hết tâm tình cho ai đó lắm. Quá đủ để ngán cái kiểu đó :d
Cái này là Khắc kỷ
 
T thích kiểu biết rõ rồi quan sát, chấp nhận nó hơn. Nói chung t thích cảm giác đời ra sao t vẫn oke.
Càng ngày t càng thấm cái chuyện không phải cái gì mình cũng control được, mọi thứ đều do nhiều cái tác động.

Ví dụ như m muốn con bồ m tốt nhưng nó độc tài, cộng xả quá thì cũng không giúp hướng cho nó tốt hơn được. Mà nó không oke thì mình phải ở cùng với người không oke. Mình sẽ phải chịu đựng cái không oke đó của nó hoài. Nói chung là bị lệ thuộc. T ghét cảm giác phải lệ thuộc vào niềm vui, tâm tư, nỗi buồn và trao hết tâm tình cho ai đó lắm. Quá đủ để ngán cái kiểu đó :d
Mày theo chủ nghĩa duy mỹ, tốt nhất chuyển sang chơi hệ cuckold để bọn tao hưởng cho. Đứng mà quan sát
 
Đó là bản chất cuộc đời.
Đơn giản là để m onl xàm ở đây cũng là vô số điều kiện, thành tố cấu tạo lên.
Vd giờ tml ManhThuong nó đái lên server là cũng cook 🤣
Chủ nghĩa Khắc kỷ nó chỉ m làm nhiêu đó thôi đó
 
Mày theo chủ nghĩa duy mỹ, tốt nhất chuyển sang chơi hệ cuckold để bọn tao hưởng cho. Đứng mà quan sát
Uhm t hơi kĩ tính nhưng không khó khăn.
T khoái tiếp xúc với những người có cái đầu và tâm hồn oke. Giàu nghèo không thành vấn đề đối với t. T thấy nói chuyện, lắng nghe những người thông tuệ giúp cho t rất nhiều thứ.
 

Có thể bạn quan tâm

Top