Cảnh báo lừa đảo‼️ Nếu tau sống cuộc đời mà nghiệp thiện bằng nghiệp ác thì khi chết tau có còn luân hồi nữa ko

[Hoanggiap512]

Ối giời ơi thằng ku này lại làm tao mắc cười nữa rồi. Thế là thằng phật tử củ lồn nào cũng phải đọc, phải tin 3 cái chuyện xạo lồn này à bọn mày @Hoanggiap512 @Bố Nobita @aidokhongphailatoi @Đạo Tâm . Thật là vãi lồn các thí thủ, kiếp trước là con khỉ đực bị cắn mất chim. Địt con đĩ mẹ nó, những lời nói đê tiện vậy mà cũng thốt ra được, rồi cũng có thằng tin rồi bú lấy bú để mà nghiên cứu nghiền ngẫm nữa

Phê như chơi đồ 🤣🤣🤣

 

[aidokhongphailatoi]

Ối giời ơi thằng ku này lại làm tao mắc cười nữa rồi. Thế là thằng phật tử củ lồn nào cũng phải đọc, phải tin 3 cái chuyện xạo lồn này à bọn mày @Hoanggiap512 @Bố Nobita @aidokhongphailatoi @Đạo Tâm . Thật là vãi lồn các thí thủ, kiếp trước là con khỉ đực bị cắn mất chim. Địt con đĩ mẹ nó, những lời nói đê tiện vậy mà cũng thốt ra được, rồi cũng có thằng tin rồi bú lấy bú để mà nghiên cứu nghiền ngẫm nữa. Đúng là bố của các loại đa cấp mà

Cắn cặc như cắn thuốc

 

[Sieucophieu]

Ối giời ơi thằng ku này lại làm tao mắc cười nữa rồi. Thế là thằng phật tử củ lồn nào cũng phải đọc, phải tin 3 cái chuyện xạo lồn này à bọn mày @Hoanggiap512 @Bố Nobita @aidokhongphailatoi @Đạo Tâm . Thật là vãi lồn các thí thủ, kiếp trước là con khỉ đực bị cắn mất chim. Địt con đĩ mẹ nó, những lời nói đê tiện vậy mà cũng thốt ra được, rồi cũng có thằng tin rồi bú lấy bú để mà nghiên cứu nghiền ngẫm nữa. Đúng là bố của các loại đa cấp mà

@Hoanggiap512 @aidokhongphailatoi vậy là ngày nào các bạn cũng nghiền ngẫm mấy câu chuyện ngớ ngẩn này à. Chịu chết với các bạn mất

 

[Upward]

Có mấy thằng đến ăn nói còn vô học, t không thèm rep

 

[Hoanggiap512]

@Hoanggiap512 @aidokhongphailatoi vậy là ngày nào các bạn cũng nghiền ngẫm mấy câu chuyện ngớ ngẩn này à. Chịu chết với các bạn mất

T mỗi ngày đều nghiền ngẫm cách kiếm tiền và hưởng thụ cuộc sống.
Nếu nó có thật thì nó có thật. Nếu Nó ngớ ngẩn thì nó ngớ ngẩn.

Việc T tin hay không tin cũng chẳng ảnh hưởng gì.

 

[Bố Nobita]

Ối giời ơi thằng ku này lại làm tao mắc cười nữa rồi. Thế là thằng phật tử củ lồn nào cũng phải đọc, phải tin 3 cái chuyện xạo lồn này à bọn mày @Hoanggiap512 @Bố Nobita @aidokhongphailatoi @Đạo Tâm . Thật là vãi lồn các thí thủ, kiếp trước là con khỉ đực bị cắn mất chim. Địt con đĩ mẹ nó, những lời nói đê tiện vậy mà cũng thốt ra được, rồi cũng có thằng tin rồi bú lấy bú để mà nghiên cứu nghiền ngẫm nữa. Đúng là bố của các loại đa cấp mà

cái gì mà tag tao hoài, tao là cái thằng đi chơi đỉ mà còn trả góp. tag tag cái Lồn

 

[Hoanggiap512]

cái gì mà tag tao hoài, tao là cái thằng đi chơi đỉ mà còn trả góp. tag tag cái lồn

Nó bị ám ảnh vậy là có duyên với phật pháp rồi đó.
Bố khai thị vài lời biết đâu nó cạo đầu quy y luôn 🤣🤣

 

[Bố Nobita]

Nó bị ám ảnh vậy là có duyên với phật pháp rồi đó.
Bố khai thị vài lời biết đâu nó cạo đầu quy y luôn 🤣🤣

thôi bận đi chơi đỉ trả góp rồi Záp. nói mà ko hiểu hoặc phản biện mà cứ lèm bèm hoài mệt quá

 

[Đạo Tâm]

Cái địt mẹ vậy cuối cùng các tôn giáo là sản phẩm của trí tưởng tượng của 1 thằng đa cấp. Với mục đích bào tiền, bóc lột con chiên đệ tử thôi đúng không. Mọi cái xạo lồn đều được bào chữa bằng 1 câu thần chú : fuck cho ai đéo thấy mà tin. T đến chịu chết với chúng mày hố hố hố @Hoanggiap512 @atlas05 @Đạo Tâm @Bố Nobita @aidokhongphailatoi

Sự u mê, mê tín dị đoan của một số cá nhân nhân sinh là vô hạn.
Nó vượt qua sự hiểu biết của bổn tôn.
Thiện tay.

 

[Sieucophieu]

Cận tử nghiệp quyết định kiếp tái sanh tiếp theo nên súc sanh vẫn có khả năng tái sanh lại làm người được do một thiện nghiệp trong rất nhiều kiếp sống trước trổ quả đúng lúc, cho dù kiếp này là súc sanh không tạo được thiện nghiệp nào cả.

Ví dụ: trường hợp của tỳ-khưu ni Isidasi, trích trong bộ Theridatha t copy ở dưới đây.

Ngoài ra thì không có chuyện trả hết nghiệp đâu. Đến ngài Thích Ca cũng không trả hết nghiệp được.
Chỉ đến khi đắc quả A-la-hán thì cả thiện nghiệp lẫn ác nghiệp đều không có khả năng cho quả nữa thôi.

____
Sau khi trở thành tỳ-khưu-ni, em thực-hành pháp-hành thiền-tuệ đến ngày thứ 7, em đã chứng ngộ chân-lý tứ Thánh-đế, chứng đắc theo tuần tự đến A-ra-hán Thánh-đạo, A-ra-hán Thánh-quả cùng các phép thần-thông, trở thành bậc Thánh A-ra-hán.

Em đã nhớ rõ lại tiền-kiếp của em suốt 7 kiếp, kể từ kiếp hiện-tại này trở lại theo tuần tự 7 kiếp quá-khứ của em, để biết ác-nghiệp nào cho quả khiến cho cuộc đời của em bị chồng không vừa lòng bỏ em như vậy.

Em xin thuật lại quả của ác-nghiệp mà tiền- kiếp của em đã tạo trong kiếp quá-khứ.

Xin chị lắng nghe ác-nghiệp và quả ác-nghiệp ấy trong tiền-kiếp của em như sau:

* Tiền-kiếp thứ 7 của em, kể từ kiếp này trở lui, em là con trai tiệm vàng có nhiều của cải giàu sang ở thành Erakaccha, là người con trai dể duôi (thất niệm) si-mê trong thời trẻ trung, đã phạm điều-giới tà-dâm với vợ người khác, đã tạo ác-nghiệp tà-dâm.

* Tiền-kiếp thứ 6 của em, sau khi con trai tiệm vàng chết, do ác-nghiệp tà-dâm cho quả tái-sinh vào cõi đại-địa-ngục, chịu quả khổ của ác-nghiệp tà-dâm suốt thời gian lâu dài trong đại-địa-ngục Avīci, cho đến khi mãn quả của ác- nghiệp ấy, mới thoát ra khỏi cõi địa-ngục.

* Tiền-kiếp thứ 5 của em, sau khi thoát ra khỏi cõi địa-ngục, ác-nghiệp tà-dâm cho quả tái-sinh làm con khỉ đực. Khỉ đực con sinh ra được 7 ngày, bị con khỉ chúa cắn đứt dương vật.

Đó là quả của ác-nghiệp tà-dâm.

* Tiền-kiếp thứ 4 của em, sau khi kiếp con khỉ chết, ác-nghiệp tà-dâm cho quả tái-sinh làm con dê đực bị mù mắt, bị què chân. Về sau, cũng bị cắn đứt dương vật, rồi sinh bệnh sưng làm mủ, dòi ăn bộ sinh dục, phải chịu đau khổ suốt 12 năm rồi chết.

Đó là quả của ác-nghiệp tà-dâm.

* Tiền-kiếp thứ 3 của em, sau khi dê đực chết, ác-nghiệp tà-dâm cho quả tái-sinh làm con bò đực có bộ lông nâu. Khi lớn lên được 12 tháng cũng bị thiến bộ sinh dục. Kiếp làm bò đực, khi thì người chủ bắt kéo cày, khi thì người chủ bắt kéo xe, không có lúc nào được nghỉ.

Về sau, kiếp bò đực ấy bị mù đôi mắt, bệnh hoạn chết.

Đó là quả của ác-nghiệp tà-dâm.

* Tiền-kiếp thứ nhì của em, sau khi kiếp bò đực chết, dục-giới đại-thiện-nghiệp khác cho quả tái-sinh làm con của một người tớ gái, là đứa trẻ ái-nam ái-nữ (không phải trai cũng không phải gái), sống được 30 tuổi rồi chết.

Đó là quả của ác-nghiệp tà-dâm.

* Tiền-kiếp thứ nhất của em, sau khi kiếp ái- nam ái-nữ chết, dục-giới đại-thiện-nghiệp khác cho quả tái-sinh làm người con gái ở gia đình thợ dệt chiếu nghèo nàn cực khổ, túng thiếu mang nợ, chủ nợ đến đòi, không trả nổi, người chủ nợ lấy tất cả của cải, bắt gia đình, kể cả con gái về làm tôi tớ.

Về sau, khi đứa con gái (là em) lớn được 16 tuổi rất xinh đẹp, người con trai của chủ nợ tên Giridāsa bắt ép em làm vợ nhỏ, mặc dù ông ta đã có vợ lớn rồi.

Người vợ lớn là người có giới, có đức-hạnh tốt, thương yêu chiều chuộng chung thủy với chồng.

Ông Giridāsa rất say mê người vợ nhỏ xinh đẹp. Người vợ nhỏ (là em) năn nỉ, lời ngon, tiếng ngọt, xúi dục ông Giridāsa đuổi người vợ lớn ra khỏi nhà.

Do ác-nghiệp ấy, nên kiếp này 3 người chồng đều ruồng bỏ em, đuổi ra khỏi nhà, không muốn nhìn mặt em, mặc dù em hết lòng hầu hạ chồng như người tớ gái ngoan ngoãn lo phục vụ chủ.

Đó là ác-nghiệp xúi dục chồng đuổi vợ lớn ra khỏi nhà.

Kiếp hiện-tại này là kiếp cuối cùng, bởi vì em đã trở thành bậc Thánh A-ra-hán, sẽ tịch diệt Niết-bàn, giải thoát khổ tử sinh luân-hồi trong tam-giới, không còn tái-sinh trở lại kiếp nào nữa.

Như vậy, tất cả mọi ác-nghiệp và mọi thiện- nghiệp đều trở thành vô-hiệu-quả-nghiệp, không còn có cơ hội cho quả được nữa, bởi vì em không còn tái-sinh kiếp sau nữa.

_____

Đọc full ở đây:

https://theravada.vn/ban-moi-nhung-tich-lien-quan-den-moi-gioi-tich-nguoi-pham-dieu-gioi-ta-dam/

@Longkhoada @Bố Nobita @Hoanggiap512 @Đạo Tâm @aidokhongphailatoi Ối giời ơi, vâỵ là hàng ngày phật tử các bạn vùi đầu nghiền ngẫm những câu chuyện thiếu iôt đến mức xúc phạm người nghe như thế này à. Các bạn cho hỏi mấy chuyện trên có phải trong kinh phật không. Nếu là thật thì cái gọi là kinh đấy đáng vứt vào sọt rác quá. Sao các bạn lại có thể tin 1 con ất ơ nó kể tiền kiếp thứ 7 nó là con dê, tiền kiếp thứ 6 nó là con khỉ được ...các bạn ơi xin hãy làm ơn, nếu 1 người bộ não còn hoạt động sao có thể thốt ra, hay tin vào những lời dối trá trắng trợn ấy. Chỉ có thể là u mê ngu dốt, hoặc có mục đích truyền bá để trục lợi thôi. Hẹ hẹ

 

[Upward]

t quyết định từ nay không bình luận vào bất kỳ thread nào về Phật giáo trên này trừ thread Thiền viện Xamvn trong Hall of Fame nữa.

t nhận thấy đây là chỗ không phù hợp để bàn luận về Phật giáo. Chuyện tranh luận, phản biện về giáo lý, nghi ngờ về xuất xứ của một bài kinh, một tích truyện là hết sức bình thường nhưng đừng văng tục chửi bậy, miệt thị, tỏ ra mình chiếu trên khi mình theo khoa học, còn bọn theo tôn giáo là u mê cặn bã.

Việc bình luận không những chẳng đem lại lợi ích gì mà còn làm người khác thêm sân, thêm khẩu nghiệp nên t tạm dừng.

 

[Hoanggiap512]

@Longkhoada @Bố Nobita @Hoanggiap512 @Đạo Tâm @aidokhongphailatoi Ối giời ơi, vâỵ là hàng ngày phật tử các bạn vùi đầu nghiền ngẫm những câu chuyện thiếu iôt đến mức xúc phạm người nghe như thế này à. Các bạn cho hỏi mấy chuyện trên có phải trong kinh phật không. Nếu là thật thì cái gọi là kinh đấy đáng vứt vào sọt rác quá. Sao các bạn lại có thể tin 1 con ất ơ nó kể tiền kiếp thứ 7 nó là con dê, tiền kiếp thứ 6 nó là con khỉ được ...các bạn ơi xin hãy làm ơn, nếu 1 người bộ não còn hoạt động sao có thể thốt ra, hay tin vào những lời dối trá trắng trợn ấy. Chỉ có thể là u mê ngu dốt, hoặc có mục đích truyền bá để trục lợi thôi. Hẹ hẹ

Mới sáng sớm đã sân si rồi m 🤣🤣

 

[Upward]

T có block mấy thằng nên không nhìn thấy comment.

Về chuyện tính xác thực của tích truyện tỳ-kheo ni Isidasi trích trong bộ Trưởng lão ni kệ (Therigatha), mã số Thig 15.1 , t xin trích lại ý kiến của các học giả cùng ngài Thanissaro về tính xác thực của bộ Therigatha

Although the Therigatha is generally regarded as one of the earliest examples of text depicting women’s spiritual lives, it is believed the text may have been composed almost two centuries after Buddha’s passing. While several of the poems within the Therīgāthā are assigned an author, the matter of who exactly compiled the writings is subject to conjecture.

According to Thānissaro Bhikkhu, "Some scholars have proposed that the Therīgāthā was compiled as part of the movement to provide early Buddhism with dramatic stage pieces as a way of making the teaching attractive to the masses.” The style of several poems within the text support this theory; the texts read like dramatic dialogues or monologues as opposed to a realistic depiction of the events unfolding in the nuns’ lives.

Thānissaro Bhikkhu goes on to argue that the manner in which poems are introduced —“Cooled am I,” “calmed am I,” or “unbound” —indicate a lack of Enlightenment, a remaining attachment to the self. While many of the poems relay how the authors attained Enlightenment, these processes are sparse in detail considered important in other Buddhist texts. For instance, although these texts indicate abandonment of attachment to the body as necessary to attaining Enlightenment, the lack of detail indicates this to be the mark of total Enlightenment as opposed to merely a stage in the process of awakening.

This lack of detail is understandable in a dramatic piece; oversaturation takes away from the theatricality, whereas compressed tales more effectively relay messages. Taken as a true account, however, leads to an incomplete description of Buddhism’s practice.

Nên t thừa nhận việc nghi ngờ về tính xác thực của tích truyện này là có cơ sở và không nên chọn lấy làm ví dụ cho việc đã làm con vật rồi thì không phải mãi mãi sẽ tái sinh làm con vật.

Chuyện làm con vật tái sinh sang cảnh giới khác có thể tham khảo tích truyện của câu kệ số 5 - Kinh pháp cú.

 

[aidokhongphailatoi]

T có block mấy thằng nên không nhìn thấy comment.

Về chuyện tính xác thực của tích truyện tỳ-kheo ni Isidasi trích trong bộ Trưởng lão ni kệ (Therigatha), mã số Thig 15.1 , t xin trích lại ý kiến của các học giả cùng ngài Thanissaro về tính xác thực của bộ Therigatha



Nên t thừa nhận việc nghi ngờ về tính xác thực của tích truyện này là có cơ sở và không nên chọn lấy làm ví dụ cho việc đã làm con vật rồi thì không phải mãi mãi sẽ tái sinh làm con vật.

Chuyện làm con vật tái sinh sang cảnh giới khác có thể tham khảo tích truyện của câu kệ số 5 - Kinh pháp cú.

Nên đọc hết chánh pháp lời phật dạy đã r hãy đọc truyện
Tập tư duy trước rồi hãy đọc sách sau

 

[Upward]

Nên đọc hết chánh pháp lời phật dạy đã r hãy đọc truyện
Tập tư duy trước rồi hãy đọc sách sau

t lại cho rằng việc tự suy diễn theo ý hiểu riêng như m làm với bài kinh con chó là nguy hiểm.
Mỗi bài kinh Đức Phật thuyết trong từng hoàn cảnh khác nhau, tới từng đối tượng cụ thể khác nhau tùy theo căn cơ của người nghe pháp.
Chừng nào m trích dẫn ra được một bài kinh nói rõ ràng rằng đã làm súc vật thì mãi mãi sẽ phải làm súc vật thì t sẽ công nhận là ý hiểu của m là đúng.

 

[aidokhongphailatoi]

t lại cho rằng việc tự suy diễn theo ý hiểu riêng như m làm với bài kinh con chó là nguy hiểm.
Mỗi bài kinh Đức Phật thuyết trong từng hoàn cảnh khác nhau, tới từng đối tượng cụ thể khác nhau tùy theo căn cơ của người nghe pháp.
Chừng nào m trích dẫn ra được một bài kinh nói rõ ràng rằng đã làm súc vật thì mãi mãi sẽ phải làm súc vật thì t sẽ công nhận là ý hiểu của m là đúng.

Đức phật đã bảo công thức quy luật v r mà mày còn v nữa
Giống như đưa công thức r thì tùy vào đề như nào mà giải chứ
Đừng đọc vẹt hãy suy tư

 

[Sieucophieu]

Đức phật đã bảo công thức quy luật v r mà mày còn v nữa
Giống như đưa công thức r thì tùy vào đề như nào mà giải chứ
Đừng đọc vẹt hãy suy tư

@Hoanggiap512 @Bố Nobita @aidokhongphailatoi Xin hãy làm ơn kể cho bố đây 7 tiền kiếp của tỳ khưu ni Maria ozawa

 

[aidokhongphailatoi]

Xin hãy làm ơn kể cho bố đây 7 tiền kiếp của tỳ khưu ni Maria ozawa

Hỏi thằng @Upward

 

[Upward]

Hỏi thằng @Upward

t block nó rồi m. t không mất thời gian với bọn vô học

 

[Upward]

Phân Loại Nghiệp Theo Ưu Tiên Cho Quả

1- Cực trọng nghiệp - Garuka kamma: Là loại nghiệp mạnh đến nỗi không nghiệp nào khác có thể chặn được phận sự của nó trong kiếp kế. Nói cách khác, nó là nghiệp chắc chắn sẽ cho quả trong đời sau.

2- Cận tử nghiệp - Āsanna kamma: là nghiệp được thực hiện hay nhớ lại vào lúc lâm chung.

3- Thường nghiệp - Āciṇṇa-kamma: là nghiệp được thực hiện một cách đều đặn, hoặc cũng có thể được thực hiện chỉ một lần, nhưng lúc nào cũng nhớ đến nó.

4- Tích lũy nghiệp - Kaṭattā-kamma: hay nghiệp không rõ rệt, nghĩa là nghiệp được làm một lần rồi quên ngay.

Vào lúc cuối cùng của đời người, nếu chúng ta có bất kỳ một cực trọng nghiệp nào, nghiệp này sẽ tạo ra quả của nó khi chúng ta chết và làm duyên cho kiếp sống kế của chúng ta.

Nếu không có cực trọng nghiệp, đây là trường hợp rất thường, lúc đó chúng ta sẽ dựa vào cận tử nghiệp để làm duyên cho kiếp sau.

Lối So Sánh Với Chuồng Bò

Ví như có nhiều con bò bị nhốt chung trong một chuồng lớn suốt đêm. Đến sáng người ta mở cửa cho chúng ra đồng. Vậy con bò nào sẽ đi ra trước?

Mọi con bò đều muốn đi ra ngay khi có thể. Nếu có một con lớn và khỏe nhất, nó sẽ oai vệ bước tới cửa và đi ra trước. Con bò to khoẻ ấy cũng giống như cực trọng nghiệp chắc chắn sẽ cho quả của nó trong kiếp kế.

Bây giờ, nếu không có con bò lớn và khỏe nhất, thì con bò đứng gần cửa nhất sẽ phóng ra đầu tiên. Con này cũng giống như cận tử nghiệp cho quả của nó trong kiếp kế.

Đôi khi một con có tinh thần cảnh giác, luôn luôn lưu ý đến thời gian mở cửa, có thể đi đến đó ngay trước khi cửa được mở và đi ra ngoài trước tiên khi cửa chuồng vừa được mở. Con này cũng giống như thường nghiệp cho quả của nó trong kiếp kế.

Cũng có khi một con yếu bất thường, bị những con khỏe hơn xô đẩy, có thể đi ra khỏi chuồng đầu tiên. Con này cũng tựa như trường hợp một tích lũy nghiệp bất ngờ có cơ hội làm duyên cho kiếp kế vậy.

 

[aidokhongphailatoi]

Phân Loại Nghiệp Theo Ưu Tiên Cho Quả

1- Cực trọng nghiệp - Garuka kamma: Là loại nghiệp mạnh đến nỗi không nghiệp nào khác có thể chặn được phận sự của nó trong kiếp kế. Nói cách khác, nó là nghiệp chắc chắn sẽ cho quả trong đời sau.

2- Cận tử nghiệp - Āsanna kamma: là nghiệp được thực hiện hay nhớ lại vào lúc lâm chung.

3- Thường nghiệp - Āciṇṇa-kamma: là nghiệp được thực hiện một cách đều đặn, hoặc cũng có thể được thực hiện chỉ một lần, nhưng lúc nào cũng nhớ đến nó.

4- Tích lũy nghiệp - Kaṭattā-kamma: hay nghiệp không rõ rệt, nghĩa là nghiệp được làm một lần rồi quên ngay.

Vào lúc cuối cùng của đời người, nếu chúng ta có bất kỳ một cực trọng nghiệp nào, nghiệp này sẽ tạo ra quả của nó khi chúng ta chết và làm duyên cho kiếp sống kế của chúng ta.

Nếu không có cực trọng nghiệp, đây là trường hợp rất thường, lúc đó chúng ta sẽ dựa vào cận tử nghiệp để làm duyên cho kiếp sau.

Lối So Sánh Với Chuồng Bò

Ví như có nhiều con bò bị nhốt chung trong một chuồng lớn suốt đêm. Đến sáng người ta mở cửa cho chúng ra đồng. Vậy con bò nào sẽ đi ra trước?

Mọi con bò đều muốn đi ra ngay khi có thể. Nếu có một con lớn và khỏe nhất, nó sẽ oai vệ bước tới cửa và đi ra trước. Con bò to khoẻ ấy cũng giống như cực trọng nghiệp chắc chắn sẽ cho quả của nó trong kiếp kế.

Bây giờ, nếu không có con bò lớn và khỏe nhất, thì con bò đứng gần cửa nhất sẽ phóng ra đầu tiên. Con này cũng giống như cận tử nghiệp cho quả của nó trong kiếp kế.

Đôi khi một con có tinh thần cảnh giác, luôn luôn lưu ý đến thời gian mở cửa, có thể đi đến đó ngay trước khi cửa được mở và đi ra ngoài trước tiên khi cửa chuồng vừa được mở. Con này cũng giống như thường nghiệp cho quả của nó trong kiếp kế.

Cũng có khi một con yếu bất thường, bị những con khỏe hơn xô đẩy, có thể đi ra khỏi chuồng đầu tiên. Con này cũng tựa như trường hợp một tích lũy nghiệp bất ngờ có cơ hội làm duyên cho kiếp kế vậy.

Tự suy diễn như mày nói tau thôi

 

[Upward]

Tự suy diễn như mày nói tau thôi

Haha, vậy thôi hòa m nhỉ 😁

 

[aidokhongphailatoi]

Haha, vậy thôi hòa m nhỉ 😁

Tau ko suy diễn, tau có cơ sở lời phật dạy
Tau chỉ mượn câu mày nói tau để nói mày suy diễn thôi
Ko hòa tau nói đúng mày sai mà

 

[Sieucophieu]

t block nó rồi m. t không mất thời gian với bọn vô học

Xin hãy làm ơn kể cho bố đây 7 tiền kiếp của tỳ khưu ni Maria ozawa

 

[TonyMonta6508]

Khoa học đã chứng minh chỉ có một thế giới, đéo có kiế trước kiếp sau gì ? Mày làm clg cũng dk, đừng đắn do suy nghĩ