Live Sự ngộ nhận của đức Phật ?

tao là quyển từ điển chạy bằng cơm, cái gì cũng đọc và lưu được vĩnh viễn. cái này tao rèn từ nhỏ


nó là 1 trong những bò đỏ trung kiên nhất xàm, chừng nào xàm sập nó mới nghỉ làm bò đỏ
Mày có thể đọc nhiều, nhưng vẫn u mê. Nếu mày đọc hết cuộc đối thoại đó, mày sẽ hiểu mọi giáo lý, cốt lõi của ông Phật Thích Ca để lại đều nằm hết trong nội dung cuộc đối thoại đó. Phủ nhận linh hồn bất biến, phủ nhận thế giới siêu hình. Dĩ nhiên phủ nhận luôn lũ phật xạo Lồn a di đà, địa tạng vương .....
 
Mày có thể đọc nhiều, nhưng vẫn u mê. Nếu mày đọc hết cuộc đối thoại đó, mày sẽ hiểu mọi giáo lý, cốt lõi của ông Phật Thích Ca để lại đều nằm hết trong nội dung cuộc đối thoại đó. Phủ nhận linh hồn bất biến, phủ nhận thế giới siêu hình. Dĩ nhiên phủ nhận luôn lũ phật xạo lồn a di đà, địa tạng vương .....
Khi mày càng gần với các nhà bác học,họ ko dám khẳng định điều gì mà càng tin có đức chúa trời hơn. Tin tao đi,ngoài thập phương ra vẫn còn vài cõi mày ko biết hết được đâu.Mày phải nghe lời thì thầm của đá như tao mới tõ
 
Mày có thể đọc nhiều, nhưng vẫn u mê. Nếu mày đọc hết cuộc đối thoại đó, mày sẽ hiểu mọi giáo lý, cốt lõi của ông Phật Thích Ca để lại đều nằm hết trong nội dung cuộc đối thoại đó. Phủ nhận linh hồn bất biến, phủ nhận thế giới siêu hình. Dĩ nhiên phủ nhận luôn lũ phật xạo lồn a di đà, địa tạng vương .....
ảo tưởng nó ít thôi
 
nó vừa là cá thể mới vừa không phải cá thể mới. Ví dụ mày lấy hột xoài trồng nên cây xoài, tao leo lên cây xoài hái hết trái xoài của mày. Mày có bắt tao báo quan ko ??? Nếu mày nói cá thể mới trả nghiệp chứ ko phải mình thì tao hái trái xoài cũng ko phải trái xoài của mày đang bỏ dưới đất. Hà cớ gì bắt tao ?
nếu vậy thì sự tiếp nối trong luân hồi là dựa trên cái gì, nếu quả của kiếp này đc trả trong kiếp sau thì nó dựa vào đâu để xác định là đúng chủ, nếu có 1 căn cứ để xác định đâu là chủ của nghiệp thì cái đó là thường?, là "được xem là linh hồn?"
 
nó vừa là cá thể mới vừa không phải cá thể mới. Ví dụ mày lấy hột xoài trồng nên cây xoài, tao leo lên cây xoài hái hết trái xoài của mày. Mày có bắt tao báo quan ko ??? Nếu mày nói cá thể mới trả nghiệp chứ ko phải mình thì tao hái trái xoài cũng ko phải trái xoài của mày đang bỏ dưới đất. Hà cớ gì bắt tao ?
ví dụ cây xoài thì ko thuyết phục về mặt logic rồi, mời ví dụ khác
p/s thấy m thả reaction nên nói rõ hơn, ở trên câu t hỏi là 2 chủ thể, chủ nhân của nghiệp và nghiệp (hoặc luân hồi), ở dưới m lại ví dụ 3 chủ thể (cây xoài, chủ cây xoài, người ăn trộm)
 
nếu vậy thì sự tiếp nối trong luân hồi là dựa trên cái gì, nếu quả của kiếp này đc trả trong kiếp sau thì nó dựa vào đâu để xác định là đúng chủ, nếu có 1 căn cứ để xác định đâu là chủ của nghiệp thì cái đó là thường?, là "được xem là linh hồn?"
ví dụ cây xoài thì ko thuyết phục về mặt logic rồi, mời ví dụ khác
Nó dựa vào 5 uẩn và a lại da thức để xác định thưa thí chủ
Nếu thí chủ muốn có ví dụ khác thì đây : thí chủ đốt 1 cái cây,ngọn lửa của cái cây đó lan sang cây khác. Vậy ngọn lửa đó là 1 hay là 2. Ngọn lửa thí chủ đốt cây nó đã tắt rồi nhưng quả của nó còn ở những cây bên cạnh kìa.
 
Nó dựa vào 5 uẩn và a lại da thức để xác định thưa thí chủ
Nếu thí chủ muốn có ví dụ khác thì đây : thí chủ đốt 1 cái cây,ngọn lửa của cái cây đó lan sang cây khác. Vậy ngọn lửa đó là 1 hay là 2. Ngọn lửa thí chủ đốt cây nó đã tắt rồi nhưng quả của nó còn ở những cây bên cạnh kìa.
vậy 5 uẩn và a lại da là gì, tên gọi khác của linh hồn? và nó là thường?
về ví dụ thì cũng chưa clear đc vấn đề của câu hỏi, chỉ mới nói lên hình dung của thầy về cá thể kiếp này và kiếp sau, nhưng chưa nói rõ việc tại sao phải lánh ác làm lành, nếu kiếp sau là 1 ta khác thọ lãnh quả
 
vậy 5 uẩn và a lại da là gì, tên gọi khác của linh hồn? và nó là thường?
về ví dụ thì cũng chưa clear đc vấn đề của câu hỏi, chỉ mới nói lên hình dung của thầy về cá thể kiếp này và kiếp sau, nhưng chưa nói rõ việc tại sao phải lánh ác làm lành, nếu kiếp sau là 1 ta khác thọ lãnh quả
Nói đơn giản thì trước và sau khi mày comment đã là 2 người khác nhau rồi, h mày thích quả lành hay quả ác?
 
Nói đơn giản thì trước và sau khi mày comment đã là 2 người khác nhau rồi, h mày thích quả lành hay quả ác?
"nói đơn giản"???? mày có biết 4 điều bất khả tư nghị đối với chúng sinh chưa giác ngộ là gì ko mà đòi "nói đơn giản" về nghiệp và quả của nghiệp =)))
 
vậy 5 uẩn và a lại da là gì, tên gọi khác của linh hồn? và nó là thường?
về ví dụ thì cũng chưa clear đc vấn đề của câu hỏi, chỉ mới nói lên hình dung của thầy về cá thể kiếp này và kiếp sau, nhưng chưa nói rõ việc tại sao phải lánh ác làm lành, nếu kiếp sau là 1 ta khác thọ lãnh quả
tao càng giải thích mày càng rối thôi vì tao kiêm cả nguyên thủy + tịnh độ...cái tao nói với mày là nguyên thủy lời dạy của Đức Phật, mày đang lậm vào phật giáo Bắc Tông của đông lào...mày nên giành nhiều thời gian đọc sách hơn chứ hỏi kiểu này mày ko rõ vấn đề đâu
Mày đừng coi lời cãi nhau của tao với thằng @Chaybodapxe1806 . Tao vẫn tôn trọng nó vì nó bảo vệ quan điểm nhưng tao tu tập 90% là tự lực + 10 % là tha lực nên có nói về tịnh độ tông. Nó cãi với tao về tha lực tao đang tu tập thôi
 
tao càng giải thích mày càng rối thôi vì tao kiêm cả nguyên thủy + tịnh độ...cái tao nói với mày là nguyên thủy lời dạy của Đức Phật, mày đang lậm vào phật giáo Bắc Tông của đông lào...mày nên giành nhiều thời gian đọc sách hơn chứ hỏi kiểu này mày ko rõ vấn đề đâu
Mày đừng coi lời cãi nhau của tao với thằng @Chaybodapxe1806 . Tao vẫn tôn trọng nó vì nó bảo vệ quan điểm nhưng tao tu tập 90% là tự lực + 10 % là tha lực nên có nói về tịnh độ tông. Nó cãi với tao về tha lực tao đang tu tập thôi
xin chỉ giáo, tao ko phải chất vấn mà là thực sự cầu thị
 
bay chung hok Záp ??? Siuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu ý nghĩa
Kaka.
Phật pháp thì záp ngộ không bằng bố, chứ nói đến bộ môn này thì sợ bố chịu nhiệt không nổi á nha 🤣🤣🤣

rcs9sBl.jpeg
 
ví dụ cây xoài thì ko thuyết phục về mặt logic rồi, mời ví dụ khác
p/s thấy m thả reaction nên nói rõ hơn, ở trên câu t hỏi là 2 chủ thể, chủ nhân của nghiệp và nghiệp (hoặc luân hồi), ở dưới m lại ví dụ 3 chủ thể (cây xoài, chủ cây xoài, người ăn trộm)
Do mày ngu, nên chưa hiểu ví dụ về cây xoài, hình tượng trái xoài trên cây là kết quả của hạt xoài gieo giống dưới đất, trái xoài chính là kết quả di nghiệp lực (hạt xoài) tạo ra. Quả xoài trên cây vẫn là hạt xoài ở dưới đất, nhưng trong hình thái mới (thân tứ đại) mà thôi.
 
Khi mày càng gần với các nhà bác học,họ ko dám khẳng định điều gì mà càng tin có đức chúa trời hơn. Tin tao đi,ngoài thập phương ra vẫn còn vài cõi mày ko biết hết được đâu.Mày phải nghe lời thì thầm của đá như tao mới tõ
Ko còn cõi nào, ngoài cõi vật lí, chắc chắn có người ngoài hành tinh, có sự sống ở mức cao hơn ở ngoài trái đất, đó chính là cõi trời đó (lời ông Phật)
 
vậy 5 uẩn và a lại da là gì, tên gọi khác của linh hồn? và nó là thường?
về ví dụ thì cũng chưa clear đc vấn đề của câu hỏi, chỉ mới nói lên hình dung của thầy về cá thể kiếp này và kiếp sau, nhưng chưa nói rõ việc tại sao phải lánh ác làm lành, nếu kiếp sau là 1 ta khác thọ lãnh quả
Để tao giải thích sơ cho mày hiểu, ngũ uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành, thức) tạo ra một người, khi chết đi, ngũ uẩn đó tan rã, kể cả thức (thứ tụi mày cho là linh hồn) cũng tan rã, chỉ còn nghiệp lực (nôm na là cái mã adn) là còn, kết hợp với thân tứ đại tạo ra cá thể mới, như là hạt xoài gieo dưới đất, mọc mầm lên, kết hợp với các nguyên tố, phân tử mới để tạo ra quả xoài mới, nhưng quả xoài mới vẫn mang cái ADN (nghiệp lực) của hạt xoài gieo dưới đất.
 
Để tao giải thích sơ cho mày hiểu, ngũ uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành, thức) tạo ra một người, khi chết đi, ngũ uẩn đó tan rã, kể cả thức (thứ tụi mày cho là linh hồn) cũng tan rã, chỉ còn nghiệp lực (nôm na là cái mã adn) là còn, kết hợp với thân tứ đại tạo ra cá thể mới, như là hạt xoài gieo dưới đất, mọc mầm lên, kết hợp với các nguyên tố, phân tử mới để tạo ra quả xoài mới, nhưng quả xoài mới vẫn mang cái ADN (nghiệp lực) của hạt xoài gieo dưới đất.
lành thay lành thay.mình có bán khóa học giá 300 BTC, hiện đang có chương trình khuyến mãi 30%. Thí chủ có muốn đăng ký
 
Để tao giải thích sơ cho mày hiểu, ngũ uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành, thức) tạo ra một người, khi chết đi, ngũ uẩn đó tan rã, kể cả thức (thứ tụi mày cho là linh hồn) cũng tan rã, chỉ còn nghiệp lực (nôm na là cái mã adn) là còn, kết hợp với thân tứ đại tạo ra cá thể mới, như là hạt xoài gieo dưới đất, mọc mầm lên, kết hợp với các nguyên tố, phân tử mới để tạo ra quả xoài mới, nhưng quả xoài mới vẫn mang cái ADN (nghiệp lực) của hạt xoài gieo dưới đất.
thế sao phật làm nghiệp thiện ko đi tái sanh ?
 
ko còn giữ được chính mình thì luân hồi (đầu thai) có ý nghĩa gì
chả có ý nghĩa gì hết
chúa phật thượng đế muốn tái sử dụng lại nguyên liệu thì đó là việc của chúa phật, cái chính là "ta" đã ko còn thì quan tâm sau đó làm gì
Thế nếu có linh hồn, mày có sợ mày làm ác rồi LH mày bị cho vô vạc dầu k?
 
Để tao giải thích sơ cho mày hiểu, ngũ uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành, thức) tạo ra một người, khi chết đi, ngũ uẩn đó tan rã, kể cả thức (thứ tụi mày cho là linh hồn) cũng tan rã, chỉ còn nghiệp lực (nôm na là cái mã adn) là còn, kết hợp với thân tứ đại tạo ra cá thể mới, như là hạt xoài gieo dưới đất, mọc mầm lên, kết hợp với các nguyên tố, phân tử mới để tạo ra quả xoài mới, nhưng quả xoài mới vẫn mang cái ADN (nghiệp lực) của hạt xoài gieo dưới đất.
vế sau đâu m chưa nói kìa
 
thế sao phật làm nghiệp thiện ko đi tái sanh ?
Câu hỏi rất hay.

Bởi vì ngài làm mà không khởi nghĩ "ta" đang làm. Không thấy có người được thọ nhận, cũng không thấy có cái gọi là thiện ác.
Ấy gọi là lục độ ba la mật.

"Này Xá Lợi Tử!
Tướng không của các pháp ấy,
không sinh, không diệt,
không dơ không sạch,
không thêm không bớt."

Adidas phật
Quán vô ngã.
 
Top