Niết bàn là gì? trạng thái nào?

hoạ sĩ xàm

Địt mẹ đau lòng
tao đôi khi cũng ko hiểu niết bàn là gì? phật bảo rằng không phải còn hay mất chỉ giống như lửa của cây nến khi hết nhiên liệu và tắt,.. vậy nếu sinh mạng là lửa thì nó tắt rõ ràng là mất đi, nhưng theo bảo toàn năng lượng thì nó cũng ko mất.. nhưng tao vẫn ko hiểu ko còn ko mất, ko vừa còn vừa mất thì là ở trạng thái nào? tao muốn giác ngộ nhưng tao ko hiểu trạng thái đó ra sao? có còn tồn tại ko, nếu ko tồn tại thì là tan biến, biến mất chứ nhỉ? tao thật sự ko hiểu ý ông phật?.. thằng bào giỏi về triết học giải thích dùm tao
 
Niết bàn là mấy thằng nó bịa ra nhưng theo tao thì thằng nào mà hiện tại tâm trạng thoải mái, ko phải lo lắng về cái gì thì cũng tương đương
 
tao đôi khi cũng ko hiểu niết bàn là gì? phật bảo rằng không phải còn hay mất chỉ giống như lửa của cây nến khi hết nhiên liệu và tắt,.. vậy nếu sinh mạng là lửa thì nó tắt rõ ràng là mất đi, nhưng theo bảo toàn năng lượng thì nó cũng ko mất.. nhưng tao vẫn ko hiểu ko còn ko mất, ko vừa còn vừa mất thì là ở trạng thái nào? tao muốn giác ngộ nhưng tao ko hiểu trạng thái đó ra sao? có còn tồn tại ko, nếu ko tồn tại thì là tan biến, biến mất chứ nhỉ? tao thật sự ko hiểu ý ông phật?.. thằng bào giỏi về triết học giải thích dùm tao
Đi mà hỏi phật tổ. Chứ có thằng nào đã làm éo đâu mà biết
 
tao chỉ tưởng tượng ra niết bàn là sự chấm dứt mãi mãi,.. rõ ràng khi đạt niết bàn ko còn kiếp sau, ko còn luân hồi, ko có cái gì là tao còn tồn tại nữa là biến mất chứ còn gì nữa nhỉ?
 
Về lý thuyết thì nó là 1 state of mind, một trạng thái tinh thần, tức không phải nơi chốn hay hình thù gì, người đã đạt cũng chẳng có hào quang hay phép màu gì hết, đơn giản lại là tỉnh thức, thông suốt hoàn toàn
Nhưng mà nói đơn giản, nó là khái niệm tôn giáo, nó xây dựa trên niềm tin vào thế giới quan của tôn giáo. Nếu mày không tiếp nhận cái thế giới quan đó thì k hiểu thêm được nữa đâu
 
Về lý thuyết thì nó là 1 state of mind, một trạng thái tinh thần, tức không phải nơi chốn hay hình thù gì, người đã đạt cũng chẳng có hào quang hay phép màu gì hết, đơn giản lại là tỉnh thức, thông suốt hoàn toàn
Nhưng mà nói đơn giản, nó là khái niệm tôn giáo, nó xây dựa trên niềm tin vào thế giới quan của tôn giáo. Nếu mày không tiếp nhận cái thế giới quan đó thì k hiểu thêm được nữa đâu
tao ko nói niết bàn còn sống, tao nói niết bàn khi chết ấy..
 
tao ko nói niết bàn còn sống, tao nói niết bàn khi chết ấy..
Again, mày tiếp nhận vũ trụ quan của phật giáo trước rồi mới hiểu thêm. Đại loại cũng là thoát khỏi luân hồi, vĩnh viễn thoát cái khổ của being. Như Sysiphus nhưng đéo có cục đá
 
T đọc trong quyển Chuyển Pháp Luân của Pháp Luân Công chỉ thấy giảng là:
"Niết bàn chính là hoà thượng chết rồi, nhục thân bỏ đi, nguyên thần của họ đem theo công của bản thân mà đi lên"
 
tao đôi khi cũng ko hiểu niết bàn là gì? phật bảo rằng không phải còn hay mất chỉ giống như lửa của cây nến khi hết nhiên liệu và tắt,.. vậy nếu sinh mạng là lửa thì nó tắt rõ ràng là mất đi, nhưng theo bảo toàn năng lượng thì nó cũng ko mất.. nhưng tao vẫn ko hiểu ko còn ko mất, ko vừa còn vừa mất thì là ở trạng thái nào? tao muốn giác ngộ nhưng tao ko hiểu trạng thái đó ra sao? có còn tồn tại ko, nếu ko tồn tại thì là tan biến, biến mất chứ nhỉ? tao thật sự ko hiểu ý ông phật?.. thằng bào giỏi về triết học giải thích dùm tao
Là trúng tiền tỷ không vui. Thua hàng trăm tỷ cũng không buồn
 
Niết bàn...chính là cái một trong triết học plato ấy, cũng chính là cực lạc hay giác ngộ, bên thiên chúa gọi là chúa, bên đạo hồi gọi là allah đó. Một trạng thái tinh thần vượt thoát, giải thoát hoàn toàn, đồng nhất, k còn tham sân si, biết trọn vẹn.
Niết bàn chính là đạo trong sách lão tử, nó là nguồn gốc vạn vật nhưng nó trống không tuyệt đối, vô hình vô thanh. Nhưng nhờ nó mọi thứ mới đc sinh ra.
Nếu m muốn biết niết bàn là gì, theo tao m nên lên Daklak hỏi ông Vũ trung nguyên ấy. Theo tao thì ông ấy giác ngộ r
 
T đọc trong quyển Chuyển Pháp Luân của Pháp Luân Công chỉ thấy giảng là:
"Niết bàn chính là hoà thượng chết rồi, nhục thân bỏ đi, nguyên thần của họ đem theo công của bản thân mà đi lên"
Vậy niết bàn này theo định nghĩa của PLC hả khầy?!
 
Niết bàn...chính là cái một trong triết học plato ấy, cũng chính là cực lạc hay giác ngộ, bên thiên chúa gọi là chúa, bên đạo hồi gọi là allah đó. Một trạng thái tinh thần vượt thoát, giải thoát hoàn toàn, đồng nhất, k còn tham sân si, biết trọn vẹn.
Niết bàn chính là đạo trong sách lão tử, nó là nguồn gốc vạn vật nhưng nó trống không tuyệt đối, vô hình vô thanh. Nhưng nhờ nó mọi thứ mới đc sinh ra.
Nếu m muốn biết niết bàn là gì, theo tao m nên lên Daklak hỏi ông Vũ trung nguyên ấy. Theo tao thì ông ấy giác ngộ r
Namo osho tôn giả bồ tác!
 
Niết bàn là một trạng thái của tâm thức, Khi đó mày không còn tham lam, sân hận nữa. Mày cũng không si u mê nữa mà mày tự dưng hiểu hết các quy luật của vũ trụ. Khi đó mày hiểu hết thuyết tương đối rộng hẹp của Anhxtanh, mày thấy thuyết đó còn sai chỗ nào và đúng phải là như thế nào. tuy nhiên mày chỉ hiểu đc chứ mày ko thể truyền đạt lại cho những đứa khác vì không thể có ngôn ngữ nào đủ để diễn tả đc cả.
Tóm lại mày nên hiểu thế này, vũ trụ này do một "ông" nào đó tạo ra và vận hành nó. ta gọi là Đấng Tạo Hóa, khi mày nhập đc niết bàn là mày nhập thể với Đấng tạo hóa, mày với Đấng tạo hóa đã liên kết đc với nhau
 
Vậy niết bàn này theo định nghĩa của PLC hả khầy?!
T không biết trong kinh sách Phật giáo nói gì về niết bàn, nhưng t học ở Pháp Luân Công thì niết bàn chỉ được giảng đơn giản vậy thôi

Hoà thượng tu tâm tính, thì Sư Phụ hoặc thượng sư của họ, vv sẽ diễn hoá Đức của họ trở thành công. Khi mà hoà thượng chết thì tuỳ theo ý muốn của hoà thượng, họ có thể sẽ niết bàn(chính là họ mang theo cái công mà bản thân tu được đi lên/đi đến chỗ nào phù hợp với họ,vv) Có vậy thôi m
 
Câu hỏi ko có câu trả lời, nếu chưa trải nghiệm qua niết bàn thì mọi câu trả lời đều vô nghĩa, nếu đã trải nghiệm qua thì ko bất cứ từ ngữ nào diễn tả được trạng thái này, nó giống như việc ăn quả chanh rồi diễn tả lại cảm giác chua cho người chưa bao giờ ăn chanh
 
Khi mày không còn tham sân si mạn nghi thì về cơ bản mày đã sống đời sống niết bàn rồi.
Niết bàn ngay tại đây, ngay lúc này, cơ bản là chúng sinh chạy theo cái tôi bản ngã, quay cuồng trong tam độc nên không thấy đó thôi.
 
Tóm Tắt


Làm thế nào để tuệ giác được phát triển?


Tuệ giác được phát triển bằng thiền tập về ngũ


uẩn thủ.


Tại sao và khi nào chúng ta hành thiền về ngũ


uẩn?


Chúng ta hành thiền về ngũ uẩn bất cứ lúc nào


chúng sanh khởi để khỏi bị chấp thủ vào chúng.


Nếu chúng ta không hành thiền về danh và sắc


khi chúng sanh khởi, chấp thủ sẽ sanh khởi.


Chúng ta chấp chúng là thường còn, tốt đẹp, và


là bản ngã.


Nếu tích cực hành thiền về danh và sắc khi chúng


sanh khởi, chấp thủ sẽ không sanh khởi.


Tất cả sẽ được kinh nghiệm rõ ràng là vô thường,


khổ, vô ngã và chỉ là những diễn trình mà thôi.


Một khi chấm dứt chấp thủ, Con Đường hay Đạo


sanh khởi dẫn đến Niết Bàn.


Tất cả những điều này là những thành tố của


Thiền Minh Sát.
 
T không biết trong kinh sách Phật giáo nói gì về niết bàn, nhưng t học ở Pháp Luân Công thì niết bàn chỉ được giảng đơn giản vậy thôi

Hoà thượng tu tâm tính, thì Sư Phụ hoặc thượng sư của họ, vv sẽ diễn hoá Đức của họ trở thành công. Khi mà hoà thượng chết thì tuỳ theo ý muốn của hoà thượng, họ có thể sẽ niết bàn(chính là họ mang theo cái công mà bản thân tu được đi lên/đi đến chỗ nào phù hợp với họ,vv) Có vậy thôi m
Cảm ơn thầy!
 
muốn thử niết bàn thì tìm các loại chất ảnh hưởng và tác động đến thực thể tới hiện tại,nó sẽ ko che giấu sự giả dối của bạn đâu.này nếu là bạn tôi @Olineasdf thời còn mê KTV thấu rõ vụ này còn giờ v2 mạo danh giả dạng rồi
 
Đéo biết, nhưng bọn dùng chất thức thần kiểu nấm hay huasa đéo gì ấy, sẽ rơi vào trang thái ego death, tan rã cái tôi, hòa tan con mẹ nó vào vũ trụ luôn. Không tham sân si, yêu thương tất cả vạn vật, tao nghĩ niết bàn nó dạng kiểu này. Chắc ngày xưa các cụ chơiđồ nhiều,đạt đến cảnh giới này thì note lại cho con cháu học tập :haha:
 

Có thể bạn quan tâm

Top