Cảnh báo lừa đảo‼️ Giải mã Scandal Phương Hằng!

[paradise1105]

hai con nghẹo bày đặt chê nhau

Khum hề. Khum hề

 

[88mb]

Những lí thuyết đó chỉ áp dụng cho xã hội phương Tây. Nơi có lịch sử khoa học chính trị đa dạng.
Còn ở phương Đông, chúng ta chưa bao giờ thoát khỏi nền cai trị kiểu phong kiến & Nho giáo, Khổng tử

Sai bét nhé. Chính vì thế mới cần psychoanalysis.

 

[tichxuan]

Tao kệ mẹ nói lol gì, coi như coi hài

 

[Chuyên xạo lone]

t chấm hóng cái

 

[dnt9810]

Nhưng ai là A ai là B. Lười quá chỉ muốn biết mỗi kết quả

 

[JAV Director]

Đũy mẹ...phân tích toàn thấy Tam thập lục kế kia thì rõ là nhắm vào kẻ đứng sau là ai rồi..chắc chẵn là Tôn Tử

 

[Hoàng Sào]

Mụ hằng nay lại live phỏng?

 

[namtao6]

Chỉ dấu cần theo dõi
Một phân tích nghiêm túc không hỏi trước “ai là phe A, ai là phe B”, mà kiểm tra các chỉ dấu vận hành:
• Ai công bố tài liệu gốc và có thể xác minh chuỗi lưu giữ của tài liệu?
• Những tài khoản nào đăng cùng thông điệp, cùng thời điểm hoặc dùng cùng cấu trúc diễn ngôn?
• Ai được “giải oan” rất nhanh, bằng tài liệu có sẵn, trong khi các bên khác bị ngập trong cáo buộc?
• Nội dung nào được lặp lại nhiều nhất dù thiếu chứng cứ mới?
• Sau mỗi đợt bùng phát, ai thu được lợi ích cụ thể: lượt xem, tiền ủng hộ, vị thế truyền thông, lợi thế pháp lý hay sự loại bỏ một nhân vật?
Thông điệp then chốt
Chiến dịch ảnh hưởng thành công nhất không khiến công chúng tin hoàn toàn vào một câu chuyện. Nó khiến công chúng không còn biết tiêu chuẩn nào để tin, và khiến đối tượng mục tiêu tự chia rẽ trước khi có bất kỳ bằng chứng đã kiểm chứng nào.
Vì vậy, cần tách ba tầng tuyệt đối: dữ kiện đã xác thực; cáo buộc có nguồn; và suy luận chiến lược. Không nên biến độ lan truyền thành bằng chứng, biến sự im lặng thành lời thú tội, hoặc biến một “lối thoát” được chuẩn bị kỹ thành bằng chứng vô tội.

Giỏi vl. Giúp thầy làm thuật toán loại bỏ các yếu tố ngẫu nhiên trong lô đề đi

 

[Cleopatra]

Hít drama mấy ngày đủ rồi nhé, đối với các xàm mơ kỳ cựu, vững bản lĩnh chính trị chắc miễn nhiễm, vì toàn các tin cũ được xào nấu lại, tuy nhiên, có khá nhiều xàm mơ còn chưa đặt hết niềm tin vào cảng & nhà nghỉ, dễ lung lay, tự diễn biến, tự chuyển hóa, nên tôi có mấy lời nhé.

Vụ này không phải NPH tự nghĩ ra, mà nó là một chiến dịch được tính toán rất kỹ nhằm vào bản tính dân xứ lừa, chọn đúng thời điểm, đúng diễn biến tâm lý đám đông hiện tại.

Kỹ thuật tấn công thông tin này là một kịch bản điển hình của "Biện pháp chủ động" (Active Measures / Активные мероприятия) kết hợp "Tổ hợp chiến thuật" (Kombinatsiya) và Kompromat (thông tin bôi nhọ). Đây là những phương pháp tinh vi trong đấu tranh nội bộ và tình báo chính trị, vốn rất phổ biến trong lịch sử Liên Xô và các quốc gia thuộc khối Đông Âu.

Thủ thuật này hoạt động dựa trên cơ chế "Gài bẫy chéo và ép hạ giá đắt" (Collateral Exposure & Sacrifice) với các bước vận hành cụ thể như sau:

I. Cơ chế vận hành của chiến thuật

1: Tạo "đống rác chung" (Làm nhiễu hồ sơ): Phe A không tung tin đơn lẻ nhắm trực tiếp vào phe B (vì nếu làm vậy, phe B sẽ lập tức phản công và quy chụp phe A là "đấu tố phe cánh, vu khống"). Thay vào đó, phe A tung ra một hồ sơ sốc/bê bối mang tính hệ thống, gộp tên nhân sự của cả phe A lẫn phe B.

2: Chuẩn bị sẵn "lối thoát làm sạch" cho phe A: Những lãnh đạo phe A có tên trong danh sách thực chất chỉ là "quân cờ mồi". Phe A đã chuẩn bị sẵn kịch bản, chứng cứ ngoại phạm hoặc tài liệu chứng minh những người của họ vô tội/bị mạo danh từ trước.

3: Đưa phe B vào thế "phòng thủ dây chuyền": Khi tin sốc nổ ra, toàn bộ bộ máy của phe B rơi vào khủng hoảng. Để bảo vệ uy tín phe nhóm, phe B bắt buộc phải đứng ra thanh minh, chứng minh vô tội cho tất cả các thành viên phe B có tên trong danh sách.

4: Ép phe B đến điểm gãy (Bẫy tế thần): Vì phe A thanh minh quá nhanh và thuyết phục, áp lực dư luận/bang hội sẽ dồn toàn bộ nghi vấn sang phe B. Phe B nhận ra họ không thể bảo vệ được trọn vẹn tất cả mọi người mà không làm sụp đổ uy tín của cả nhóm. Kết quả: Phe B buộc phải hy sinh 1–2 nhân sự trọng điểm (đúng mục tiêu ban đầu của phe A) để "chiều lòng dư luận/kỷ luật bang hội", gom hết trách nhiệm về nhân vật đó nhằm đóng hồ sơ và bảo vệ các vị trí còn lại.

II. Nguyên lý tâm lý - thông tin đứng sau thành công

1. Tính khách quan giả tạo: Việc Phe A chịu "dính chấu" ban đầu tạo cảm giác thông tin này là rò rỉ khách quan/trung lập từ bên ngoài, không phải do Phe A chủ mưu.

2. Bẫy quá tải thông tin: Phe B bị buộc phải thanh minh quá nhiều điểm cùng lúc, dẫn đến sơ hở và mâu thuẫn trong quá trình giải trình.

3. Tiêu chuẩn kép công khai: Sự đối lập giữa việc phe A làm sạch hồ sơ vô cùng dễ dàng và phe B lúng túng giải trình sẽ tự động định hình tư tưởng dư luận rằng "Phe B rõ ràng có tội".

4. Sự thoả hiệp nội bộ: Tạo áp lực để chính các thành viên trong phe B tự gây ép buộc lẫn nhau, ép vị lãnh đạo bị nhắm tới phải tự nguyện "ngã ngựa" vì lợi ích chung của phe.

III. Ví dụ kinh điển trong lịch sử

1. Chiến dịch thanh trừng và hồ sơ giả định: Trong giai đoạn đấu tranh quyền lực sau khi Stalin mất (1953–1957) hoặc các đợt chỉnh đốn nội bộ thời Cold War, việc tuồn các "danh sách gộp" chứa tên các cán bộ trung thành lẫn đối lập để ép đối phương phải tự điều tra nội bộ và loại bỏ người của mình là một ngón nghề khá phổ biến của cơ quan an ninh.

2. Kỹ thuật "Rút củi đáy nồi": Bằng cách biến cuộc tấn công cá nhân thành một vụ án tập thể, đối phương không thể phản công trực tiếp vào người tung tin mà phải lo quay xẻng về phía trong để tự dọn dẹp nhà

//phe nào A, phe nào B, ai sẽ làm dê thì chờ nhé. Sau khi NPH úp bô cứt bắn tung tóe, các loa khác đang tiến hành giai đoạn 2: "tung lối thoát đã chuẩn bị trước" rồi đó.

Đéo mà lắm lý do thế

 

[Ishmael]

Hay đấy mày cũng làm một kênh đi

 

[Girl]

Lót dép hóng nào

 

[jacky xuat]

Mời chuyên gia đọc lệnh @kenzyn

Hồi củ lá éo biết sao thương hừng nắng thế lại để chị vọt qua biên giới rồi xới cứt ném bô đều tay như boác toler nhỉ @Nmlam

 

[Cửu Giác ĐàiCửu Giác Đài is verified member.]

Hôm qua thấy bảo bà Hằng định live phát nữa nhưng bị cả 2 kênh FB, Tiktok chặn. Social media mà bị chính quyền kiểm soát thì chịu rồi.

 

[Merlin]

Sao mày không phân tích tâm lý nhân vật

 

[Đá Phò]

Hằng nứng thì khỏi phải giải mã

 

[SanjichandenSanjichanden is verified member.]

Không có gì mới. Chiêu trò của an ninh Đông Lào chủ yếu là đấu tranh chính trị, không phải thiên về bạo lực.

 

[Ongcan0511]

Giỏi vl. Giúp thầy làm thuật toán loại bỏ các yếu tố ngẫu nhiên trong lô đề đi

Có khi thuật toán có rồi nhưng hàng ngon người ta để dành dùng 1 mình thôi thầy ợ .

 

[atlas05atlas05 is verified member.]

Hồi củ lá éo biết sao thương hừng nắng thế lại để chị vọt qua biên giới rồi xới cứt ném bô đều tay như boác toler nhỉ @Nmlam

Củ lá chết rồi bả mới sang ship mà

 

[Cansa]

ko biết kì này bà hằng về vn còn đc ko ta

 

[shadownnnn]

Giống như hồi đi học, kêu phân tích tác phẩm chiếc lược ngà, diễn biến tâm lú nhân vật chí phèo trong truyện tấm cám

 

[Whale]

Mày là công an hả thớt

 

[Rau tập tàng]

Trân trọng !

 

[88mb]

Những lí thuyết đó chỉ áp dụng cho xã hội phương Tây. Nơi có lịch sử khoa học chính trị đa dạng.
Còn ở phương Đông, chúng ta chưa bao giờ thoát khỏi nền cai trị kiểu phong kiến & Nho giáo, Khổng tử

Tao dùng Gemini vì lười dịch sao cho hay:

Để phản bác lại luận điểm này, chúng ta cần chỉ ra hai sai lầm nền tảng trong cách tư duy của người nêu ý kiến: một là sự hiểu sai về bản chất học thuyết của Lacan (cho rằng nó là khoa học chính trị phương Tây), hai là góc nhìn tự "đông lạnh" và đơn giản hóa quá mức về lịch sử - xã hội Việt Nam (cho rằng nó chỉ thuần túy là Nho giáo/phong kiến).


Dưới đây là dàn bài và các luận cứ, dẫn chứng chi tiết để bạn phản biện một cách sắc bén và thuyết phục.

1. Sai lầm về bản chất của phân tâm học Lacan​

Luận điểm: Học thuyết của Lacan không phải là một mô hình "khoa học chính trị phương Tây" phụ thuộc vào thể chế, mà là một lý thuyết về cấu trúc ngôn ngữ và sự hình thành của chủ thể con người. Chừng nào con người còn sử dụng ngôn ngữ để giao tiếp, chừng đó Lacan còn giá trị.

• Luận cứ: Trọng tâm của Lacan nằm ở luận điểm nổi tiếng: "Vô thức được cấu trúc như một ngôn ngữ". Khi một đứa trẻ sinh ra (dù ở Paris hay Hà Nội), nó đều phải bước vào Trật tự Biểu tượng (The Symbolic) – tức là mạng lưới ngôn ngữ, luật lệ xã hội, và văn hóa đã có sẵn từ trước.
• Dẫn chứng: Hãy nhìn vào hệ thống đại từ xưng hô cực kỳ phức tạp của tiếng Việt (chú, bác, cô, dì, dạ, vâng). Ngay từ khi biết nói, người Việt đã bị định hình vị trí của mình trong một tôn ti trật tự rất chặt chẽ. Phân tâm học Lacan là công cụ tuyệt vời để giải phẫu xem hệ thống ngôn ngữ ép buộc này đã định hình, gò ép và cắt xén vô thức của chủ thể người Việt như thế nào, điều mà các lý thuyết tâm lý học hành vi phương Tây thường bỏ qua.

2. Nho giáo chính là một "Trật tự Biểu tượng" lý tưởng cho Lacan​

Luận điểm: Đối phương dùng "Nho giáo" để từ chối Lacan, nhưng nghịch lý là, Nho giáo lại là một hệ thống cung cấp những ví dụ hoàn hảo nhất cho các khái niệm cốt lõi của Lacan như Tên-của-Người-Cha (Name-of-the-Father) và Đại Ngã (The Big Other).

• Luận cứ: Nho giáo đặt nền tảng trên "Tam cương, Ngũ thường" – một hệ thống luật lệ gia trưởng cực đoan tuyệt đối. Trong Lacan, "Name-of-the-Father" chính là đạo luật cấm đoán mang tính biểu tượng buộc con người phải kìm nén bản năng để hòa nhập xã hội. Nho giáo không nằm ngoài Lacan, mà nó chính là một dạng "Đại Ngã" (The Big Other) cai trị vô thức của người Á Đông một cách hà khắc nhất.
• Dẫn chứng: Khái niệm "Khao khát của con người là khao khát của Kẻ Khác (Đại Ngã)" của Lacan giải thích hoàn hảo áp lực xã hội Việt Nam. Tại sao một người trẻ Việt Nam phải cố gắng thi đỗ đại học, mua nhà, mua xe, lấy vợ sinh con nối dõi? Đó thực chất không phải là khao khát nội tại của họ, mà họ đang "khao khát cái khao khát của gia đình, dòng họ, và xã hội Nho giáo". Sự dồn nén này tạo ra các chứng nhiễu tâm (neurosis) hoặc trầm cảm – thứ mà Lacan giải phẫu rất chính xác.

3. Xã hội Việt Nam không hề "bị kẹt" trong quá khứ​

Luận điểm: Quan điểm cho rằng Việt Nam "chưa bao giờ thoát khỏi Nho giáo" là một góc nhìn lỗi thời, mang tính tự kỳ lạ hóa (Orientalism) và bỏ qua sự vận động phức tạp của lịch sử Việt Nam hiện đại.

• Luận cứ: Việt Nam hiện đại là một sự đứt gãy và đan xen của vô số ý thức hệ. Chúng ta trải qua thời kỳ thực dân (tiếp xúc văn hóa Pháp/Tây phương), chiến tranh, thời kỳ bao cấp, công cuộc Đổi Mới (mở cửa với kinh tế thị trường tư bản chủ nghĩa), và hiện tại là kỷ nguyên toàn cầu hóa/Internet.
• Dẫn chứng: Chủ thể người Việt hiện đại (đặc biệt là Gen Z, Gen Y) đang bị giằng xé và phân liệt sâu sắc giữa các "Đại Ngã" mâu thuẫn nhau: một bên là nghĩa vụ gia đình kiểu Nho giáo truyền thống, một bên là chủ nghĩa tiêu dùng tư bản, và một bên là văn hóa không gian mạng toàn cầu. Sự tha hóa (alienation) và khủng hoảng căn tính của giới trẻ Việt Nam hiện nay khi phải mang nhiều "mặt nạ" khác nhau là một hiện tượng mà phân tâm học cấu trúc của Lacan lý giải tốt hơn bất kỳ học thuyết nào khác.

4. Bằng chứng từ các quốc gia đồng văn​

Luận điểm: Nếu lý thuyết Lacan chỉ dành cho phương Tây, thì tại sao nó lại đang được áp dụng mạnh mẽ và thành công tại các quốc gia Đông Á có cùng nền tảng Nho giáo như chúng ta?

• Luận cứ: Giới học thuật Hàn Quốc, Nhật Bản và Trung Quốc hiện nay đang sử dụng rất nhiều lý thuyết của Lacan (và các triết gia theo trường phái Lacan như Slavoj Žižek) để giải thích các hiện tượng xã hội đặc thù của phương Đông.
• Dẫn chứng: Triệu chứng "Hikikomori" (tự giam mình trong phòng) ở Nhật Bản, hay phong trào "Nằm thẳng" (Tangping) ở Trung Quốc không được các học giả nước họ giải thích bằng sinh học. Họ dùng Lacan để chỉ ra đó là một dạng passage à l'acte (cú nhảy hành động để trốn thoát khỏi thực tại) hoặc sự từ chối triệt để luật lệ của "Đại Ngã" Nho giáo/Tư bản áp đặt lên sự thành công. Việt Nam cũng đang bắt đầu xuất hiện những hiện tượng tâm lý xã hội tương tự.

• Tóm lược để chốt hạ:
  
  "Lacan không cung cấp một 'thể chế chính trị', mà ông cung cấp một 'chìa khóa' để mở ổ khóa về cách ngôn ngữ và luật lệ nhào nặn tâm trí con người. Ổ khóa Nho giáo của phương Đông càng chặt, áp lực gia trưởng càng nặng nề, thì chìa khóa của Lacan lại càng chứng minh được sự sắc bén của nó trong việc giải phẫu những tổn thương vô thức của chúng ta."

 

[Solas]

Mà sao đéo thấy bò đỏ lên án nhỉ hay là chúng nó sợ

 

[Cái Bang]

Quan trọng là bị chặn hết rồi