cbvcgfytdvk
Đẹp trai mà lại có tài
Khi chúng ta bắt đầu thảo luận 1 vấn đề là đúng hay sai thì đều phải có 1 mục tiêu chung cùng thống nhất giữa cả 2 , tức là Tiền Đề , Chân lý.
Ví dụ khi ta thảo luận người này ngoại tình là đúng hay sai thì ta cần làm rõ trong suy nghĩ của ta và người phản biện thì cái gì là điều đúng , là chân lý ? Nếu bạn coi hạnh phúc gia đình là chân lý và anh chàng ngoại tình đã nhiều năm bị vợ ruồng ghét và anh nên xứng đáng được ''đá phò'' ,thì rõ ràng mục tiêu tức Tiền Đề để xác định hạnh phúc gia đình của bạn sẽ không giúp cuộc tranh luận của bạn với người bên kia khả thi và thấu hiểu nếu Tiền Đề tức Niềm Tin về định nghĩa Hạnh phúc gia đình của họ là ''sự trung thành bất chấp đau khổ , sự tuân thủ tuyệt đối các giá trị truyền thống , văn hóa'' .
Chỉ khi nào cả bạn và người kia cùng chấp nhận thay đổi Tiền Đề của nhau thì cuộc tranh luận mới khả thi
Nếu trong Niềm tin của bạn ; bạn xác định 1 Tiền đề rằng ''Hạnh phúc và ấm no của nhân dân là điều tối thượng và không gì có thể vượt qua'' , thì bạn dễ dàng chấp nhận rằng đất đai chỉ là sự kiểm soát về mặt chính trị chứ chẳng phải mạng sống của bạn .
Nhưng nếu người kia tin rằng ''Hạnh phúc và no ấm chỉ là 1 giả định, và giả định đó được xác định khả thi về mặt cơ yếu đạo đức khi nó hướng tới điều vĩ đại và không tưởng nằm ngoài khả năng nhận thức và kiểm soát của chúng ta , tức điều vĩ đại đó chính là Chúa Trời , là những Phẩm Hạnh Dân Tộc Chủ Nghĩa Vô Hình nhưng kết nối chúng ta về mặt tâm linh , và cả về mặt Tinh Thần , rõ ràng rồi . Và những điều vĩ đại đó phụ thuộc vào việc dân tộc chúng ta có thống nhất là 1 dưới 1 giáo hội chính trị tức 1 Chế độ Nhà nước tôn giáo lấy lòng trung thành và niềm tự hào là kim chỉ nang hay không ? Thì chúng ta đã tìm ra hạnh phúc và no ấm đấy trong chính đời sống vật chất dù giàu hay hèn . '' . Thì rõ ràng người này sẽ không đồng ý khái niệm hạnh phúc là no ấm , mà hạnh phúc với họ là chân lý , là 1 chân lý niềm tin xuyên suốt nhân loại mang danh Chủ nghĩa dân tộc , thống nhất và toàn vẹn mục tiêu chính trị. Khi đó những người này dễ dàng tin vào 1 khái niệm ''Hạnh phúc'' , Tiền đề rất khác bạn và cả bạn và người đấy không thể tranh luận đúng hay sai 1 về sự kiện chiến tranh , xâm lược hay giải phóng .
Và, các cuộc thảo luận nơi mà 2 bên không thống nhất chung 1 Niềm tin và đạo đức phổ quát hay quan điểm về lịch sử . Ví dụ người thì tin ''Tập hợp là quá trình tất yếu của lịch sử'' , người thì tin ''Sụp đổ là quá trình tất yếu của lịch sử'' . Thì bất cứ ai cũng tìm các biện lẽ cho rằng chân lý của họ mới là đúng và thực tế , và khi tranh luận về thực tế; họ lại đưa ra các quan điểm về sự vật , sự việc và hiện tượng khác nhau ( Ví dụ : ''Diệt Chủng là Tất yếu của tự nhiên'' , Xả lũ là ''Vận hành điều tiết có kiểm soát hợp lý'' , ''Hiếp dâm là hình thức tối cao của chủ nghĩa lãng mạng'' tức nó cũng tràn đầy tình yêu thương như ''Đánh con cái'' cho nên 1 Xã Hội Chủ Nghĩa Tương Lai nên ủng hộ chế độ tình dục tự do và chia sẻ tình dục bắt buộc ) .
Trong các cuộc thảo luận như vậy, ta thường nghe phải các ''Luân Lý'' của mỗi bên khẳng định định nghĩa về ''điều đúng'' của họ là nhất và không thể tranh cãi , và khi bạn không đồng ý với các giá trị như vậy thì thường cuộc thảo luận sẽ bế tắc hoặc cả 2 bên buộc phải chấp nhận 1 vài phần của khái niệm về ''hiện thực'' từ bên kia . Và cùng nhau giải quyết các vấn đề dựa trên thực tế đã kiểm chứng và tính luân lý được phân tách , phân tích trong mỗi trường hợp, từ đó cả 2 sẽ sửa chữa các lỗi sai trong quan điểm của nhau và đi đến sự Thông Tuệ. Mặc dù điều này hiếm
Các cuộc thảo luận về Chiến tranh , xâm lược hay giải phóng thường có những người sử dụng Tiền Đề của họ như 1 Ý định tôn giáo cưỡng ép về việc coi điều gì là đúng , và sẵn sàng làm mọi thứ để thực hiện điều đó , bất chấp tước đi sinh mạng thiêng liêng của người khác mà lẽ ra nó phải cần được hi sinh tính mạng của họ để bảo vệ chứ không phải để đánh đổi lấy ước mơ của chính bản thân những người đồng ý trao đổi .
Khóc đi con tim dại khờ tình yêu đã qua. Thôi , tình yêu xin hãy ngủ yên , giấc mơ êm đềm.
Anh biết em đã rời xa anh rất xa, nhưng anh vẫn mong chờ
. Ngoài bị xà mâu si đa ra còn có cái thói trộm cướp, lươn lẹo, láo cá thì vào rừng mà ở với khỉ.
