Thập Nhị Nhân Duyên

[Lạc Tuyết]

Dạo gần đây tìm hiểu thì tao nghĩ cốt lõi của đạo Phật là diệt trừ cảm xúc đến mức độ có thể đối xử mọi thứ bình đẳng, dựa trên logic, ko vì ham muốn hay lợi ích của bản thân nữa, không biết đúng không?

Rất đơn giản mà quá đầy đủ.

 

[Những ngày cuối]

• Phật giáo nguyên thủy chỉ đưa ra 8 nỗi khổ của kiếp người: sanh, già, bệnh, chết, ái biệt ly, ghét phải gặp, cầu không được, và thân ngũ uẩn này là khổ.
• Nguyên nhân của nó là 12 nhân duyên luân hồi này: vô minh, hành, thức, danh sắc, lục nhập, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, già chết ưu bi sầu khổ. Và chỉ có 4 cửa phá được.
• Mục tiêu của Phật giáo nguyên thủy chỉ nhằm vào phá 12 nhân duyên này, làm vòng luân hồi kết thúc. Tham sân si bị diệt, cuộc sống thanh thản, an lạc ngay hiện tại không phải chịu 8 nỗi khổ của kiếp người.
• Và con đường của nó là bát chánh đạo.

Vòng luân hồi 12 nhân duyên có 4 cửa phá được. Phá được 1 cửa thì chấm dứt luân hồi.

1. Cửa vô minh: bảo sống ở đời cao thượng để diệt tham sân si cũng khó. Không dám sống vậy. Tu lâu dễ sanh nản.
2. Cửa sanh y: bảo buông hết cuộc đời, trả lại mọi thứ cho thế gian để diệt tham sân si. Tu nhanh, ai dám buông hết?
3. Cửa lục nhập: phòng hộ 6 căn để diệt tham sân si, thực ra cửa này khá dễ, nhưng hầu hết đều hiểu sai, nên thành khó, sanh ra ức chế, dễ gây điên loạn.
4. Cửa thọ thì cần dũng mãnh, và trí tuệ thấu suốt lý vô thường để diệt tham sân si trên 3 cảm thọ.

 

[Lạc Tuyết]

• View attachment 681494Phật giáo nguyên thủy chỉ đưa ra 8 nỗi khổ của kiếp người: sanh, già, bệnh, chết, ái biệt ly, ghét phải gặp, cầu không được, và thân ngũ uẩn này là khổ.
• Nguyên nhân của nó là 12 nhân duyên luân hồi này: vô minh, hành, thức, danh sắc, lục nhập, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, già chết ưu bi sầu khổ. Và chỉ có 4 cửa phá được.
• Mục tiêu của Phật giáo nguyên thủy chỉ nhằm vào phá 12 nhân duyên này, làm vòng luân hồi kết thúc. Tham sân si bị diệt, cuộc sống thanh thản, an lạc ngay hiện tại không phải chịu 8 nỗi khổ của kiếp người.
• Và con đường của nó là bát chánh đạo.

Vòng luân hồi 12 nhân duyên có 4 cửa phá được. Phá được 1 cửa thì chấm dứt luân hồi.

1. Cửa vô minh: bảo sống ở đời cao thượng để diệt tham sân si cũng khó. Không dám sống vậy. Tu lâu dễ sanh nản.
2. Cửa sanh y: bảo buông hết cuộc đời, trả lại mọi thứ cho thế gian để diệt tham sân si. Tu nhanh, ai dám buông hết?
3. Cửa lục nhập: phòng hộ 6 căn để diệt tham sân si, thực ra cửa này khá dễ, nhưng hầu hết đều hiểu sai, nên thành khó, sanh ra ức chế, dễ gây điên loạn.
4. Cửa thọ thì cần dũng mãnh, và trí tuệ thấu suốt lý vô thường để diệt tham sân si trên 3 cảm thọ.

Như vậy là có 4 cửa là vô minh, sanh y, lục nhập, thọ mà ta có thể phá được bằng bát chánh đạo, đây là do ông nghĩ ra hay là có một ai đó nói như vậy?

1. Vô minh: tạm ko bàn dù vòng nhân duyên này là nói về vô minh của quá khứ, Tuy nhiên có vô số vòng nhân duyên sinh và diệt trong kiếp sống nên nói phá vô minh cũng ok.
2. Sanh y: chưa hiểu ý ông lắm.
3. Lục nhập: hình thành 6 giác quan, ông đề cập phòng hộ có lẽ ý muốn nói phòng hộ ko cho 6 căn tiếp xúc với 6 trần của mắt xích XÚC. Sự phòng hộ này là có hạn chế, có thể phòng hộ ở mức nhất định với 5 giác quan nhưng riêng ý căn ông sẽ ko làm được.
4. Thọ: Có xúc thì có thọ, t hiểu ý ông diệt tham sân si trên thọ thì nó chính là diệt mắc xích ÁI ko phải mắc xích THỌ. Tầng thiền định cao nhất là diệt thọ tưởng định nơi mà thọ và tưởng tạm dừng trong tgian 7 đến 30 ngày tuỳ thể năng, tuy thọ bị diệt như vậy nhưng cũng ko gọi là giác ngộ.

 

[wallflower]

Như vậy là có 4 cửa là vô minh, sanh y, lục nhập, thọ mà ta có thể phá được bằng bát chánh đạo, đây là do ông nghĩ ra hay là có một ai đó nói như vậy?

1. Vô minh: tạm ko bàn dù vòng nhân duyên này là nói về vô minh của quá khứ, Tuy nhiên có vô số vòng nhân duyên sinh và diệt trong kiếp sống nên nói phá vô minh cũng ok.
2. Sanh y: chưa hiểu ý ông lắm.
3. Lục nhập: hình thành 6 giác quan, ông đề cập phòng hộ có lẽ ý muốn nói phòng hộ ko cho 6 căn tiếp xúc với 6 trần của mắt xích XÚC. Sự phòng hộ này là có hạn chế, có thể phòng hộ ở mức nhất định với 5 giác quan nhưng riêng ý căn ông sẽ ko làm được.
4. Thọ: Có xúc thì có thọ, t hiểu ý ông diệt tham sân si trên thọ thì nó chính là diệt mắc xích ÁI ko phải mắc xích THỌ. Tầng thiền định cao nhất là diệt thọ tưởng định nơi mà thọ và tưởng tạm dừng trong tgian 7 đến 30 ngày tuỳ thể năng, tuy thọ bị diệt như vậy nhưng cũng ko gọi là giác ngộ.

Tao thấy có thể diệt sự sinh ra nếu tất cả đều đồng lòng nghỉ đẻ hết

 

[GNUT44]

Ai thông hiểu thập thị nhân duyên được xếp vào hàng thanh văn, duyên giác rồi. Mày thấy đơn giản nhưng lĩnh hội rất khó, phải tu mới hiểu thấu dc .

 

[cucgahoithui]

Đăng nguyên bài luôn

https://xamvn.chat/threads/anh-em-cung-hat-len-nao-nao-ta-so-ta-so-18-dieu-so-thap-bat-mo.422000/

ng ta đang bàn phật pháp tự dưng nhảy vào 18 sờ cái loz j ko biết. cút mẹ mày đi. tỏ vẻ am hiểu cái đéo j ở đây.

 

[tqb]

ng ta đang bàn phật pháp tự dưng nhảy vào 18 sờ cái loz j ko biết. cút mẹ mày đi. tỏ vẻ am hiểu cái đéo j ở đây.

Địt mẹ tao muốn xàm gì xàm mày nứng Lồn mong manh hay đến tháng mà tính khí hơn thằng đàn bà, chủ thớt nó còn chả nói gì mày ý kiến cái lồn, xam mà chả xàm mày cút mẹ về voz otofun trại súc sinh đi tml

 

[cucgahoithui]

Địt mẹ tao muốn xàm gì xàm mày nứng lồn mong manh hay đến tháng mà tính khí hơn thằng đàn bà, chủ thớt nó còn chả nói gì mày ý kiến cái lồn, xam mà chả xàm mày cút mẹ về voz otofun trại súc sinh đi tml

bị tao chửi thấy nhục nên ẳng ẳng lên thế hả con chó

 

[tqb]

ẳng ẳng

Con chó đang chửi tao hả, đúng rồi tao đang bị chó chửi

 

[cucgahoithui]

Con chó đang chửi tao hả, đúng rồi tao đang bị chó chửi

thứ ngu si

 

[tqb]

thứ ngu si

Đồ mồm Lồn nằm ngang

 

[cucgahoithui]

Đồ mồm lồn nằm ngang

thứ đần độn

 

[tqb]

thứ đần độn

Phường não cức gà

 

[modernavaccin]

Mấy ông trên vô duyên quá. Người ta đang bàn luận mà vô chửi lộn là sao

 

[kyuxmuahe2003]

Đạo Phật là đạo giải thoát, mục đích cuối cùng cũng là giải thoát, vậy giải thoát là giải thoát cái gì, đó chính là giải thoát khỏi sinh tử luân hồi, các mày phải biết là các mày đang sống trong một vòng lặp sinh-già -bệnh- chết- sinh-già...mãi mà không thoát ra được, sinh ra trên cõi đời này mang thân người thì tức là mang Khổ rồi, các mày ngẫm lại xem một đời người thời gian các mày vui sướng được bao lâu? Còn trẻ thì lo học hành thi cử, ra trường thì làm việc quần quật kiếm tiền lo cho cha mẹ vợ con, đời người như một giấc mộng chớp mắt cái đã ba mươi bốn mươi tuổi mà nhiều người vẫn còn công danh lận đận khó khăn trăm chiều, đứa may mắn có chút tiền rồi chưa tận hưởng được gì thì tuổi già ập đến, mắt mờ chân run bệnh tật dày vò hành hạ khổ không thể nào kể xiết...ngoài khổ về thân xác còn bao nhiêu Khổ về chuyện gia đình, vợ con, công việc, bạn bè...thời gian tạm gọi là thanh thản bình yên chắc chỉ điếm trên đầu ngón tay, nhưng chưa chắc những thứ mày xem là hạnh phúc bình yên đó nó là thật vì ẩn đằng sau nó điều tồn tại sự Khổ chờ ngày bọc phát, ví như các mày yêu một còn nào đó, và được nó đồng ý thì các mày cho đó là hạnh phúc, nhưng rồi ăn sâu cái gọi là hạnh phúc đó vẫn là những khổ đau như ghen tuông, cãi vã, rồi phản bội, thù hận...nhiều thứ nhìn tướng ngoài thì tợ như là vui sướng hạnh phúc nhưng chìm ẩn trong nó vẫn mang mầm móng của sự Khổ. Nhiều thằng nhận thấy đời là bể khổ nhưng ở mức cực đoan bế tắc nên nó chọn cách tự tử để giải thoát khỏi cõi đời này, nhưng đây là một sự sai lầm vì có tự sát thì Vô minh vẫn còn đó vẫn tiếp tục dẫn dắt các mày tái sinh theo vòng 12 nhân duyên trở thành một kiếp khác nhiều khi còn tệ hại hơn ở kiếp sống này, vì chỉ có thể tu tập mới khiến các mày thoát khỏi cái vòng lập vô thủy vô chung này. Các mày cứ nghĩ nôm na thế này, mày sắp chết thì như ngọn lửa cây đèn cầy sắp tàn, mày lấy một cây đèn cầy khác mồi qua ngọn lửa đó thì ngọn lửa ở cây đèn cầy mới không phải là ngọn lửa của cây đèn cầy cũ, nhưng nhờ lửa của cây đèn cầy cũ mới có lửa ở cây đèn cầy mới, các mày ở kiếp sống này sẽ là tiền đề cho kiếp sống tiếp theo một vòng luân hồi bất diệt, chỉ khi các mày thoát khỏi được nó như chính đức Phật năm xưa đã từng làm được, Phật không có gì ghê gớm, ông chỉ là người thông qua thiền định đạt được trí huệ để dứt bỏ các Ái dục mà thoát khỏi sinh tử luân hồi mà thôi, sau này ông truyền lại kinh nghiệm cho các đệ tử thực hành theo. Đấy là tao nói nôm na ở tầng thấp thôi, chứ sâu xa hơn rốt ráo hơn thì cũng đéo có gì gọi là khổ, chỉ đó tâm mày biến ảo mà ra cái Khổ, này thì phải chuyển qua Đại thừa.

Vãi lol, đây là cái cm t chym ưng nhất

 

[Thiên Chúng]

lưu ở đây cái, nay bận gái gú quá, mai mạn đàm tiếp vvvv Các mày mai tag t vào nhóe.

 

[modernavaccin]

Theo các mày thì có cõi Tịnh độ không mà sao nhiều người phản bác quá

 

[piggyy]

@-@

 

[doicobaonhieu]

Theo các mày thì có cõi Tịnh độ không mà sao nhiều người phản bác quá

Có nhé! TAm thiên đại thiên thế giới, trong đó cõi trời là cõi hưởng phước, con cõi Tịnh độ là cõi của Mười phương Phật chưa vào niết bàn, hiện lên mà hoá độ chúng sanh vậy! Với con mắt của người thường và người chưa đắc quả a la hán thì ko thể thấy và biết được

 

[Thiên Chúng]

Theo các mày thì có cõi Tịnh độ không mà sao nhiều người phản bác quá

Có nhé! TAm thiên đại thiên thế giới, trong đó cõi trời là cõi hưởng phước, con cõi Tịnh độ là cõi của Mười phương Phật chưa vào niết bàn, hiện lên mà hoá độ chúng sanh vậy! Với con mắt của người thường và người chưa đắc quả a la hán thì ko thể thấy và biết được

mày đọc y nguyên trong sách ))) . haizzz.
tịnh độ, phật A di đà ... quan tâm làm gì có thật hay không, đừng chấp vào hình tướng mà nghĩ về tính bản thể của cái đó

 

[modernavaccin]

mày đọc y nguyên trong sách ))) . haizzz.
tịnh độ, phật A di đà ... quan tâm làm gì có thật hay không, đừng chấp vào hình tướng mà nghĩ về tính bản thể của cái đó

Nghĩa là sao mày nói hàn lâm quá. Tao phàm phu không hiểu được

 

[ohassee]

thầy @Lạc Tuyết có am hiểu về tam giới hông, mong thầy chia sẻ thêm hoặc post riêng một bài ạ, con yêu thầy

 

[Lạc Tuyết]

thầy @Lạc Tuyết có am hiểu về tam giới hông, mong thầy chia sẻ thêm hoặc post riêng một bài ạ, con yêu thầy

T ko tìm hiểu về tam giới, ngay cả kinh điển cũng tạm vất qua một bên rồi. Cái ông đưa ra là nằm trong 33 cõi trời tam thập tam thiên thì phải. Tam giới thì gồm cõi trời, cõi nhân gian và cõi địa ngục trong đó nhân gian giới là nơi cộng sinh của 3 trong 6 đạo luân hồi là người, súc sanh, ngạ quỷ. Trong kinh có rải rác nói về các cõi trời, chư thiên và cả địa ngục với những đơn vị thời gian dài kinh hồn và cả miêu tả sơ sơ nhưng t cho rằng khá nhiều là bị ngta cố tình chèn vào với mục đích riêng nào đó ( thần thánh hoá, tăng sự kỳ bí...)
Nếu ông muốn tìm hiểu thì những chú giải về món này cũng nhiều, nhưng mục tiêu cuối cùng là niết bàn thì nó nằm ngoài tam giới rồi.

 

[modernavaccin]

T ko tìm hiểu về tam giới, ngay cả kinh điển cũng tạm vất qua một bên rồi. Cái ông đưa ra là nằm trong 33 cõi trời tam thập tam thiên thì phải. Tam giới thì gồm cõi trời, cõi nhân gian và cõi địa ngục trong đó nhân gian giới là nơi cộng sinh của 3 trong 6 đạo luân hồi là người, súc sanh, ngạ quỷ. Trong kinh có rải rác nói về các cõi trời, chư thiên và cả địa ngục với những đơn vị thời gian dài kinh hồn và cả miêu tả sơ sơ nhưng t cho rằng khá nhiều là bị ngta cố tình chèn vào với mục đích riêng nào đó ( thần thánh hoá, tăng sự kỳ bí...)
Nếu ông muốn tìm hiểu thì những chú giải về món này cũng nhiều, nhưng mục tiêu cuối cùng là niết bàn thì nó nằm ngoài tam giới rồi.

Theo t hiểu nhân giới có cả a tu la đúng ko

 

[ohassee]

T ko tìm hiểu về tam giới, ngay cả kinh điển cũng tạm vất qua một bên rồi. Cái ông đưa ra là nằm trong 33 cõi trời tam thập tam thiên thì phải. Tam giới thì gồm cõi trời, cõi nhân gian và cõi địa ngục trong đó nhân gian giới là nơi cộng sinh của 3 trong 6 đạo luân hồi là người, súc sanh, ngạ quỷ. Trong kinh có rải rác nói về các cõi trời, chư thiên và cả địa ngục với những đơn vị thời gian dài kinh hồn và cả miêu tả sơ sơ nhưng t cho rằng khá nhiều là bị ngta cố tình chèn vào với mục đích riêng nào đó ( thần thánh hoá, tăng sự kỳ bí...)
Nếu ông muốn tìm hiểu thì những chú giải về món này cũng nhiều, nhưng mục tiêu cuối cùng là niết bàn thì nó nằm ngoài tam giới rồi.

cảm ơn thầy nhé, nhưng mà thầy nói tới tam giới kia hổng phải cái tui muốn tìm hiểu òi