Các cách để diệt dục?

[ta98941]

Như tittle, tao ăn đậu phụ uống nc đậu các kiểu hút thuốc mà k ăn thua

 

[HaVyy]

Như tittle, tao ăn đậu phụ uống nc đậu các kiểu hút thuốc mà k ăn thua

NGƯỜI TU CHẾ NGỰ DỤC VỌNG

Khi một người khát khao kiếm tiền và có vị trí địa vị xã hội, người ta có xu hướng tăng dần khát khao ấy mỗi lúc một nhiều, đến khi chìm đắm hoàn toàn trong vòng lẩn quẩn của lợi danh, tài lộc khó lòng buông ra được. Hiển nhiên, chúng sinh như thế, khi thân mạng kết thúc sẽ lẩn quẩn trầm luân với các chấp niệm vướng mắc tài vật của mình.

Khi một người có ý thích một ai đó, tự nhiên tất cả mọi lúc, mọi thứ xung quanh họ đều sẽ mang dáng dấp hình bóng người họ thích. Ban đầu là trạng thái cảm xúc e dè ngại ngùng, muốn giấu kín, không để đối phương biết. Khi đã làm mọi thứ để đối phương biết được tâm ý của họ thì họ khát khao muốn đối tượng đó đáp lại tâm tình của mình.
Khi cả hai đã chấp nhận nhau theo hướng đồng thuận, người ta sẽ khát khao được tiếp cận gần hơn nữa, nhiều hơn nữa, lâu hơn nữa. Rồi thì những cái nhìn tình tứ, lời nói ngọt ngào yêu thương có cánh, sự quan tâm, một cái nắm tay, hay những hành động đụng chạm thân xác.
Rồi họ khát khao sở hữu, độc chiếm nhau. Từ việc quản lý thời gian, các mối quan hệ giao tế của đối phương, công việc và bao gồm luôn cả tính cách, lối sống, cách nghĩ về cuộc sống đều muốn người ta theo ý mình. Cứ như vậy, trầm luân lẩn quẩn trong đầm lầy tình trường, sa lầy trong vũng bùn thất tình lục dục lúc nào không hay biết.

Thế nên người ta nói lòng tham, dục vọng bất thiện của chúng sinh là không có điểm dừng, chỉ có ngày một sâu dày hơn, rộng hơn nếu người ta mãi tìm cách để thỏa mãn nó mà không chế ngự, buông xả, hướng nó về những điều tích cực thiện lành…

Dù là một người bình thường hay một hành giả đang tu tập theo Chánh Pháp cũng nên thường xuyên quán chiếu, gìn giữ thân tâm mình từ những ti niệm vi tế khi còn đang thở, đang tương tác với chúng sinh thế giới quan hữu tình.

Nếu một lúc nào đó thấy được thân tâm mình có vướng mắc, động tình thế tục với những ham muốn thất tình lục dục ngày càng tăng thì phải quyết tâm thay đổi, tu sửa từ bỏ những suy nghĩ đã thành thói quen ăn sâu vào mình như vậy. Đến lúc thân mạng này kết thúc, người nào ít còn vướng mắc mê luyến thất tình lục dục, thì càng ít có khả năng tự mình lao vào trầm luân sinh tử.

Trích từ bài viết về Trầm Nê Ngư

 

[Hoanggiap512Hoanggiap512 is verified member.]

Chặt cu

 

[Xamvlthe]

Diệt dục phải từ bên trong chứ không phải là những thứ bên ngoài

 

[hieudg]

Nhật luyện thần công
Tất tiên tự cung

 

[Mạc Lão CửuMạc Lão Cửu is verified member.]

dục mày nói chắc là ái dục, đoạn trừ ái dục thì Đức Phật có dạy phải chớ ngó nhìn nữ sắc cũng như không nên tiếp chuyện với họ. Nếu có phải nói chuyện thì hãy suy nghĩ: "Xem người già cả như mẹ, người lớn hơn như chị, người nhỏ hơn như em, nhỏ hơn nữa như con cháu"

 

[bkluv170]

theo t bước đầu tiên là ko vô xàm nữa

 

[Mạc Lão CửuMạc Lão Cửu is verified member.]

Nó Xem người đồng giới lại nứng !?

thế thì : )))

 

[ta98941]

thêm đi ạ

 

[Tlm007]

Tập thế dục, ngồi được thiền nữa thì mày sẽ diệt được dục. Còn ko làm được mà miến diệt thì chỉ có thiến thôi

 

[Cõi Mộng]

dục mày nói chắc là ái dục, đoạn trừ ái dục thì Đức Phật có dạy phải chớ ngó nhìn nữ sắc cũng như không nên tiếp chuyện với họ. Nếu có phải nói chuyện thì hãy suy nghĩ: "Xem người già cả như mẹ, người lớn hơn như chị, người nhỏ hơn như em, nhỏ hơn nữa như con cháu"

Pháp là đối trị, với người tâm thức bth và khế hợp thì dùng được Pháp được in đậm. Với kẻ không thể khế hợp và có khuynh hướng ái dục trái luân thường (CÓ KHUYNH HƯỚNG LOẠN LUÂN) nhiều khi làm mạnh thêm ngọn lửa. Muốn khuyên người phải rõ đối tượng được hướng đến thuộc căn tính nào, sự khế hợp từng pháp (muốn đc vậy phải thâm nhập quán chiếu sâu về pháp).

CẨN THẬN...

 

[Maseo]

Nhờ mấy anh gay thông đít cho là hết.

 

[eoXeo_cia19]

Pháp là đối trị, với người tâm thức bth và khế hợp thì dùng được Pháp được in đậm. Với kẻ không thể khế hợp và có khuynh hướng ái dục trái luân thường (CÓ KHUYNH HƯỚNG LOẠN LUÂN) nhiều khi làm mạnh thêm ngọn lửa. Muốn khuyên người phải rõ đối tượng được hướng đến thuộc căn tính nào, sự khế hợp từng pháp (muốn đc vậy phải thâm nhập quán chiếu sâu về pháp).

CẨN THẬN...

Tốt nhất là nên vào địa ngục rồi đi ra, muốn diệt dục ở đâu cần lao ngay vào chỗ đó

 

[radicover]

Dục thì có tới ngũ dục.. ham ăn,ham ngủ,ham gái,ham danh,ham tài...

 

[Cõi Mộng]

Tốt nhất là nên vào địa ngục rồi đi ra, muốn diệt dục ở đâu cần lao ngay vào chỗ đó

Chẳng có thứ tốt nhất chỉ có thứ phù hợp nhất... muốn chết cháy thì phù hợp nhất là ở trong nơi đang cháy; muốn rõ về bản chất lửa/chữa lửa thì phải rõ về đặc tính lửa/nguồn lửa => cần học hành/nghiên cứu sâu để hiểu về nó nhưng không phải vì thế mà cứ làm cho thân bị cháy/phỏng. Sự cháy/phỏng thân trong quá trình tìm cách chữa lửa phải được hạn chế tối thiểu... chứ không phải là không có hay thả cho cháy tự do.

 

[eoXeo_cia19]

Chẳng có thứ tốt nhất chỉ có thứ phù hợp nhất... muốn chết cháy thì phù hợp nhất là ở trong nơi đang cháy; muốn rõ về bản chất lửa/chửa lửa thì phải rõ về đặc tính lửa/nguồn lửa => cần học hành/nghiên cứu sâu để hiểu về nó nhưng không phải vì thế mà cứ làm cho thân bị cháy/phỏng. Sự cháy/phỏng thân trong quá trình tìm cách chữa lửa phải được hạn chế tối thiểu... chứ không phải là không có hay thả cho cháy tự do.

Cách giải thích nước đôi hình như là thói quen của nhà phật thì phải, cs đôi khi phải chọn hẳn hoặc cái hoặc cái kia, đưa 1 lời nước đôi kiểu như ko có đúng ko có sai kiểu nào cũng được thì thà ko nên đưa.

 

[Cõi Mộng]

Cách giải thích nước đôi hình như là thói quen của nhà phật thì phải, cs đôi khi phải chọn hẳn hoặc cái hoặc cái kia, đưa 1 lời nước đôi kiểu như ko có đúng ko có sai kiểu nào cũng được thì thà ko nên đưa.

Xin lỗi, từ căn bản cốt tủy thì con đường được Gotama giới thiệu đã nêu rõ là Trung đạo chứ không phải là thiên cực. Khi đã THIÊN CỰC thì tất có đối trọng bài xích...

 

[JohnsmithJohnsmith is verified member.]

Như tittle, tao ăn đậu phụ uống nc đậu các kiểu hút thuốc mà k ăn

m đừng để đầu óc m rảnh rỗi quá thì tự khắc m sẽ bớt nghĩ đến dục thôi
Dục nó là căn tính của con ng, diệt đi t nghĩ ko đc đâu

 

[Cõi Mộng]

Cách giải thích nước đôi hình như là thói quen của nhà phật thì phải, cs đôi khi phải chọn hẳn hoặc cái hoặc cái kia, đưa 1 lời nước đôi kiểu như ko có đúng ko có sai kiểu nào cũng được thì thà ko nên đưa.

Và theo con đường được Gotama giới thiệu đó, chỉ có khái niệm thiện và bất thiện được trình bày => chỉ rõ sự khác biệt cho phần in đậm ông đang đề cập.

 

[Cõi Mộng]

m đừng để đầu óc m rảnh rỗi quá thì tự khắc m sẽ bớt nghĩ đến dục thôi
Dục nó là căn tính của con ng, diệt đi t nghĩ ko đc đâu

Ta nên dùng chữ mài mòn là thích hợp nhất.

 

[Cậu ấm nhà quê]

Vấn đề là khoái cảm tình dục mang lại chứ ăn đéo gì cũng thêa

 

[eoXeo_cia19]

Xin lỗi, từ căn bản cốt tủy thì con đường được Gotama giới thiệu đã nêu rõ là Trung đạo chứ không phải là thiên cực. Khi đã THIÊN CỰC thì tất có đối trọng bài xích...

Nếu vậy thì chỉ có chọn con đường chân tu với lấy trung đạo làm trọng được, còn đã bơi trong bể khổ là phải chọn phe, chọn 1 cách để sống thôi b ạ

 

[Nutingo]

Như tittle, tao ăn đậu phụ uống nc đậu các kiểu hút thuốc mà k ăn thua

Có nhiều cách mà tốt nhất là tránh xa nữ giới ra

 

[Cõi Mộng]

Nếu vậy thì chỉ có chọn con đường chân tu với lấy trung đạo làm trọng được, còn đã bơi trong bể khổ là phải chọn phe, chọn 1 cách để sống thôi b ạ

Vì những chữ in đậm. Nên con đường được giới thiệu Trung đạo là thích hợp, đã vẫn còn bơi trong Biển thì phải rõ nước có thể nhấn chìm nhưng cũng có thể đẩy nổi, chọn phe THIÊN CỰC thế nào đây, chỉ có hiểu rõ đặc tính nước/lợi dụng nó để bơi được đến đích... bằng thân thể hay phương tiện phù hợp => không CỰC ĐOAN.

 

[91171072]

The middle way