Cảnh báo lừa đảo‼️ Champa suy vong là vì sao ? tại sao champa ko kháng chiến như dân xứ vẹm ?
- Tạo bởi aidokhongphailatoi
- Start date
Lân bèn đem quân qua sông đi sang phía bắc. Canh ba tới bờ phía nam sông Như Nguyệt, nghe tin quân của Tôn Sĩ Nghị đã đóng ở núi Tam Tằng. Lúc ấy tiết trời giá rét, lân kéo quân qua sông thách đánh. Tướng sĩ vốn sợ oai của Lân, phải liều với khí lạnh mà lội bừa xuống nước. Ra đến giữa sông, những kẻ cóng quá không thể qua được, đều bị chết đuối. Còn những kẻ vào tới được bờ cũng đều bị quân Thanh giết chết. Lân liệu chừng không thể giao chiến được nữa, liền vẫy quân chạy lui. Đám quân tan vỡ trốn vào các làng, đều bị dân chúng bắt nộp cho quân Thanh. Lân chỉ trơ một mình một ngựa mà chạy về.đoạn trong hoàng lê nhất thống chí nguyên văn đâytrang 201- 202:
-Huệ đánh Chiêu Thống. Chiêu Thống dùng bài thần tử với Thanh. Thanh hiển nhiên sang cứu.
Ngô Văn Sở với Ngô Thì Nhậm bàn cách đánh trả. nhưng khổ nỗi ở Bắc Hà, Tây Sơn với anh Huệ được lòng dân với quan đéo đâu. hiển nhiên là support thanh để đánh bọn giặc cỏ. quan thì chỉ điểm, dân thì bắt trói tàn quân gửi lên chiêu thống với sĩ nghị
Sở thì than sợ, vừa cay bị dân bắc nó khinh. Nhậm thì tỉnh hơn, biết quân tây sơn đéo đc lòng dân nên kèo khó. tưởng gì
"
Thì Nhậm nói:
- Không phải thế! Ông chỉ biết một mà chưa biết hai. Việc thiên hạ, tình tuy giống nhau mà thế có khác nhau, sự đắc thất do đó cũng khác hẳn. Xưa kia, nước ta bị phụ thuộc vào Trung Quốc, quân Minh buông tuồng làm điều tàn bạo. Người cả nước ai cũng muốn đuổi chúng đi. Cho nên vua Lê Thái Tổ chỉ gọi một tiếng là xa gần hưởng ứng, hào kiệt trong nước kéo đến như mây tụ. Mỗi lúc đánh nhau với giặc, người trong nước chỉ lo quân mình bất lợi. Mỗi khi có tin thắng trận, ai nấy đều hết sức vui mừng. Lòng người như thế, nên hễ chỗ nào có quân mình mai phục, thì người ta đều giấu kín cho, khiến giặc không hề biết. Sở dĩ thắng được giặc, đều bởi cớ ấy. Ngày nay, những người bề tôi trốn tránh của nhà Lê, đâu đâu cũng có nghe tin quân Thanh sang cứu, họ đều nghển cổ mà trông. Sĩ dân cả nước, giành nhau mà đón chúng. Quân ta mai phục ở đâu, địa thế hiểm hay không, số quân nhiều hay ít, quân giặc chưa biết thì họ đã báo trước với chúng. Chúng sẽ nhân kế của ta mà lập kế của chúng, rồi bốn mặt kéo đến vây bắt. Quân cơ đã bị tiết lộ, tự nhiên mất hết điều tiện lợi. ấy là mình tự hãm mình vào chỗ chết. Còn hòng
đánh úp được ai?
Binh pháp có nói: "Khéo che đậy không khi nào không thắng, vụng che đậy không khi nào không thua". Được thua khác nhau là do ở chỗ xưa với nay khác nhau vậy!
Sở hỏi:
- Vậy thì nên làm thế nào?
Nhậm trả lời:
- Phép dụng binh chỉ có một đánh một giữ mà thôi. Nay quân Thanh sang đây, tiếng tăm rất lớn. Những kẻ trong nước làm nội ứng cho chúng, phần nhiều là phao tin đồn nhảm, làm cho thanh thế của chúng to thêm, để cho lòng người sợ hãi lay động. Quân ta có ai được sai phái đi đâu, vừa ra khỏi thành là đã bị bắt giết. Số người Bắc Hà thuộc vào sổ quân của ta, hễ gặp dịp sơ hở là bỏ trốn liền. Đem đội quân ấy mà đánh, không khác gì xua bầy dê đi chọi cọp dữ, không thua sao được? Đến như việc đóng cửa thành mà cố thủ, thì lòng người đã không vững, ắt thế nào cũng sinh ra mối lo ở bên trong. Dầu cho Tôn, Ngô (tức Tôn Võ, người nước Tề đời Xuân Thu, và Ngô Khởi người nước Vệ đời Chiến quốc; hai nhà quân sự nổi tiếng của Trung Quốc thời xưa) sống lại, cũng phải bó tay, không thể làm được gì. Thật chẳng khác gì đem một con chạch bỏ giỏ cua. Xin nghĩ kỹ mà xem! Đánh đã chẳng được, giữ cũng không vững. Vậy thì cả hai chước đánh và giữ đều không phải là kế hay. Nghĩ cho cùng thì chỉ còn một cách này: sơm sớm truyền cho thuỷ quân chở đầy các thuyền lương, thuận gió giương buồm, ra thẳng cửa biển, đến vùng Biên Sơn mà đóng. Quân bộ thì sửa soạn khí giới, gióng trống lên đường, lui về giữ núi Tam Điệp. Hai mặt thuỷ bộ liên lạc với nhau, giữ lấy chỗ hiểm yếu, rồi cho người chạy giấy về bẩm với chúa công. Thử xem quân Thanh đến thành, khu xử việc nhà Lê ra sao? Vua Chiêu thống sau khi phục quốc, xếp đặt việc quân việc nước thế nào? Chờ chúa công ra, bấy giờ sẽ quyết chiến một phen cũng chưa muộn gì.
Sở nói:
- Chúa công về Nam, đem thành này giao phó cho ta. Giặc đến thì phải sống chết với giặc, còn mất với thành, trên không thẹn là kẻ bề tôi giữ đất, dưới không phụ chức trách cầm quân. Nếu mới thấy bóng giặc đã trốn, bỏ thành cho giặc. chẳng những mang tội với chúa công mà người Bắc còn coi ta ra cái gì?"
Sở sợ quá, giấu kín việc bại trận không cho ai biết, rồi truyền lệnh cho các đạo quân nghiêm chỉnh đội ngũ mà đi. Đúng giữa trưa, đi qua Phú Xuyên (thuộc Hà Đông (Hà Sơn Bình)), người ta mới biết là Sở rút quân. Hôm sau tới huyện Yên Mô (thuộc Ninh Bình (Hà Nam Ninh)), Sở sai chia quân đóng đồn dọc theo ven núi Tam Điệp, thẳng đến bờ biển, hai mặt thuỷ bộ liên lạc với nhau để cố thủ.
Địt mẹ hay vậy mà tụi Việt Cộng nó đéo ghi lại.
Lịch Sử VN biết khai thác làm phim đéo thua gì TQ.
xin đừng như thế
Trai thôn
lgqhdmonitor
Pần cùng đạo tặc
Champa theo hồi giáo thời ấn độ còn theo hồi nên có mẫu quốc ổn định đéo sợ đại việt. Tới lúc ấn đụ theo ấn độ giáo thì champa mất mẫu quốc nên suy yếu. Câu hỏi tiếp theo 
Hình như đéo liên quan gìChampa theo hồi giáo thời ấn độ còn theo hồi nên có mẫu quốc ổn định đéo sợ đại việt. Tới lúc ấn đụ theo ấn độ giáo thì champa mất mẫu quốc nên suy yếu. Câu hỏi tiếp theo
lgqhdmonitor
Pần cùng đạo tặc
Champa đéo liên quan đến Ấn Độ trừ chung tôn giáo Ấn Độ cổ
Champa mẫu quốc là Trung Hoa và Việt Nam
Milano88
Phó thường dân
Mày giỏi hơn con ChatGPT đấy. Tao hỏi nó thì nó khẳng định ngoài VN đéo còn trường hợp nào tương tự. Xong tao hỏi vậy Phù Nam vs Chân Lạp có đáp ứng đủ các điều kiện không? Nó bảo có, đây là 2 trường hợp duy nhất trên TG đáp ứng đủ các điều kiện. Xong tao lại hỏi vậy
trường hợp Tam Quốc Triều Tiên Tân La Bách Tế Cao Câu Ly có đáp ứng đủ các điều kiện không? Nó bảo về cơ bản là có clm
toilagamer852
Sinh lý yếu
Đoạn này mày, và rất nhiều thằng khác, bị ảo ma, ngộ chữ về định nghĩa "hán" thời phong kiến vs "hán" thời hiện đại
Có 2 thời kì mà các vua việt đều tự nhận nước mình kế thừa hán, là nhà trần sau khi nam tống bị mông cổ diệt, và nhà nguyễn sau khi tiêu diệt tây sơn
Nhưng chữ "hán" thời xưa nó đéo có nghĩa là người tàu, bản thân người tàu từ đời đường trở đi tự xưng mình là người đường, người hoa hạ, chứ đéo ai gọi là người hán cả
Chữ "hán" cho đến tận cuối thế kỉ 18, chỉ có 1 nghĩa duy nhất, là "người văn minh"
Quân Tử Không Cứu
Thanh niên hoi
Cho nên để mà nói đại kết cục 1975 nam kì thua bắc kì đéo oan ức tí nào .png "Sex :vozvn (19):")
xứng đáng thua, từ cổ đại còn nát hơn cháo chó nói gì thời hiện đại, ae nam kì chấp nhận hiện thực đi ăn mày dĩ vãng hòn ngọc viễn đông làm cái đéo gì nữa, chỉ lấy di sản tinh hoa của nó mà dùng thôi mà cx đéo có gì ngoài di sản văn hóa cởi mở hơn.
xứng đáng thua, từ cổ đại còn nát hơn cháo chó nói gì thời hiện đại, ae nam kì chấp nhận hiện thực đi ăn mày dĩ vãng hòn ngọc viễn đông làm cái đéo gì nữa, chỉ lấy di sản tinh hoa của nó mà dùng thôi mà cx đéo có gì ngoài di sản văn hóa cởi mở hơn.đéo yếu đâu, đm Champa lập quốc trước Đại Việt gần 800 năm. Ngày xưa hồi tổ chúng mày còn làm rợ giao chỉ thì bọn Lâm ấp champa chúng nó đem quân qua cướp bóc đéo biết bao nhiêu lần rồi. Đéo có mẫu quốc đưa quân sang hộ cho thì chúng mày nói tiếng Chăm từ lâu rồi
lgqhdmonitor
Pần cùng đạo tặc
lúc đầu thì Hindu (bà la môn) , sau này thì theo đạo hồi
Nó theo Ấn Độ giáo cổ và Hồi giáo
Nhưng nó đéo quan hệ gì với nước Ấn Độ cổ cả
Ấn Độ cổ bao gồm rất nhiều tiểu vương quốc khác nhau
lgqhdmonitor
Pần cùng đạo tặc
Đã bảo Champa đéo liên quan đến Ấn Độ mà.
Nói gì đến vệ tinh
Ấn Độ ngày xưa trước khi Anh vào nó là tập hợp mấy chục tiểu vương quốc
lgqhdmonitor
Pần cùng đạo tặc
lgqhdmonitor
Pần cùng đạo tặc
Mày nhầm, tôn giáo nó ko liên quan tới chủng tộc, đạo hindu nó lan khắp đông nam á thôi
Tôn giáo nó kiểu thằng thầy tu làng khác qua làng mày giảng đạo xong cả làng mày theo đạo đó thôi chứ có phải làng mày cùng tộc với làng thằng thầy tu đâu
lgqhdmonitor
Pần cùng đạo tặc
HIndu có trước đạo hồi, Trước kia Hindu lan khắp Đông Nam á, qua cả Chawmpa. Sau này Hồi giáo xuất hiện ở Trung Đông và theo các thương nhân truyền bá khắp tuyến hàng hải từ Trung Đông tới Đông Nam á. Bọn Đông Nam Á theo đạo Hồi chủ yếu vì, bọn Hồi chúng nó ưu đãi đặc biệt buôn bán cho đồng đạo, chúng nó thành lập các thị trường , hội buôn gần như độc quyền cho đám Hồi , bọn Đông Nam Á do sống dựa vào buôn bán nhiều nên dần theo đạo Hồi hết. TRừ thằng Thái, Miến, Cam, 3 thằng này thì không sống nhờ buôn bán nhiều như bọn Maxlai, Chawmpa, IndoChampa theo hồi giáo thời ấn độ còn theo hồi nên có mẫu quốc ổn định đéo sợ đại việt. Tới lúc ấn đụ theo ấn độ giáo thì champa mất mẫu quốc nên suy yếu. Câu hỏi tiếp theo
Có thể bạn quan tâm
