Vì ngày trước chiếu trên chiếu dưới nên ông bà không ăn cùng con cháu, nhiều nhà dọn mâm cơm lên ông bà ăn trước rồi mới mời con cháu rồi tới gia đinhTruyền thống đâu ra đấy? nhà tao giỗ chỉ một mâm cho các cụ, mâm đó là mâm lộc các cụ cho con cháu còn các mâm khác là mâm ăn bình thường.
Ko có Phật nào dạy như vậy đâu mày. Mấy sư thời nay tâm tưởng bất định nên suy diễn lung tung, gặp người đi chùa không học Phật chỉ lo cúng bái thành ra mê tính. Cúng hay chưa cúng thì đồ ăn vẫn là đồ ăn, mày bỏ đi là phí phạm, tâm không muốn ăn thì có thể gói tặng cho người cần nhưng nhất định không được coi khinh đồ ăn đó.T đồng quan điểm với thớt. Trước tao có quen 1 bé gốc cụ tổ theo phật giáo. Nó nói không nên ăn đồ cúng
Rồi chính tao nghe 1 thầy cúng chuyên đi cúng móng xây nhà nói "tôi tuy thầy cúng nhưng ko bao giờ ăn đồ đấy"
Và t từ nhỏ đến lớn cả nhà tao cũng ko ăn đồ cúng và huyết. Tụi m rảnh thì tìm "đất độc" mà đọc cho vui
Mày ăn cứt đi. Để ny mày cùng mâm đồ tao ănChuyện từ cách đây 2 tháng nhưng nay mới có dịp kể cho tụi bây nghe.
Chả là hôm bữa con bồ tao có kêu qua nhà nó ăn đám giỗ, tiện ra mắt ba mẹ nó lun.
Đến nơi ngồi nói chuyện đc một lát thì ông ba nó kêu bỏ đồ xuống ăn cơm. Tao lăng xăng hỏi đồ ở đâu để con bê phụ cho thì ổng chỉ lên mâm đồ cúng trên bàn thờ.
Má nó nhìn cả nhà nó ăn ngon lành mà tao phát sợ, chỉ dám uống lon bia với lý do bị đau răng khôn không ăn được. Sau vụ đó tao chia tay con bồ tao luôn vì với tao đồ cúng là thứ dành cho ma quỷ, ăn vô sẻ nhiễm khí xú uế bị vận đen quấn thân làm việc gì cũng xui xẻo.
Hèn chi mà nhà nó từ bắc vô sg mấy chục năm mà xây cái nhà có 2 tỷ củng phải vay mượn tiền