Có Video Chứng đắc là gì? Quả A-La-Hán có vị gì? Ôm gái đẹp có nứng cặc không?

Ẩn cư rồi thì miễn hỏi đi. Nếu mày hữu duyên vs t, t sẽ nói. Nếu m muốn, có thể tìm sayadaw ujotika , sp t là đệ tử ông ấy.
Nên nghe pháp Ujokita sayadaw nhé.

Hợp lí hơn đa số pháp sư, giảng sư dạy đeo cái máy niệm Phật ngay cổ ở VN.

Mạt vận !



 
Sửa lần cuối:
Con thuyền bát-nháo nay đã khẳm
Độ chúng bây giờ mệt đứt hơi
Phi công vớ vẩn không bằng lái
Tự độ chưa xong cứ độ đời
Hề chi quần chúng đều dễ dãi
Có vé, là đây chở đi chơi
Khi nào bị rớt thì hẳng tính
Bay được vài giây cũng đã đời
Những kẻ chưa từng rời mặt đất
Lại tiếc bình sinh chửa lên trời !

TK

Nhiều cái trò, pháp tu mê tín như vậy.
Chẳng trách được tại sao người ta lại chửi, lại ghét PG.



 
Sửa lần cuối:
câu chuyện cô gái đẹp ôm ông sư nghĩa là gì nhỉ, vậy bác, nghe ko hiểu ?
Học theo cái câu chuyện của nàng Cinca vu không Phật đó bác.
Bắc Tông hay có trò lấy Kinh điển Pali có nội dung tương tự rồi sửa thành một câu chuyện khác.

Trích đoạn :


Liên tiếp gặp nàng với cử chỉ khả nghi, nhiều người ngạc-nhiên hỏi nữa: Cô ngủ đâu mà về sớm vậy?

Nàng Cinca trả lời:

-"Tôi ngủ trong Tịnh-xá với ông Sa-Môn Gotama".


Từ đó tín-đồ xầm-xì, bàn-tán, phân-vân, nghi-ngờ. Bốn tháng sau ai ai thấy bụng của nàng Cinca càng ngày càng lớn. Ðến tám chín tháng bụng nàng lại càng to lên, tỏ ra người mệt-nhọc, như gần ngày sanh-đẻ. Một buổi chiều nọ, lúc Ðức-Phật đương ngồi trên bảo-tọa thuyết-pháp cho tín-đồ nghe, nàng Cinca vào đứng trước mặt Ðức-Phật kêu nói rằng:

-"Nầy ông Ðại Sa-Môn, ông giảng đạo-lý cho mọi người với giọng thật là ngọt-ngào dễ thương nhưng đối với tôi đây, vì ông mà phải mang thai nghén, nay gần ngày nở-nhụy khai hoa, mà không thấy ông để ý lo tạo cho tôi một chòi tranh, cùng mua sắm những vật cần-thiết cho việc sanh-đẻ. Cũng không thấy ông để lời cậy mượn những người trung-thành với ông như Ðức Vua Pasenadi. Ông Anãthapindika hoặc bà Visãkhã, thay thế lo giùm cho ông. Ông biết chơi hoa thưởng nguyệt mà ông không biết ngăn-ngừa hậu quả".

Ðức-Phật ngưng cuộc thuyết-pháp, dòm ngay nàng Cinca và thốt rằng:

-"Nầy cô thí chủ, những lời cô vừa thố-lộ đó, thật hay giả, chỉ có cô và Như-Lai biết thôi".

Nàng Cinca cũng bình-tỉnh trả lời:

-"Thật vậy, thưa ông Sa-Môn, chỉ có đôi ta mới rõ thấu sự tình nầy thôi".


Vừa dứt lời, một khúc gổ hình bán cầu, mà nàng Cinca đã ràng-rịt trước bụng, thình-lình rớt xuống đè dập cẳng nàng [1]. Mưu gian bại lộ, thiện-nam tín-nữ rộ lên, kẻ phun nước miếng, người thì tát-vã vào mặt nàng. Ðức-Phật liền ngăn-cản, khuyên tín-đồ dung-thứ và thương hại cho kẻ lỗi-lầm. Nàng Cinca chạy ra khỏ Tịnh-xá, vừa khuất dạng, thì đất xụp, vùi thân nàng dưới một cái hố sâu đầy lửa địa ngục [2].
 
Sửa lần cuối:
Quả là xàm, phật online, alahan đủ cả

Thiện tay
Này đạo hữu, phàm đấng A La Háng đã đắc đạo, thì muôn nơi trong ta bà, hễ có chúng sinh thì đức A La Háng đều nên tham dự.

Này đạo hữu, nơi ta đến chỉ là 1 địa danh, thứ ta cần là phổ độ chúng sanh. Huống hồ Xam đây là nơi nhục dục, ái dục.

Hỡi đạo hữu, đừng nên cười chê ta thuyết ở Xam. Ái là nguồn cơn của khổ. Chúng sanh còn ái, là còn khổ. Nên Xam tưởng là nơi không hợp nhưng lại hợp không tưởng.

Này đạo hữu, ta giả giọng ngài A La Háng nãy giờ, mong là đạo hữu thấm nhuần chơn lý mà chớ phỉ báng đức A La Háng. Chứ ta chửi ngài ấy cũng mệt lắm...
 
Mày hỏi, t trả lời là có nha. Rất rất nha. Nhưng tao còn nhiều món nợ đời cần phải học nốt. Còn việc chửi ĐỊT CẢ LÒ THẰNG @tieuthiensu99 thì bố mày sợ cái con củ cặc . Nó có đắc cái lồn cụ nhà nó. Chư Thiên chỉ dẫn t gặp đc Thánh cần gặp từ lâu rồi. :))))) . Một trong những món nợ t cần phải thực hiện , là phải gặp thăng súc sinh @tieuthiensu99 ĐỒ SÁT CẢ TÔNG MÔN BẤT HẠNH nhà nó. Đó là nhiệm vụ Chư Thần giao phó tao. KHÔNG ĐƯỢC ĐỂ LŨ PHÀM PHU TỤC TỬ YÊU MA QUỶ QUÁI LỘNG NGÔN BỐ LÁO NHƯ THẾ ĐC. NHƯ VẬY KHÔNG KHÁC GÌ NHỎ BÃI NƯỚC BỌT VÀO DÕNG DÕI CHƯ THIÊN NHÀ TAO .
Hãy chiến thắng con quỷ trong bạn - mô phật
 
Đắc rồi không nên lên mạng nữa nhé. Nên độc cư an tịnh nơi núi rừng thanh vắng :d




AN 8.86

Có thể là hình ảnh về bản đồ và văn bản cho biết 'Yasmaham, nagita, samaye addhänamaggappațipanno na kańci passămi purato vã pacchato vă, phâsu me, năgita, tasmim samaye hoti antamaso uccărapassăvakammãyă Này Nagita, những lúc ta đi trên đường, khi nhìn trước trông sau không thấy một ai, này Nagita, khi ấy, ngay đến việc đại tiểu tiện ta cũng cảm thấy thoải mái. Nagita, when I'm walking along a road and don see anyone ahead or behind Ifeel relaxed, even ifI need to urinate or defecate. Anguttaranikaya Ațthakadinipata Sativaggo Yasasuttam''Yasmaham, nagita, samaye addhänamaggappațipanno na kańci passămi purato vã pacchato vă, phâsu me, năgita, tasmim samaye hoti antamaso uccărapassăvakammãyă Này Nagita, những lúc ta đi trên đường, khi nhìn trước trông sau không thấy một ai, này Nagita, khi ấy, ngay đến việc đại tiểu tiện ta cũng cảm thấy thoải mái. Nagita, when I'm walking along a road and don see anyone ahead or behind Ifeel relaxed, even ifI need to urinate or defecate. Anguttaranikaya Ațthakadinipata Sativaggo Yasasuttam'
Mai tao vào rừng tu 1 mình cho vừa lòng chúng mày :))

Thầy TT Thái Minh xây cho to cho chúng sanh. Chứ thầy ở túp lều lá trong rừng
 
câu chuyện cô gái đẹp ôm ông sư nghĩa là gì nhỉ, vậy bác, nghe ko hiểu ?
Thì 2 người ôm nhau thì tự mỗi người có cảm nhận riêng và chỉ người đó biết thôi. Chứ nhiều cái nói ra nhưng người khác ko trải nghiệm thì đâu hiểu đc. Hoặc mỗi người 1 nhận xét khác nhau mà.

Vì dụ tao ăn mặn thì tao bảo món canh hôm nay mặn, nhưng mày ăn nhạt mày ăn thử lại bảo bình thường!
 
Thì 2 người ôm nhau thì tự mỗi người có cảm nhận riêng và chỉ người đó biết thôi. Chứ nhiều cái nói ra nhưng người khác ko trải nghiệm thì đâu hiểu đc. Hoặc mỗi người 1 nhận xét khác nhau mà.

Vì dụ tao ăn mặn thì tao bảo món canh hôm nay mặn, nhưng mày ăn nhạt mày ăn thử lại bảo bình thường!
mỗi sự vật, sự việc trên thế giới đều có những đánh giá riêng và chung. Thiện và ác, đẹp xấu cũng vậy, có tiêu chuẩn của nó, định tính hay định lượng.
À, tôi chỉ ko hiểu tại sao cô gái ôm sư, sư bảo chả có cảm giác gì như đá lạnh lẽo, chai cảm xúc mà cô gái bảo là tu chưa đến.
 
mỗi sự vật, sự việc trên thế giới đều có những đánh giá riêng và chung. Thiện và ác, đẹp xấu cũng vậy, có tiêu chuẩn của nó, định tính hay định lượng.
À, tôi chỉ ko hiểu tại sao cô gái ôm sư, sư bảo chả có cảm giác gì như đá lạnh lẽo, chai cảm xúc mà cô gái bảo là tu chưa đến.
Cái đó nó sửa lại và đánh tráo nội dung trong Kinh đó.
 
Mai tao vào rừng tu 1 mình cho vừa lòng chúng mày :))

Thầy TT Thái Minh xây cho to cho chúng sanh. Chứ thầy ở túp lều lá trong rừng
Nhanh lên không sắp đến ngày vãng sanh, nhập niết bàn rồi đó thầy.
Chứng là ngta trốn lên núi chứ ko rảnh lên mạng bò đỏ với chả 3/ đâu ^:)^

Và này các Tỷ-kheo, thế nào là hội chúng thù thắng? Ở đây, này các Tỷ-kheo, tại hội chúng nào, các trưởng lão Tỷ-kheo không sống trong sự đầy đủ, không lười biếng, từ bỏ gánh nặng đọa lạc, dẫn đầu trong đời sống viễn ly, có gia sức tinh tấn để đạt đến những gì chưa đạt, để chứng được những gì chưa chứng, để ngộ được những gì chưa ngộ. Còn lớp hậu nhân, tùy thuận hậu kiến của họ, không sống trong sự đầy đủ, không biếng nhác, từ bỏ gánh nặng đọa lạc, dẫn đầu trong đời sống viễn ly, có gia sức tinh tấn để đạt được những gì chưa đạt, để chứng được những gì chưa chứng, để ngộ được những gì chưa ngộ. Này các Tỷ-kheo, đây gọi là hội chúng thù thắng.
 

➕ Có thể bạn quan tâm

Top