Chúng mày có đứa nào không đam mê về bất cứ thứ gì giống t ko?

.

Chúc mừng mày đã thức tỉnh, về bản chất éo có thứ gì đáng để gọi là đam mê cả.

Thử đi mới biết dc
T đam mê chơi gái

T mê tiền thôi

T đam mê mỗi bơi lội thôi..còn lại mọi thứ vô thường

Quá tuyệt vời, chúc mừng đạo hữu đã bước những bước chân đầu tiên trên con đường tìm đến giác ngộ!

---

Theo Gautama Buddha, không phải vì lạc thú “xấu”, mà vì bám víu vào lạc thú là nguyên nhân của khổ.
Ông không dạy ghét bỏ cảm giác dễ chịu. Ông dạy thấy rõ bản chất của nó.

1. Vì lạc thú là vô thường​

Mọi khoái cảm:

• Ăn ngon
• Tình dục
• Thành công
• Danh tiếng
• Cảm giác hưng phấn

đều:

• Sinh lên
• Tồn tại ngắn
• Biến mất

Cái gì vô thường mà ta muốn giữ mãi → chắc chắn dẫn đến thất vọng.
Vấn đề không nằm ở cảm giác.
Vấn đề nằm ở sự đòi hỏi nó phải kéo dài.

2. Vì lạc thú tạo ra tham ái (taṇhā)​

Trong Tương Ưng Bộ Kinh, Phật nói rõ:
Khổ có nguyên nhân là tham ái — sự khát khao.
Cơ chế rất thực tế:

• Có cảm giác dễ chịu
• Muốn nó lặp lại
• Muốn nhiều hơn
• Muốn mạnh hơn
• Sợ mất nó

Và từ đó sinh:

• Lo lắng
• Ghen tị
• Cạnh tranh
• Sợ hãi
• Bất mãn

Lạc thú không gây khổ.
Sự dính mắc vào nó gây khổ.

3. Vì lạc thú củng cố ảo tưởng “cái tôi”​

Khi khoái cảm xuất hiện, tâm tự động nghĩ:

• “Tôi đang hưởng thụ”
• “Tôi thích cái này”
• “Tôi muốn cái này mãi”

Từ đó sinh ra:

• Đồng hóa cảm giác với bản ngã
• Củng cố ý niệm “tôi”

Nhưng theo phân tích ngũ uẩn:
Cảm giác chỉ là thọ uẩn — một tiến trình sinh–diệt.
Không có “chủ sở hữu” phía sau nó.

4. Vì chạy theo lạc thú làm tâm mất tự do​

Một người lệ thuộc khoái cảm:

• Không có nó → bứt rứt
• Có nó → sợ mất
• Mất nó → đau khổ

Tức là luôn bị điều kiện chi phối.
Phật gọi đó là trạng thái nô lệ cho cảm thọ.
Buông bỏ không có nghĩa là cấm đoán.
Buông bỏ nghĩa là:

• Có thì biết có
• Mất thì biết mất
• Không bị kéo đi

5. Phật không chủ trương cực đoan​

Điểm này nhiều người hiểu sai.
Phật bác bỏ:

• Khổ hạnh ép xác
• Đắm chìm dục lạc

Ngài gọi con đường của mình là Trung đạo.
Không phải triệt tiêu cảm giác.
Mà là không đồng nhất mình với nó.

6. Có một loại “lạc” cao hơn​

Phật nói có:

• Lạc của thiền định
• Lạc của buông xả
• Lạc của giải thoát

Đây là loại lạc:

• Không phụ thuộc đối tượng bên ngoài
• Không gây nghiện
• Không tạo sợ hãi mất mát

Nó không phải kích thích, mà là an tĩnh sâu.

Tóm lại — nói thẳng​

Theo Phật:

Bạn không cần bỏ lạc thú vì đạo đức.
Bạn nên buông vì:

• Nó không bền.
• Nó trói buộc tâm.
• Nó nuôi ảo tưởng bản ngã.
• Nó chắc chắn kết thúc trong hụt hẫng.

Buông không phải từ chối trải nghiệm.
Buông là không lệ thuộc.

chắc chưa tìm ra thôi, t rất mê vẽ nhưng lại ko biết vẽ, t cũng mê âm nhạc nhưng cũng ko biết hát, t mê đứng trên đỉnh núi nhưng lại sợ độ cao

bkluv170:

chắc chưa tìm ra thôi, t rất mê vẽ nhưng lại ko biết vẽ, t cũng mê âm nhạc nhưng cũng ko biết hát, t mê đứng trên đỉnh núi nhưng lại sợ độ cao

Bấm để mở rộng...

Đam mê và thích là 2 chn khác nhau nhé tml. M thích âm nhạc thôi chưa mê đâu

natratamthaitu:

Đam mê và thích là 2 chn khác nhau nhé tml. M thích âm nhạc thôi chưa mê đâu

Bấm để mở rộng...

Vodka cho tôi với bạn. Thanksss