Có Video ☘️ĐẠO ĐỨC KINH - CỦA LÃO TỬ...🌸




🌸Chúng ta hiểu thế nào là ĐẠO

trong Nho giáo và Phật giáo....

Trong giáo lý: Nho giáo - Phật giáo từ xưa đến nay,

về bản chất, gốc cội đều hướng tâm con người đi đến việc thiện lành, thương yêu - đùm bọc và đoàn kết giữa người với người, với vạn vật chúng sinh...

Vạn vật trên vũ trụ này đều có qui luật, nguyên lý cụ thể để con người chúng ta hiểu hơn,

tu tập tốt hơn trên con đường giải thoát..!

Vậy thì ĐẠO LÀ GÌ, có liên quan gì đến đời sống con người...?

Đạo, vốn không hình, không tướng.

Không nghe được bằng tai, không thấy được bằng mắt,

nhưng lại thấm nhuần khắp trời đất vạn vật.

Đạo là gốc của Trời – Đất – Người.

Là nguồn sinh thành mà không tự xưng mình là chủ.

Là quy luật vận hành tự nhiên mà không hề cưỡng ép.

Bác Hồ từng nói

Trời có bốn mùa:

Xuân - Hạ -Thu - Đông

Đất có bốn phương:

Đông - Tây

Nam - Bắc

Người có bốn Đức:

Cần – Kiệm Liêm - Chính

Thiếu một mùa KHÔNG thành Trời

Thiếu một phương KHÔNG thành Đất

Thiếu một đức KHÔNG thành người

là nghĩa như vậy.

Theo tinh thần Nho giáo của Khổng Tử:

Đạo chính là con đường đúng đắn để làm người:

Quân thần có nghĩa

Phụ tử có thân.

Phu phụ có biệt

Trưởng ấu có thứ

Bằng hữu có tín.

"Đạo nơi nhân gian là đạo của

Nhân – Nghĩa – Lễ – Trí – Tín".

Người thuận theo Đạo thì gia đình yên, xã hội hòa, thiên hạ thái bình.

Nhưng Đạo không chỉ dừng ở luân lý xã hội.

Nhìn sâu hơn, theo ánh sáng của Phật pháp,

"Đạo chính là Chân Như tư tánh".

-Trong giáo lý của Thích Ca Mâu Ni, tất cả chúng sinh đều có Phật tánh.

Tự tánh ấy thanh tịnh, bình đẳng, giác mà không mê.

Khi một niệm vô minh khởi lên, liền xa rời Đạo.

Khi tâm trở về thanh tịnh, liền tương ưng với Đạo.

Người chưa học Đạo, khởi tâm hướng

Đạo...chúng ta thường tự hỏi rằng:

Đạo ở đâu?

Đạo không ở trên núi cao.

Đọ không ở nơi kinh sách nhiều chữ nghĩa.

Đạo ở ngay trong một niệm tâm của chúng ta.

Một niệm thiện là thuận Đạo.

Một niệm ác là nghịch Đạo.

Và sự vận hành của Đạo thế nào giữa muôn vàn vạn vật..?

Đạo vận hành theo nhân quả.

Gieo nhân thiện thì quả thiện trổ.

Gieo nhân bất thiện thì quả khổ hiện tiền.

Đó chính là lẽ công bằng tự nhiên của vũ trụ – không thiên vi ai.

Lão Tử thường dạy rằng:

Thuận tự nhiên là Đạo.

Khổng Tử thường dạy rằng:

Tu thân, tề gia là Đạo.

Phật pháp dạy chúng ta rằng:

Giác ngộ tự tâm là Đạo.

Ba dòng tư tưởng ấy tuy khác lời, nhưng đồng một quan điểm là vậy.

Trở về với chân tâm thanh tịnh:

Người hiểu Đạo thì khiêm cung.

Người thuận Đạo thì không tranh.

Người sống trong Đạo thì tâm an, cảnh cũng an.

Và...

Đạo không phải để bàn luận cho hay.

Đạo là để sống giữa đời, trong kiếp nhân sinh này...

Khi hiếu kính cha mẹ, đó là Đạo.

Khi giữ chữ tín với người, đó là Đạo.

Khi đối diện với cảnh mà không khởi tham – sân – si, đó là Đạo.

Đạo là như vậy, là con đường những mỗi người một cách đi...

điều giản dị và ý nghĩa vô cùng của Đạo là đều hướng con người, vận vật chúng sinh đi đến thiện lành - an lạc...

Và Đạo, đơn giản chỉ là trở về làm một con người chân thật, thiện lương, tỉnh thức.

Ta hiểu được như vậy, thì dù giữa cuộc đời giống tố, ồn ào đến đâu,

Tâm ta vẫn thanh tịnh, tĩnh lặng như nước vậy!

VÀ TRỌNG ĐẠO CẦN CÓ ĐỨC

TrìnhCa sẽ cùng chia sẻ ở bài sau.!🌸
8 keo mà còn sống thì giờ này ăn ba ba mẹt rồi.
Người có 4 đức: cần kiệm liêm chính, thiếu một đức không thành người. Thế hóa ra xứ vẹm giờ toàn là súc vật à, láo, quá láo :vozvn (24):
 
tại vì bạn chưa đọc đến Trang Tử. Ráng học thêm , sống thêm vài chục năm nữa rối sẽ nghiệm ra.
tại vì bạn chưa đọc đến Trang Tử. Ráng học thêm , sống thêm vài chục năm nữa rối sẽ nghiệm ra.
🌸 Tôi nghĩ bạn nói vậy hơi đóng khung người khác rồi 😅.

Việc hiểu hay không không phụ thuộc vào chuyện phải sống thêm vài chục năm,

mà là cách mình đang hiểu và diễn giải thôi.

Đúng là nếu đọc Trang Tử thì góc nhìn sẽ thoáng hơn ,

kiểu phá chấp, không cố bám vào đúng sai, hay chuẩn mực cứng nhắc.

Nhưng Trang Tử cũng không cổ vũ kiểu buông xuôi hay né tránh thực tại đâu b à

Mấy câu chuyện như Trang Chu mộng bướm

thực ra muốn nói về ranh giới giữa các khái niệm là tương đối

đừng chấp cứng vào một cách hiểu duy nhất

Chứ không phải là, à thôi kệ, không cần phân biệt gì, không cần sống có định hướng

Cho nên nếu bạn lấy Trang Tử để nói rằng 3 không bằng đạo Lão

thì mình vẫn thấy hơi khiên cưỡng.

Trang Tử có thể phê phán xã hội, nhưng ông không khuyến khích trạng thái mất phương hướng hay buông xuôi.

Còn chuyện học với sống thì ai cũng đang trong quá trình đó thôi, không ai đứng ở vị trí để kết luận người khác chưa đủ cả.

Tôi nghĩ trao đổi thì cứ đi vào lập luận sẽ dễ hiểu nhau hơn bạn à
 
Vậy thì đi theo đạo cũng chỉ để thấy đạo chứ k đạt được đạo và vượt qua đạo.

Cái mà Lão Tử thấy còn thua cả những vị Bà La Môn đương thời. Thủa đó nền tâm linh Ấn Độ cổ nó đã vượt xa nhân loại rồi. Những người có nền tảng tâm linh cơ bản như Lão Tử nhan nhản khắp Ấn Độ.

Balamon Họ tu hành, thiền định, cũng đạt tới tầng vô sắc giới, cái mà Lão Tử chưa thể nào mà thấy hay hiểu được khi vẫn còn vướng mắc Nhị Nguyên ở cõi sắc giới này, chứ chưa nói tới Niết Bàn, hay thấu đạt vạn pháp của vũ trụ vốn chỉ do duyên mà sanh, do duyên mà diệt.
thời đó bà la môn bá đạo, 1 phần cũng là do chế độ cung phụng, ăn uống ko lo suốt ngày tu tập suy nghĩ về đạo, kiểu thời gian đầu tư full vào triết lý biện đạo, nên bá là rất đúng, trẻ em sinh ra cũng được kế thừa từ đó phát triển hoặc biện giải cho đúng đường nên bà la môn đúng bá đạo luôn

phật cũng từ nền tảng bà la môn biện giải 1 con đường đi khác, tạo nên phật giáo

lão tử thì thời chiến đế quân vương cần 1 đường đạo để bình thiên hạ, cung phụng các nhà tư tương như khổng, nho hay pháp gia để tề gia trị quốc, nhưng vẫn phụ thuộc vào quân vương (dễ bị chém đầu đứt gốc tư tưởng nếu nghịch ý) nên thời gian đầu tư full vào triết lý ko như bà la môn vô tư vô lo được

có cái đám bà la môn thì muốn được cung phụng để nghiền ngẫm đạo thì tạo ra hệ thống giai cấp, tẩy não đám cấp dưới để cung phụng cấp đỉnh là bà la môn
đám đạo gia tư tưởng thì tạo ra chiến tranh, để được đế vương cung phụng, chứ thời bình cần mẹ gì tư tưởng nữa dễ bị quần thần quan văn tranh sủng, chém mẹ đầu hoặc thất thế thì ăn mặc ko đủ lấy gì nghiền ngẫm tư tưởng, ko bao giờ bằng được hệ thống giai cấp như bà la môn vẫn tồn tại tới nay là hiểu
 
🌸 Tôi nghĩ bạn nói vậy hơi đóng khung người khác rồi 😅.

Việc hiểu hay không không phụ thuộc vào chuyện phải sống thêm vài chục năm,

mà là cách mình đang hiểu và diễn giải thôi.

Đúng là nếu đọc Trang Tử thì góc nhìn sẽ thoáng hơn ,

kiểu phá chấp, không cố bám vào đúng sai, hay chuẩn mực cứng nhắc.

Nhưng Trang Tử cũng không cổ vũ kiểu buông xuôi hay né tránh thực tại đâu b à

Mấy câu chuyện như Trang Chu mộng bướm

thực ra muốn nói về ranh giới giữa các khái niệm là tương đối

đừng chấp cứng vào một cách hiểu duy nhất

Chứ không phải là, à thôi kệ, không cần phân biệt gì, không cần sống có định hướng

Cho nên nếu bạn lấy Trang Tử để nói rằng 3 không bằng đạo Lão

thì mình vẫn thấy hơi khiên cưỡng.

Trang Tử có thể phê phán xã hội, nhưng ông không khuyến khích trạng thái mất phương hướng hay buông xuôi.

Còn chuyện học với sống thì ai cũng đang trong quá trình đó thôi, không ai đứng ở vị trí để kết luận người khác chưa đủ cả.

Tôi nghĩ trao đổi thì cứ đi vào lập luận sẽ dễ hiểu nhau hơn bạn à
Người Việt biết qua Trang Tữ, qua giấc mơ làm bướm, thức dậy không còn biệt người mơ làm bướm hay bướm mơ làm người.

Nhưng bạn có biết Trang Tử, đánh trống, ca nhạc ăn mừng khi vợ chết không ?
bạn có biết là một con người sống thuận theo đạo là một con người hoàn toàn vô dụng không ?
bạn có biết theo Trang Tử, một người đàn ông thấu hiệu đạo là một người chỉ cần biết có đủ tiền mua rượu để say ngày hôm nay, mà không cần biết tiền đó từ đâu tới và hôm sau sẽ thế nào không ?

Trang Tử là người yếm thế cực đoan, còn hơn cả đám thanh , thiếu niên 3 không này rất nhiều.
 
Sửa lần cuối:
Uh nói chung ý tao là vậy, riêng cái tư tưởng trung quân ái quốc là đủ để giới cầm quyền đem ra cai trị dân đen rồi
Bởi vậy. Thằng nào mà miệng cứ nói "các cụ ngày xưa có câu","các cụ,các bác nhà ta nói rồi..." thì y như rằng nó là đám khổng nho dùng cái tư tưởng tập thể để dập đi ý kiến riêng và sự thật thực tế mà nó đang nó sẽ phải-đang-chuẩn bị hướng chịu trong tương lai gần :vozvn (22): . Bản thân các cụ,các bác được cái sống dai sống mãi nên lão làng thôi chứ có làm được mẹ gì đâu,ngay cả đi chu du khỏi ao làng của mình đến ao làng khác khéo cả đời còn chưa đi bao giờ
 
thời đó bà la môn bá đạo, 1 phần cũng là do chế độ cung phụng, ăn uống ko lo suốt ngày tu tập suy nghĩ về đạo, kiểu thời gian đầu tư full vào triết lý biện đạo, nên bá là rất đúng, trẻ em sinh ra cũng được kế thừa từ đó phát triển hoặc biện giải cho đúng đường nên bà la môn đúng bá đạo luôn

phật cũng từ nền tảng bà la môn biện giải 1 con đường đi khác, tạo nên phật giáo

lão tử thì thời chiến đế quân vương cần 1 đường đạo để bình thiên hạ, cung phụng các nhà tư tương như khổng, nho hay pháp gia để tề gia trị quốc, nhưng vẫn phụ thuộc vào quân vương (dễ bị chém đầu đứt gốc tư tưởng nếu nghịch ý) nên thời gian đầu tư full vào triết lý ko như bà la môn vô tư vô lo được

có cái đám bà la môn thì muốn được cung phụng để nghiền ngẫm đạo thì tạo ra hệ thống giai cấp, tẩy não đám cấp dưới để cung phụng cấp đỉnh là bà la môn
đám đạo gia tư tưởng thì tạo ra chiến tranh, để được đế vương cung phụng, chứ thời bình cần mẹ gì tư tưởng nữa dễ bị quần thần quan văn tranh sủng, chém mẹ đầu hoặc thất thế thì ăn mặc ko đủ lấy gì nghiền ngẫm tư tưởng, ko bao giờ bằng được hệ thống giai cấp như bà la môn vẫn tồn tại tới nay là hiểu
Bà La Môn có loại chạy theo danh vọng. Có loại cả đời cầu tìm trí tuệ và con đường đến với god. Cho nên có những người có trí. Chứng đc tứ thiền, có thần thông, chứng đc các cõi vô sắc. Còn Lão Tử thì chỉ thấy lý thuyết, k có thiền thì ko bao giờ có trí tuệ tâm linh.
 
3 cái này sinh ra để làm người khôn ngu đi. Vì kẻ ngu thì có hay ko cũng vậy. ::xamvl28::
 
Sinh ra mấy cái nhân sinh thế thái này nò,phải nhìn mặt đoán tính cách đồ,ủ mưu xoay vòng kim cô giả ngu chờ thời cơ,chăm lo lẫy kiều,lấy thơ lí bạch đọc rồi vỗ đùi đen đét khen hay,thâm thúy....riết muốn khùng luôn,lấy đâu ra tâm trí để khám phá tự do,khoa học kĩ thuật để chửi thẳng vô mặt đám quan lại triều đình nữa
 
Sau hơn 25 năm tìm hiểu Đạo thì đến bây giờ, ở tuổi U45 tao nhận thấy Đạo giúp con người đạt được thân thể khỏe mạnh. Đạo giúp tâm hồn an nhiên thông qua lối sống thuận theo tự nhiên. Vì vậy nên tao luyện PHÒNG TRUNG THUẬT - NGHỆ THUẬT PHÒNG THE CỦA ĐẠO GIÁO.
 

Có thể bạn quan tâm

Top