Live [Hỏi khôn] Phật dạy tự thắp đuốc soi đường vậy tại sao Thợ Tu xammer thích “chấp niệm” vào Pháp?!?

Chính xác, cái khó nhất của Phật, ko phải là hiểu rõ bản chất, cốt lõi mà chính là thực hành, giữ giới. Ngồi thiền mới hai ba hơi thở là tâm đã lan man đủ chỗ, càng tu cái ngã lại càng cao, tham sân si càng nhiều, dẫn đến phá giới liên tục, điển hình là tuệ ma tăng, ai mà rành về phật sẽ thấy rõ tuệ phá giới khiếp như thế nào, nội cái ánh mắt láo liên, đảo liên tục của tuệ cũng đủ nhận ra, chứ chưa nói tới việc đòi hỏi ăn này ăn kia, mua này mua kia, uống cafe, xịt muỗi.... Tao nhắc lại, cái khó nhất của Phật chính là thực hành.
Sai rồi kinh chuyển pháp luân nghe 1 lần là đắc

Tuệ ko phá giới
Mày phá đạo thì có đó ma vương

Tuệ tri mà nói thành phóng giật

Cái khó nhất của Phật chính là hiểu pháp
Như mày có hiểu đâu toàn nói bậy nói bạ
 
Chính xác, cái khó nhất của Phật, ko phải là hiểu rõ bản chất, cốt lõi mà chính là thực hành, giữ giới. Ngồi thiền mới hai ba hơi thở là tâm đã lan man đủ chỗ, càng tu cái ngã lại càng cao, tham sân si càng nhiều, dẫn đến phá giới liên tục, điển hình là tuệ ma tăng, ai mà rành về phật sẽ thấy rõ tuệ phá giới khiếp như thế nào, nội cái ánh mắt láo liên, đảo liên tục của tuệ cũng đủ nhận ra, chứ chưa nói tới việc đòi hỏi ăn này ăn kia, mua này mua kia, uống cafe, xịt muỗi.... Tao nhắc lại, cái khó nhất của Phật chính là thực hành.
vậy trích kinh làm mẹ gì phiền v
 
vậy trích kinh làm mẹ gì phiền v
Kinh đơn giản chỉ là những lời giảng, thuyết pháp của ông Phật, xung quanh tứ diệu đế, bát chánh đạo, giới định tuệ và 37 phẩm trợ đạo, truyền tải kinh nghiệm tu giải thoát của ông Phật. Đơn giản vậy thôi.

Thí dụ khi tâm ko phóng dật, chính là đạt được định, nằm trong bát chánh đạo, bát chánh đạo chính là tập hợp con của tứ đế (đạo đế trong tứ diệu đế) Nhưng chúng sinh làm sao đạt được trạng thái tâm ko phóng dật được, khi chỉ cần nổi lên một chút tham ái, là tâm đã phóng dật rồi. Nên cái khó của đạo Phật chính là thực hành là vì vậy.
 
Kinh đơn giản chỉ là những lời giảng, thuyết pháp của ông Phật, xung quanh tứ diệu đế, bát chánh đạo, giới định tuệ và 37 phẩm trợ đạo, truyền tải kinh nghiệm tu giải thoát của ông Phật. Đơn giản vậy thôi.

Thí dụ khi tâm ko phóng dật, chính là đạt được định, nằm trong bát chánh đạo, bát chánh đạo chính là tập hợp con của tứ đế (đạo đế trong tứ diệu đế) Nhưng chúng sinh làm sao đạt được trạng thái tâm ko phóng dật được, khi chỉ cần nổi lên một chút tham ái, là tâm đã phóng dật rồi. Nên cái khó của đạo Phật chính là thực hành là vì vậy.
Sai rồi
Ko phóng dật là chánh niệm, và tứ cần
Trong kinh tứ niệm xứ

Tâm ko phóng dật ko phải là ko khởi mà khởi lên nhưng ko chấp

Phật cũng có khởi vì còn ngũ uẩn, ngũ uẩn khởi lên khi va chạm với trần cảnh
Khi đó dùng tuệ tri để quán sát, ko vướng mắc
Ví dụ mày thấy gái đẹp, lúc đó tâm mày khởi lên nhưng mày biết ngay lúc đó chánh niệm và tuệ tri rằng mày khởi tâm dục, khi đó mày ko chạy theo tâm dục mà quán sát điều khiển nó
Đó mới là tâm ko phóng dật

Mày hiểu sai cho rằng, hễ tâm khởi là phóng dật là sai
Tâm, thức thọ đều là ngũ uẩn đều có sinh có diệt với bất kỳ ai

Đấy mới là cái khó, cái khó là hiểu pháp
Hiểu sai pháp thì tà kiến, và u mê như mày
 
Sai rồi
Ko phóng dật là chánh niệm, và tứ cần
Trong kinh tứ niệm xứ

Tâm ko phóng dật ko phải là ko khởi mà khởi lên nhưng ko chấp

Phật cũng có khởi vì còn ngũ uẩn, ngũ uẩn khởi lên khi va chạm với trần cảnh
Khi đó dùng tuệ tri để quán sát, ko vướng mắc
Ví dụ mày thấy gái đẹp, lúc đó tâm mày khởi lên nhưng mày biết ngay lúc đó chánh niệm và tuệ tri rằng mày khởi tâm dục, khi đó mày ko chạy theo tâm dục mà quán sát điều khiển nó
Đó mới là tâm ko phóng dật

Mày hiểu sai cho rằng, hễ tâm khởi là phóng dật là sai
Tâm, thức thọ đều là ngũ uẩn đều có sinh có diệt với bất kỳ ai

Đấy mới là cái khó, cái khó là hiểu pháp
Hiểu sai pháp thì tà kiến, và u mê như mày
Khởi lên mà ko chấp? Ăn cái gì ngu vậy, khởi lên biết đó là sai, là ác pháp, dừng lại, hiểu chưa thằng ngu.
 
Khởi lên mà ko chấp? Ăn cái gì ngu vậy, khởi lên biết đó là sai, là ác pháp, dừng lại, hiểu chưa thằng ngu.
Mày biết chấp là gì ko

Khởi lên là do ngũ uẩn sinh khởi nhân duyên

Còn chấp hay ko chấp lại là chuyện khác

Khởi lên ko phải biết đó là sai
Mà khởi lên biết đó là cái nào

Nếu ko nhận biết và ko khởi lên thì sao biết phóng dật được
Phải có đối tượng để tâm ko phóng giật
Như là mày phải có nhà để vô nhà, ko có nhà thì sao mày vô nhà?
Ko có tâm khởi lên thì sao mày ko phóng giật theo trần cảnh?
Đấy đấy là cái khó của pháp phải hiểu đã
Hiểu sai là thực hành sai mãi u mê thôi
 
Mày biết chấp là gì ko

Khởi lên là do ngũ uẩn sinh khởi nhân duyên

Còn chấp hay ko chấp lại là chuyện khác

Khởi lên ko phải biết đó là sai
Mà khởi lên biết đó là cái nào

Nếu ko nhận biết và ko khởi lên thì sao biết phóng dật được
Phải có đối tượng để tâm ko phóng giật
Như là mày phải có nhà để vô nhà, ko có nhà thì sao mày vô nhà?
Ko có tâm khởi lên thì sao mày ko phóng giật theo trần cảnh?
Đấy đấy là cái khó của pháp phải hiểu đã
Hiểu sai là thực hành sai mãi u mê thôi
Thôi thôi dm nói xà quần, cút đi với cái sự u mê của mày đi. Ai trên này ko biết mày bị tâm thần. Uống thuốc đi.
 
Thôi thôi dm nói xà quần, cút đi với cái sự u mê của mày đi. Ai trên này ko biết mày bị tâm thần. Uống thuốc đi.
Mày ko hiểu chỗ nào, pháp nó phức tạp mà

Khi mày khởi lên mà vẫn chấp vào bị lôi kéo vào trần cảnh mới là phóng dật

Còn khởi lên mà ko chấp ko chạy theo thì đâu phải phóng dật?

Tuệ tri đó trong bát chánh đạo tuệ tri chánh kiến đi hàng đầu
Vì đó là nhận biết được từ tâm khởi lên mà ko chấp
Còn chấp kiểu khởi sân lên mà vẫn bực thì mới là phóng dật
Còn khởi sân lên mà thấy à đây là sân, mình ko bực thì ko chấp
Thấy ko phải khởi lên mới chấp hay ko chấp,phóng dật hay ko phóng dật
 

Có thể bạn quan tâm

Top